介绍宁夏的导游词通用范文

介绍宁夏的导游词通用范文7篇

介绍宁夏的导游词很重要，你知道如何来写吗? 作为一位无私奉献的导游，总归要编写导游词，导游词由引言、主体和结语三部分构成。那么你有了解过导游词吗？以下是小编收集整理的介绍宁夏的导游词通用范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

介绍宁夏的导游词通用范文（精选篇1）

各位游客：

欢迎大家到青铜峡来观光旅游，很高兴由我为大家做今天的导游。

游客朋友们，首先，请大家随我到一百零八塔文物陈列室去看一看。这里摆放着许多修复古塔时从塔中发掘的西夏经文，泥塑佛像，砖雕佛像，内容十分丰富。

看完文物陈列室后，我们一起从塔的左面上去，再从塔的右面下来。一会儿大家上塔时要抚摸塔身，一层层地登上去。佛教把人生烦恼归结为108种，数一座塔即可消除一种烦恼，如果大家真能一口气数遍108个塔，你便能消除心中的烦恼。

大家顺着我的手指往上看：这组位于陡峭山坡上的古塔，因塔的总数为108座从而得名一百零八塔。一百零八塔原本是一组规模宏大的寺庙建筑群，但由于自然和人为原因，这里的绝大部分的寺庙或被毁灭或被湮没，如今仅塔林独存。1987～1988年文物管理部门对塔群进行了加固维修，安装了金属宝顶和塔群护栏、台阶。1989年又正式划定了保护范围，并委派专人看护，这里才真正成为青铜峡的王牌景点。

现在我们已到了塔顶，让我们走到塔旁来观赏。108塔背山面河，沿山坡修建，从高到低按奇数一，三、三，五、五，七，九……十九排列，构成一个等边三角形塔群。这种布局的塔群建筑十分罕见，在我国现存的塔群中还找不出第二个，它也是全国第三大塔群，塔数仅次于河南高山少林寺塔群(约250座)、山东长清灵岩寺塔群(167座)。

看完塔的布局，我们再来看塔的外观造型。这每个塔的结构看起来都大致相同，塔的底座都是砖砌的八角形须弥座，塔心的正中还立着一竖木，里面填的是土坯，外面砌着青砖，塔体外表涂着白灰，整个塔的形状就像一把盖着宝珠的伞。有个游客告诉我说它跟北京妙应寺元代白塔的造型很相似，都具有喇嘛塔的特点。这些塔大小有别，顶端的那座单塔形体最大，有3.5米高，它的底部是个八角形的束腰须弥座，塔身象覆钵，塔顶如宝珠，东面还有个供人烧香的小门，一百零八塔中数这个塔最大。它下面的塔按比例缩小，大约有2.5米高，它们的塔身形状也逐层有变化，第2到第4层是尖锥形，5、6两层塔的形状就像个葫芦，7至12层大家看象不象个宝瓶。西夏灭亡后，一百零八塔就一直被冷落在这山野。1958年，在这佛塔以东的滔滔黄河上兴建了青铜峡拦水坝时，人们才意外地发现了这遗忘了数百年的一百零八塔。人们发现这些塔时塔心正中就立着一根竖木，而且这些塔也的确是用土坯砌的，最外一层的塔面上还有彩绘遗迹。后代的人重修时，又在土坯塔体外面另外包了一层砖，还给砖上抹了一层泥。从建筑学的角度看，这些塔上下协调，隐含着佛家“人生在世，有大造化，也有小造化;有大功德，也有小功德。只要用心修行，虔诚向佛，他的功劳便不磨灭。”的意味。

游客们，关于一百零八塔的建筑年代至今还是个谜呢!有人认为：从形状、结构上看它可能是元代建的。因为明朝的《大明一统志》等书都记载了一百零八塔在青铜峡，而且将它称为“古塔"。__时这里的一部分塔被毁，1987年重修时人们在塔的内外及塔基下意外地发现了一些写在丝绸上的西夏文字残片及元朝时期遗留的物品，才知道原来这些塔群是西夏时所建。据考古专家说：一百零塔建于西夏，兴于元代，所以明代人才称它为“古塔”，到明清时这里成为香火旺盛的佛教寺院建筑的中心，受到善男信女的养护与崇拜。

有的游客问我：为何一百零八塔要建在青铜峡?主要是这里风水好。大家看这塔的后面有青铜色的山做屏障，前面又有黄河润泽塔四周的草木。可能还有些外地游客不知道，在这塔群附近的黄河库区，有个被人誉为"候鸟天堂"的青铜峡鸟岛。每年春季，数万只候鸟从南方赶来，在这里生儿育女。绿草青山，飞鸟成群，也给这古老寂寞的塔群增添了无限生机啊!但考古专家却认为：党项族人在此修造佛塔，与佛教有关。西夏王国崇尚佛教，就把佛教定为国教。因此宁夏境内的寺、塔很多。银川承天寺塔(俗称西塔)、海宝塔(俗称北塔)，还有一百零八塔都是西夏时留下的佛塔。

还有游客问我：西夏人建这么一座佛塔有讲究吗?讲究当然有。一百零八塔是佛教纪念性建筑，而“108”又是佛教最崇拜的数字。我国各地寺庙自古以来，都有撞钟祈福的习俗。佛教认为人有一百零八种烦恼，敲一百零八下钟，人听了之后便可以排忧解愁。

此外，民间对建塔还有这样的说法：明朝初期，108位将士在青铜峡阻击敌人的战斗中全部壮烈牺牲，为了纪念他们人们建了108座塔。那个最大的塔据说是为纪念一位战死的将军而建的。也有人说，当时抗击敌人的是108个和尚，108座塔是为这些和尚而建的。另外民间还相传，一百零八塔是穆桂英的“点将台”，“天门阵”。虽然这只是些传说，但却反映出了人们的良好愿望。

各位游客，青铜峡的一百零八塔我们游完了，相信大家和我一样，将把它的美丽神奇珍藏在脑海中，永不遗忘。

介绍宁夏的导游词通用范文（精选篇2）

宁夏回族自治区简称宁，位于祖国西北部的黄河中上游地区，地处北纬35°14’～39°23’、东经104°17’～107°39’之间。东邻陕西省，西部与北部接内蒙古自治区，南部与甘肃省相连，总面积6.64万平方公里。地形南北狭长，地势南高北低，自北向南为贺兰山地、宁夏平原、六盘山地。宁夏南北相距456公里，东西相距约250公里。宁夏地处黄土高原与内蒙古高原的过渡地带，从地貌类型看，南部以流水侵蚀的黄土地貌为主，中部和北部以干旱剥蚀、风蚀地貌为主。境内有较为高峻的山地和广泛分布的丘陵，也有由于地层断陷又经黄河冲积而成的冲积平原，还有台地和沙丘。地表形态复杂多样。据20__年初统计资料显示，宁夏地形中丘陵占38%，平原占26.8%，山地占15.8%，台地占17.6%，沙漠占1.8%。平均海拔为1090-20__米。贺兰山是宁夏平原的天然屏障，主峰敖包圪垯海拔3556米。黄河从中北部穿越12个市县，境内流程397公里。

宁夏地处内陆，属温带大陆性半干旱气候。跨东部季风区和西北干旱区，西南靠近青藏高寒区，大致处在我国三大自然区的交汇、过渡地带。年平均气温为5℃～9℃，昼夜温差大。年降水量一般为200～600毫米。全年日照达3000小时，无霜期170天左右，是中国日照和太阳辐射最充足的地区之一。

宁夏是中华远古文明的发祥地之一。宁夏灵武水洞沟旧石器时代晚期人类活动遗址和出土文物表明，早在3万年前就有人类在这里繁衍生息。

春秋战国时期，境内就开始修筑闻名世界的长城。秦始皇统一中国后，派兵在宁夏屯垦，开始了引黄河水灌溉的历史，到汉代(前206～220)，这里农耕经济已相当繁荣。唐代天宝十四载(755)爆发了“安史之乱”，太子李亨进入宁夏，在灵武登基称帝，史称唐肃宗。当时，宁夏已成为中国东西交通贸易的重要通道之一。北宋宝元元年(1038)，党项族首领李元昊以宁夏为中心建立了大夏国，史称西夏，定都兴庆府(今银川市)。蒙古灭西夏后，于元至元二十四年(1287)设宁夏府路，始有“宁夏”地名。明设宁夏卫。清设宁夏府。民国初年，宁夏府改为朔方道，1920__年成立宁夏。1949年中华人民共和国成立后，于1954年撤销宁夏。1958年10月25日成立宁夏回族自治区。

宁夏矿产资源丰富，农业、能源和旅游优势突出。全区有耕地128.8万公顷。其中水浇地33.3万多公顷。有待开发的宜农荒地66万余公顷，其中可开发水产养殖的荒滩13.3万公顷、荒水面积5.6万公顷，有草场300万公顷。已发现的矿产资源有50多种，人均自然资源潜在价值为全国平均价值的163.5%，居全国第五位。尤其是非金属矿产资源丰富，主要有煤炭、石膏、石油、天然气等。石膏蕴藏量居全国第一。全区近三分之一的土地下蕴藏有丰富的煤炭资源，探明储量300多亿吨，居全国第五位。仅灵武煤田探明储量就达270多亿吨，相当于中国东北地区探明储量的总和。全国十大煤种，宁夏就有9种。世界著名的优质无烟煤太西煤，年出口量达100万吨。地跨宁夏的陕甘宁盆地天然气田，已探明储量20__多亿立方米，是世界特级大气田。

自治区下辖银川、石嘴山、吴忠、固原、中卫5个地级市，兴庆、金凤、西夏、大武口、惠农、原州6个市辖区，灵武、青铜峡2个县级市，永宁、贺兰、平罗、同心、盐池、中宁、海原、泾源、西吉、隆德、彭阳11个县和红寺堡开发区(县级移民开发区)，首府银川市。

宁夏有回、汉等35个民族，20__年末总人口603.73万人，其中汉族377.42万人、回族206.49万人。宁夏是我国最大的回族聚居区，回族群众信仰伊斯兰教。

中国回族形成于元代。关于回族的来源可以上溯到公元七世纪中叶，那时就有阿拉伯和波斯商人到中国经商和留居。元代大批中亚人、波斯人和阿拉伯人来到中国，由于通婚和社会经济关系，与汉、维吾尔、蒙古等族在长期相处的过程中形成回回民族。早在宋代，就有信仰伊斯兰教的波斯人在宁夏经商定居。元代大批中亚阿拉伯的穆斯林与蒙古人一起，迁今宁夏屯垦戍边。元末明初回族逐渐形成，宁夏回族进入一个相对稳定发展的时期。

回族人居宁夏，最早可追溯到唐末。到北宋、西夏时期，东来的穆斯林多从玉门、酒泉经西夏属地至中原。到元代，大批阿拉伯人、波斯人、中亚人被征调或迁徙，以半军事、半屯牧的形式生存。明初，大批回回人以“归附土达”身份被安插到灵州(今灵武市一带)及固原各州县,加之不断迁徙来宁夏开发、屯垦的回回人，形成了许多回族聚居点。到了清乾隆年间，“宁夏至平凉千里，尽系回庄”，宁夏回族人口剧增。至同治年间(1862-1874年)，西北回民反清起义遭到残酷镇压，义军及眷属被迁赶到偏僻地区，其中部分回民移居灵州、化平(今宁夏泾源县)、隆德、海原等县。

作为宁夏主体民族的回族，信仰伊斯兰教。在宁夏回族聚居地区，建有不同建筑形式和不同规模的清真寺3000多座，有阿訇约4000名。回族穆斯林群众一般信奉五项“功课”即：念、礼、斋、课、朝。回族的传统节日有开斋节、古尔邦节(又称宰牲节)和圣纪节三大节日。自治区和各市、县建有各级宗教社会团体即伊斯兰教协会，管理自己的宗教生活。自治区在银川市开办了宁夏伊斯兰经学院，在同心县开办了同心阿拉伯语专修学校，帮助穆斯林群众培养了大批有宗教学识的人才。除伊斯兰教外，宁夏还有群众信仰、佛教、天主教、_、道教。自治区人民政府对各种宗教一视同仁，群众正常的宗教活动受到保护，各种宗教人士在宁夏长期和睦相处。

宁夏回族在衣着、饮食、起居卫生、婚嫁、丧葬等方面形成了独具特色的风俗习惯。回族男性都喜欢戴白色的小圆帽，穿黑色的马甲。回族妇女还喜欢戴盖头，戴金银耳环、戒指、手镯等。回族特别讲究卫生，室内外清洁整齐，灶具洁净。平时洗手、洗脸多用汤瓶，沐浴用吊罐。

回族喜欢吃牛、羊、骆驼等反刍类的偶蹄目食草动物肉，也吃鸡、鸭、鹅、鱼肉，禁食猪肉，不食动物血液和自死的禽畜。虔诚的教徒食用的禽畜，必须由阿訇代宰。回族一般不吸烟，不喝酒，男女老少都爱喝泡有冰糖、茶叶、枸杞、核桃仁、芝麻、桂圆、红枣、果脯等营养佐料的“八宝”盖碗茶。喜庆节日，回族多制作油香、馓子、油果等油炸食品。有尊贵客人时，会以丰盛的“全羊席”和各种回族小吃热情接待。婚姻方面，实行一夫一妻制。回族婚礼很隆重，且有许多宗教和民族的特点。如举行婚礼时，要请阿訇念“尼卡哈”，即用阿拉伯经文进行证婚和祝贺。回族丧葬简易，实行土葬、薄葬。葬礼包括清洁埋体、白布裹尸、阿訇主持举行宗教祈祷仪式、入葬四道程序。

清真寺，又称礼拜寺。阿拉伯语为“麦斯吉德”，意即叩头的地方。既是伊斯兰教信徒聚众礼拜的场所，某些地方又兼有文化教育中心、社会活动中心的功用。宁夏清真寺的创建从元代开始，经明、清两代，清真寺的数量和规模得到了相当的发展。拱北，是伊斯兰教某地域杰出人物的陵园。道堂，是伊斯兰教某分支宗教领导人礼拜、诵经、讲学和居住的地方。宁夏伊斯兰建筑集中反映了伊斯兰文化与中国传统文化相结合的过程，并具有鲜明的地方文化特色和民族个性。

介绍宁夏的导游词通用范文（精选篇3）

各位游客朋友，欢迎大家到贺兰山岩画景区来游览观赏。贺兰山岩画景区(贺兰口)距银川市约50千米。贺兰山是古代匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、吐蕃、党项等北方少数民族驻牧游猎、生息繁衍的地方。他们把生产生活的场景，凿刻在贺兰山的岩石上，来表现对美好生活的向往与追求，再现了他们当时的审美观、社会习俗和生活情趣。在南北长200多千米的贺兰山腹地，就有20多处遗存岩画。其中最具有代表性的是贺兰口岩画。贺兰山岩画是中国游牧民族的艺术画廊，是全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区和全国首批研学旅游示范基地。

各位游客朋友，贺兰山岩画是远古时期活跃在这一地区的羌戎、月氏、匈奴、鲜卑、铁勒、突厥、党项等民族的杰作，时间大致从春秋战国到西夏时期^贺兰山岩画主要分布在石嘴山、贺兰山、青铜峡、中卫和中宁等地区。不同地区的岩画在内容与形式上也不同。例如，石嘴山一带以森林草原动物为主，岩画以北山羊、岩羊和狼等形象为主;贺兰山一带多以形形色色的类人首为题材;青铜峡、中卫、中宁一带的岩画则以放牧及草原动物北山羊为主。在贺兰山白芨沟等地，还发现了成片彩绘岩画，内容以乘骑征战人物形象及北山羊、马等动物形象为主。彩绘岩画的发现，为贺兰山岩画增添了新的内容和形式。

各位游客朋友，现在我们来到了贺兰口。贺兰口位于贺兰山中段的贺兰县金山乡境内，山势髙峻，海拔1448米，俗称“豁了口”。山口景色幽雅，奇峰叠障，潺潺泉水从沟内流出，约有千幅个体图形的岩画分布在沟谷两侧绵延600多米的山岩石壁上。贺兰口岩画的画面艺术造型粗旷浑厚，构图朴实，姿态自然，写实性较强。人首像占总数的一半以上，其次为牛、马、驴、鹿、鸟、狼等动物图形。人首像画面简单、奇异，有的人首长着犄角，有的插着羽毛，有的戴尖形或圆顶帽。表现女性的岩画，有的戴着头饰，有的绾着发髻，风姿秀逸，再现了几千年前古代妇女对美的追求。有的大耳高鼻、满脸生毛，有的口衔骨头，有的面部有条形纹或弧形纹，还有几幅面部五官似一个站立人形，双臂弯曲，两腿叉开，腰佩长刀，表现了图腾巫觋的造型形象。贺兰山岩画动物图形构图粗犷，形象生动，栩栩如生。有奔跑的鹿，有双角凸出的岩羊，有飞驰的骏马，有摇尾巴的狗，有飞鸟的图形和猛兽的形象，有部分人的手和太阳的画面，还有原始宗教活动的场面。根据岩画图形和西夏刻记分析，贺兰口岩画是不同时期先后刻制的，大部分是春秋战国时期的北方游牧民族所为，也有其他朝代和西夏时期的画像。刻制方法有凿刻和磨制两种：凿刻法痕迹清晰，刻画较浅;磨制法是先凿后磨，线条较粗深，凹槽光洁。贺兰口岩画为我们研究古代游牧民族的历史、文化、经济、风土人情提供了极为珍贵的文物资料。

各位游客朋友，在贺兰山上万幅的岩画中，出现一半以上的人首像，这本身就是一个让人猜不透的谜。然而，岩画中出现的车的形象，又扯出了另外一个谜团。美国华裔历史学家许倬云曾提出：“公元前2000年，西亚、南亚、东欧、北非的族群移动十分频繁，这些族群的移动都伴随着战车的传播，而战车正是在这种背景下传人中国的。”显然，没有正式的文献资料为他的这种提法作为例证，岩画或许能提供一些线索：沿着一条自欧洲至亚洲的岩画之路，我们会发现这也是一条战车蔓延之路，而车辆的形状进人中国后就出现在了天山、祁连山、贺兰山、阴山的这条线上。殷商时期，北方的战车在性能上就高于中原地区，姜子牙帮助周文王伐纣时，派遣大将南宫适“求车八百乘于戎”，这些来自北方戎人的战车在摧毁殷商政权的战争中发挥了重要作用，而贺兰山地区当时就属于戎人生活的地区。在整个中国岩画分布图上，可以清晰地看到，贺兰山是岩画中车辆图像出现得最靠近中原王朝的地区，这大概不会仅仅是巧合吧!

各位游客朋友，现在我们去参观银川世界岩画馆。此馆位于贺兰口岩画风景区内，建筑面积4106平方米，展区面积2000平方米。整个岩画馆主要由序厅、中厅、世界岩画展厅、中国岩画展厅、贺兰山岩画展厅、原始艺术展厅、专题展厅及岩画资料信息中心等8部分组成，并附设报告厅、专家研究室、修复室。集中展示全世界31个国家、200多个地区的546件最具代表性的精品岩画图录、拓片、脱模复制品、油画仿制品、实物以及与岩画同时代产生的原始艺术品。

介绍宁夏的导游词通用范文（精选篇4）

1368年，明军攻克大都（今北京），元顺帝（1333—1368年在位）逃往北方草原。此后，明军虽多次深入大漠追剿，但始终无法彻底击溃蒙古残余势力。15世纪20__年代后，蒙古瓦剌部落逐渐强大，1449年土木堡之战中，御驾亲征的明英宗（1435—1449、1457—1464年在位）甚至被瓦剌军队生俘。16世纪中叶后，东北女真部落又在努尔哈赤（1559—1626）领导下逐渐兴起，不断威胁明朝的辽东和京畿地区。可以说，明朝统治的270多年，始终受到北方游牧民族的威胁。冷兵器时代，长城是对付骑兵部队突然袭击最有效的防卫手段。因此，明代再次重修长城，并终其一代，从未停辍。

明代长城西起今甘肃省嘉峪关市，东达今河北省秦皇岛市山海关，横贯今甘肃、宁夏、陕西、山西、内蒙古、河北、北京、天津、辽宁等省、市、自治区，全长约6300多千米，是古代留存下来的最坚固、最完整、气势也最雄伟的长城。

明长城部分利用了北魏、北齐和秦汉时期的古长城。墙体建筑材料有砖、石、土三种。墙体高低宽窄随地形的险要形势而异，山高地险处的墙体相对低窄，平地要冲之处墙体则高大宽阔。此外，长城沿线还建有各种城、关、隘口、敌台、烽火台、堡子等，它们与城墙一起，共同组成了一个完整的防御体系。

明王朝为便于对长城全线的防务管理和长城本身的修筑维护，将长城全线划分为九段，每段分别置镇，派驻重兵，委任总兵（亦称镇守）官统辖。

介绍宁夏的导游词通用范文（精选篇5）

六盘山是西南首要的水源修养林基地以及光景名胜区，山峦险峻，丛林茂密、流泉飞瀑、气候舒爽，是西南首要的“绿岛”以及“湿岛”。有歉富的植物以及昆虫资源。有金钱豹、林麝、金雕、红腹锦鸡国家珍稀植物30多种。六盘闭寨、”"民雅”"村、长征纪念馆等景点。是旅游、戚闲度假、探险、漂流、科考的理想之地。

六盘山红军长征纪念馆位于隆德一侧六盘山主峰之上。是自乱区党委、政府为纪念红军长征翻越六盘山及长征胜利70周年而修的红色旅游景点。纪念馆于20_年9月18日落成，总投资4000多万元，整体修建由纪念馆、纪念碑、纪念广场、纪念亭、吟诗台五全数组成。此中纪念馆面积2159仄方米，由“红军没有怕远征难”、“红旗漫卷西风”、“齐军预先尽合颜”“没有到长乡非好汉”四全数组成。前三全数用96桢红军时期的'照片、20幅图表以及81件什物(此中15份复造的电文)再现了中国工农红军长征三次经过六盘山区时的斗争”"汗青”"：“没有到长乡非好汉”全数用115幅照片再现了六盘女儿在长征精神的鼓舞下修设家园的伟大厘革。

纪念碑坐落在纪念馆顶部海拔2832米、面积为4900仄方米的仄台上，高26.8米，长18米，严4.5米，正面为_提写的“六盘山红军长征纪念碑”碑名，器材二侧星散上_手写的著名诗篇《七律.长征》以及《清仄乐.六盘山》：

纪念广场占地10000仄方米，门心二组群雕再现回汉百姓迎红军以及红军翻越六盘山的壮观场面：纪念广场的迎壁墙由三面红军军旗构成，高12米，长60米，下面镌刻着_同道题写的“长征精神永放光线”几个大字;纪念亭以及吟诗台坐落在纪念观当面的山峰上，使整个景区气势恢宏、壮观。六盘山红军长征纪念馆距固本市乡区50千米，距隆德县乡17千米，312国叙、省叙101线银(川)仄(凉)公路从山下通过。

六盘闭寨在县乡东20里六盘山上，与固本县分界。东汉时牛邯寨瓦亭凭恃六盘闭寨为屏障。唐设六盘闭为本州七闭之一，即所谓“扼九寨咽喉，七闭襟带”，元宗时破吐蕃於此。宋韩琦经营边事，置六盘闭寨戍守。无太祖修避暑楼驻跸，旧有牌坊曰“陇干锁钥”。清光绪两十五年(公元1899年)潘龄皋知隆德时，题闻“峰高华岳三千丈，险据秦闭百双重”。《武经总要》：东至木波20里，西至神林堡40里，北至杜堡30里，南至瓦亭20里。六盘闭寨，其址当在小水沟。

六盘山是兵家必争之地，广东导游词，历代屯垦之所。公元前220_年秦始皇逾陇山至南地郡，西望祖历。汉武帝6次钦统领六军驻跸六盘山，唐太宗过陇山至西瓦亭(西凶)欢马政。清叙光年间林则徐流放新疆翻越六盘。蒙今主成凶思汗曾避暑六盘山。_翻越六盘山曾留下著做词章《清仄乐·六盘山》。隋、唐、元、亮、清历代都在六盘山屯垦养马。

六盘山气候清爽，夏天温度15℃右左，忽必烈曾修避暑楼，是绝妙避暑圣地。

六盘山百姓纯朴敦薄，今风犹存。六盘山下杨家店正修制民雅村。民雅村小桥流水，阡陌连横，牛耕于田，鸡鸣于叙，茅舍土屋，吹烟袅袅，石碾、石臼、水磨、油坊、木犁、木耧、木车、木桶、瓦盆、瓦瓮、凉帽竹笠、毡祯蓑衣、八耳麻鞋、城枕麻帐、火炕草席、甲马云子、“粗”茶“淡”饭、，意在传承，民族”"民雅文化”"，抢救民间艺术珍偶。村房修民雅展览室，陈列民间工艺”"美术”"品、剪纸、书画、塑雕。体现隆德歉薄的文化底蕴。

介绍宁夏的导游词通用范文（精选篇6）

建在中卫城北与城墙相连的高台上的雄伟古建筑——高高的寺庙引人注目。这座建于明朝永乐年间的高庙被称为“新寺庙”。

清康熙四十八年秋(公元1720__年)，因地震倒塌而重建，后于道光二年、咸丰三年、光绪八年继续修建，改名“玉皇阁”。民国初年加后，改名“高淼”建筑面积2510平方米，是一座造型完整、气宇轩昂的古建筑群。

这座高庙朝南。前院是进入山门的保安寺，大雄宝殿前立在耀眼的单檐顶上；两侧厢房、藏宫、三笑宫和三个辅厅各有特色。在保安寺后面是高庙的主楼。沿着24级青砖铺成的台阶，高庙的砖雕牌坊矗立在我们面前。拱门上立的对联很有趣。上一环是:儒释道三教的程度就是从这里开始的；接下来的环节是:天地人的自我创造和自我实现都在这里；横批是:最高法桥。穿过南门，到达中间的大楼。

中间建筑灵动别致，三角三檐，四面顶分三层。道路两侧有东西天池和砖天池，通过飞桥与南天门相连。中楼上层的白色金星雕像庄严而威严；中间层的观音像安静慈善；画在底层的20个巴苏展示了他们的风格。最后分为上下三层，五岳玉帝和圣母院。下正面是五岳寺，东有三宫，西有祠堂；中间层中间有一尊玉帝像，后楼是大成殿，供奉孔子；前面上部是瑶池宫，东西两侧是三交宫。三宝殿底部东西两侧的武文楼是一种风景:文楼仿照文昌，骑四不像妖怪；吴娄塑关公，骑红兔追风马。武文大厦底层的龙宫是四海龙王的典范，神态各异，功力超群，令人赞叹。砖拱道下的地府，充斥着红发绿脸、犬牙交错、面目狰狞或神态从容……整幅画想象力丰富，结构严谨，色彩鲜艳，笔触细腻，表现了民间艺术家的非凡技巧。

很可惜，高庙里一千七百多尊彩塑和大量彩画，在动荡的年代毁于一旦。现在虽然补充了很多彩塑，但是远远落后！

高庙的主要建筑位于中轴线上。一层一层，逐渐增加；辅助建筑位于两侧，平衡对称。仅在

在20__多平米的高台上，有九脊倚山、四角聚尖、十字形倚山、将军盔等各种类型风格的房屋近百座。整个建筑群是宁夏古建筑的杰作，建筑厚重，楼阁回廊相连，飞檐啄壁，曲折紧凑，变化多端。

介绍宁夏的导游词通用范文（精选篇7）

各位游客朋友，欢迎大家来到宁夏回族自治区旅游!大家知道，宁夏具有丰富多彩而又特色鲜明的旅游资源：美丽的塞上江南、独特的历史环境和浓郁的回乡风情，构成了宁夏主要的旅游景观格局。这里有被誉为“塞上明珠”的沙湖生态旅游区和黄土高坡上的绿岛一六盘山;这里有举世闻名的沙坡头治沙奇迹、神秘的西夏王陵和奇特的贺兰山岩画;这里还有被称为中国长城博物馆的历代长城、青铜峡108塔、须弥山石窟、灵武水洞沟古人类遗址和“中国电影从这里走向世界”的西部影视城等。

各位游客朋友，今天我们要去游览的是沙湖景区。沙湖地处石嘴山市与平罗县之间，距石嘴山市区26千米，距首府银川56千米。国道与包兰铁路傍湖而过，姚叶高速公路直达沙湖。景区总面积为80.1平方千米，其中湖水面积8.2平方千米，沙山面积12.7平方千米。沙湖以自然景观为主体，沙、水、华、鸟、山五大景源有机结合，构成了独具特色的秀丽景观，是一处融江南秀色与塞外壮景为一体的“塞上明珠”。沙湖景区自1990年开发建设以来，每年都有大量中外游客来此游览观光，现已成为祖国西北地区颇负盛名的旅游热点地区之一，20_年5月石嘴山市沙湖旅游景区被国家旅游局评为首批国家AAAAA级旅游景区。现为全国文明风景旅游区示范点和国家级生态健康养殖示范区。

各位游客朋友，沙湖拥有万亩水域、五千亩沙丘、两千亩芦苇、千亩荷池，盛产鱼类、鸟类。在这里，你可在观鸟塔上遥看群鸟嬉戏的场景，在水边苇秆间、芦丛底部更有鸟巢无数，每年春季，五颜六色的鸟蛋散布其间，堪称奇观。除鸟类外，沙湖还盛产各种鱼，在湖南岸的水族馆里，可以看到几十种珍稀鱼类，包括北方罕见的武昌鱼、娃娃鱼(大锐)和体围1米多的大鳖。沙湖，南沙北湖。这里是鸟的天堂、鱼的世界、游人的乐园。广阔的沙湖水面宛如一幅巨大的银色锦缎，初夏，新苇如茂林修竹，郁郁葱葱，或如港汊，或如街巷，或如华盖，或如屏障，微风吹来，绿影摇曳，婀娜多姿。

各位游客朋友，现在我们来到了景区大门口，大家请往上看，那是一只展翅高飞的“天鹅”，张开双臂，欢迎你的到来。旁边有两个镏金大字“沙湖”。大家看，沙湖的形状很像大元宝，因此当地人又称沙湖为“元宝湖”。沙湖所处地势较低，由于地面水和地下水逐年浸积，从而形成了今天的万亩湖泽。沙湖平均水深2.2米，最深处可达4米。大家再向南看，远处起伏的黄色沙山，似金波逐浪，北面碧水绿海，似翡翠镶嵌，若是晴日黄昏，你定会看到霞光万道，湖面平静，巍巍贺兰与深绿的芦苹丛倒映水中，宛如苍龙戏绿水，绿水浮苍龙。

各位游客朋友，现在大家看到的那个形似小山寨的建筑物，就是被誉为“水上梁山”的鸟岛。鸟岛是整个沙湖自然保护区最具自然韵律美的地方，是数百种鸟儿栖息繁衍的场所。整个沙湖自然保护区有鸟类190多种，全部是候鸟。这里是它们迁徙的一个中转站，所以你不可能在短时间内目睹“庐山真面目”。每年5~9月，鸟岛是鸟儿们快乐生活的天堂。据有关专家考察，整个沙湖自然保护区有鸟150万只左右，其中有国家一级保护鸟类黑鹳、中华秋沙鸭、白尾海雕、大鸨四种。我们用肉眼可以直接看到的浑身呈黑青色、羽毛丰满、行动迟缓的黑鹳和形体像鸳鸯的中华秋沙鸭。乍一看，中华秋沙鸭还真像鸳鸯，因为它们的出现是成双成对的，飞起来你追我赶。它们闲暇时如一位孤芳自赏的姑娘在整理梳妆，欢快时成双成对低空飞翔。而白尾海雕的活动区域似乎只限于湖中央，大家可以看到它们正在展示美丽的羽毛，一副唯我独尊的样子。从形体上看，这种鸟属于中型鸟。大鸨呢?我们很少能见到它们的倩影芳踪，它们是一种诡秘的动物。

各位游客朋友，现在我们来到了宁夏湿地博物馆。此馆位于沙湖旅游景区内，建筑面积4520平方米，以沙湖苇、鸟、水、沙为设计元素，于20_年10月29日正式开馆。各位请看大厅，那是以鸟巢为视觉元素，周围以沙丘为主造型，表现出沙湖“塞上奇湖”的形象。博物馆的主体采用沙土色调，整体造型仿佛一只展翅欲飞的大鸟，周围伴以起伏自然的沙丘造型，使博物馆和大漠风光有机结合起来，与周边环境相得益彰。

馆内分为湿地与鸟类知识介绍、人鸟同乐表演、鸟类生态行为观察、4D科普教育电影厅、旅游餐饮与购物服务等六个功能区。博物馆的功能设计、结构布局和外观形态等方面，体现了生态环境保护和人与自然和谐统一的美学理念。