实用版湖北导游词精选范文

时间：2020-06-16 17:05:43 邓茵0由分享

湖北有哪些好玩的景点呢?下面是小编为您精心整理的湖北导游词大全，欢迎参考，希望对大家有所帮助!

九宫山是我国五大道教名山之一，它与青岛的崂山、江西的龙虎山、四川的青城山、湖北的武当山齐名。而九宫山的历史和道教的历史有着千丝万缕的联系。早在1420_年前陈伯恭建了九座宫殿的20_年后，他被隋文帝杨坚召回长安作官，舍九宫供奉九真。而道教真正的兴起是北宋的时候，著名道人张道清(湖北京山人)奉皇帝圣旨，在九宫山开辟道场，在山上建了三宫十二院一百多间道观，共有三千多个道士在这里修炼，两湖江浙一带，上山朝拜的香客络绎不绝，最多的一日能达到上万人。张道清也被后人尊为开山道祖，它生前死后共得到了七个皇帝的十七道赐封。他坐化(羽化)之后，他的尸体以腊尸的形式保存了下来，在真君石殿里保存了648年。只可惜从南宋到鸦片战争的720_年间中国的封建社会一直在走下坡路，农民起义、阶级斗争交织起伏，而九宫山的道场，也因此遭受了不同程度的天灾人祸，屡建屡毁。直到太平天国起义的时候，太平军将领林启容率兵上山，因宗教信仰不同，而捣毁了保存多年的腊尸，烧毁了道场，九宫山从此山灵空寂，昔日的辉煌也随之灰飞烟灭。

九宫山一山藏两教，享誉国际的阿弥陀佛道场无量寿禅寺。始建于唐朝620_年伏虎禅师到此修建道场弘扬佛法，建云关古寺。当时九宫山就日游香客千人，佛号传十里。素有“人间极乐世界”的美称。由于历史原因，几度兴衰。1984年，圣钦大和尚回家乡复兴道场，使梵宫佛光再现世间。无量寿禅寺1991年开始筹建，20_年10月1热举行开光典礼，整个寺庙在圣钦大和尚的发心和努力下，在海内外募集资金6000余万元，花费十年时间，把无量寿禅寺建成鄂南地区面积最大，历史最悠久，建筑最壮观的道场。

1645年农民起义领袖李自成(大顺皇帝)在九宫山下同清军决战，最后在九宫山壮烈牺牲，现在九宫山高湖村附近还有闯王陵和落印洞等历史遗迹，1979年闯王陵已成为全国重点文物保护单位和全国唯一保存下来的农民起义领袖陵寝。

1985-1986年的一场学术讨论中，关于李自成被传得沸沸扬扬，当时的一些学者对李自成的归宿意见纷呈先后有"通城说"，湖南石门市夹山寺从增说"等众多说法。在1986年，郭沫若，姚雪垠，北师大的顾诚教授等70多位全国著名史学家齐集九宫山进行一个多月的考察探讨，他们根据《明史》《清史》《湖广通志》《通山县志》等史料记载和闯王遗留的"双龙鎏金马镫，佩剑，钱币"等文物证明，最终得出闯王殉难于此处的结论，九宫山的小月山下掩忠魂成为定论，历史真相得明证。

九宫山还是红色革命胜地，1920_年九宫山成了革命根据地，红军第五纵队司令员李灿、政委何长工进驻九宫山。1931年红军转移后，国民党郭汝栋部上山，彻底焚毁宫宇。

1984年12月5日原中共中央_胡耀邦考察九宫山亲笔写下了九宫山三个大字，并指示要加快开发九宫山旅游资源。在各级领导的重视下，几年的时间，九宫山的环山公路拉通了，山上中央、省、市、县建了七十多家宾馆，各项基础设施迅速配套到位，九宫山旅游开发迎来了第一个春天。但由于一系列政策方面的原因，上世纪90年代初期到中期，九宫山的发展减慢了。1997年开始，九宫山新一轮旅游开发热潮正在兴起。新开发了云飞洞天、石龙峡、中港十八潭景区，改、扩建了森林公园景区，美化了云中湖景区，正在兴建云关古寺、恢复了瑞庆宫古道场，开发了江南第一滑雪场--九宫山滑雪场。通山至温泉公路省里拨专款改为国家二级路面，九宫山的上山公路升为山地二级。九宫山的第二个春天正春意盎然。九宫山位处两省交界，以九宫山为圆心，以300公里为半径画一个圆，那么在这个圆内的人口就达到了两个亿。京九铁路和京珠高速都贯穿咸宁，而106国道更是直接经过九宫山脚下。随着人民生活水平的提高，外出旅游已成为人们生活中的一部分，我相信九宫山一定会成为越来越多人的选择。

九宫山地区民俗风情文化十分丰富，主要体现在节日庆典、婚丧嫁娶、饮食起居等方面。唱山歌、击山鼓、打鼓说书等流传至今，每年一度的通山县山歌大赛暨民间文艺展演深受喜爱。九宫山地区至今还保留着浓厚的古代楚文化婚俗;九宫山村民能歌善舞，民间舞蹈哪吒灯就是其中的典型代表。

湖北导游词2

尊敬的游客朋友，大家好!欢迎大家来到神奇美丽的恩施大峡谷，很高兴能作为大家本次行程的景点导游，我姓X,大家可以叫我小X,希望在我的带领下能给大家留个美好的回忆，并祝大家游得开心，玩得愉快!

大峡谷位于恩施市的沐抚办事处境内，总面积达300多平方公里，峡谷全长108公里。景区概括为一个峡谷、两条河流、三大板块、四大神奇、五大特色!而我们今天游览的景区为三大板块之一的七星寨景区。

现在请大家往我右手方向看去，正好能看到两条河流汇聚的一个地方，当地的居民称它为两河口，那就是我所说的大峡谷的两条河流，一条是从利川而来的雪照河，另一条是从奉节而来的云龙河。云龙河的水量大，雪照河的河道长，根据“唯远为源”的原则，将雪照河上游都亭山作为清江的正源，也就是说我们现在已经位于清江的上游了。而新近探察出云龙河上游的长度可能超过雪照河上游的长度，对清江的源头又有新论。两条河流给大家带来的礼物都不同凡响，雪照河带来了世界第一杉、亚洲第一洞，云龙河带来了世界罕见的天坑、地缝和暗河。

在我的左边就是恩施大峡谷的新农村，大家看到的这一排排的民居建筑是请清华大学的建筑师专门设计的，这些建筑看着别具一格，它不仅保留了以往土家建筑特色，而且也不缺少现代建筑风格，这些建筑都是就地取材，既节约了成本又显得很美观。都称得上是当代土家的小别墅了。

说到这个，我不得不给大家提一提我们土家的标志性建筑--吊脚楼了，生活在风景优美的武陵山区，境内沟壑纵横，溪水如流，山多地少，属热带亚山区气候，常年雾气缭绕、湿度大。在这种自然环境中，土家人结合地理条件，顺应自然，在建筑上“借天不借地、天平地不平”，依山就势，在起伏的地形上建造接触地面少的房子，减少对地形地貌的破坏。因此都是依山傍水而建，讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西，同时，力求上部空间发展，在房屋底面随倾斜地形变化，从而形成错层、掉层、附崖等建筑形式。这也确证了“巢居”是南方史前建筑的基本形态。

其房屋最基本的特点就是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑，为半杆栏式建筑。吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物或者是关养牲畜。其中正屋我们称为堂屋，正中间供有家神和祖宗灵位，是土家人祭祀活动的神圣之地，也是举办婚丧嫁娶仪式的重要场所;堂屋旁边的火堂就相当于现代的一个厨房和会客厅，火堂中有一火炕，内架三脚架，作煮饭、炒菜、热水之用，是一家吃饭、取暖、休息之所，客人来了也坐在火炕边。火炕上吊一个木架，供炕腊肉或烘烤实物之用;最后要说的就是吊脚楼里面的厢房了，厢房就是土家人的卧室了，很多土家的特色，如刺绣、鞋垫、西兰卡普等都出自这厢房里土家姑娘之手。著名土家族诗人汪承栋写道：奇山秀水妙寰球，酒寨歌乡美尽收。吊脚楼上枕一夜，十年作梦也风流。

现在我们经过的这了就是大峡谷的地缝了，“地缝”现在已经是地学界接受的一个“喀斯特地貌”术语，它是指非常狭窄且有相当深度与长度的流水沟谷，形态上表现为地壳表面的一条深切“天然岩缝”。由于其形成、保存十分困难，“地缝”也就成了旅游的热门景点。一般的地缝是下面窄，上面宽，有的是上面窄，下面宽，而像云龙河地缝上下垂直基本一致断面呈“U”字形的地缝极为罕见，目前世界上只发现罗马尼亚有类似的地缝，所以它的稀缺性、独特性可见一斑。云龙河地缝至少形成于5千万年前，从地缝顶部到地缝底部的地层主要为形成于2.1-2.9亿年间、跨二叠与三叠纪的石灰岩;全长3.6千米、平均深75米，平均宽15米，两岸陡峭，飞瀑狂泻、缝底流水潺潺，上通天水暗河，下联莽莽清江。地缝上共有7条半瀑布(有一条瀑布叫“半流瀑”，丰水期有，枯水期无，故称半条瀑布)。大家看到的云龙桥上游那条瀑布，该瀑布水质清澈且在太阳下出现彩虹，游客如果有幸见到这道彩虹，必然显贵发达。云龙桥下游的那条瀑布，名为开阳瀑布，瀑布中含有黄铁矿，天长日久冲刷卵石，石头就变成了五彩颜色，又叫五彩黄龙瀑布,下方即是五彩河。神话中女娲补天所用的五彩石，正是这种石头。

云龙河地缝曾是云龙河的伏流段，以暗河形式沉睡地下二、三千万年，后因水流在地下强烈掏蚀，在地表不断剥蚀、致使暗河顶部坍塌，地缝才得于面世，成为恩施大峡谷一大奇观。

中国地质大学实地考证，这是世界上唯一两岸不同地质年代的地缝。右岸为1.8-2.3亿年前形成的三迭纪地层，左岸是2.5-2.8亿年前形成的二迭纪地层。原因是：在早期地壳变动中由于断裂作用，使三迭纪地层与二迭纪地层呈断层接触，后经过山地抬升和水流沿断裂薄弱带长期下切、侵蚀，而形成现在的深谷地缝。

大峡谷主要景区集中在前山和后山。前山是2.1-2.5亿年前形成的三迭纪地层，所以气势恢弘、棱角分明;后山是2.5-2.9亿年前形成的二迭纪地层，景观秀丽，形态圆润。前山和后山景观风格各有所长。再回头看看大峡谷的后山，后山就是大峡谷三大板块之一的大山顶板块，以后将以休闲度假为主对外开放。大山顶也是女儿会的发源地之一，“女儿会”是恩施土家族特有的风俗习惯，也是男女青年谈情说爱的一种场所，被誉为东方情人节或土家情人节。参加女儿会时，青年女子身着节日盛装，把自己最漂亮的衣服穿上，习惯把长的穿在里面，短的穿在外面，一件比一件短，层层都能被人看见，谓之“亮折子”或俗称“三滴水”，并佩戴上自己最好的金银首饰。每年农历7月12女儿会这天，姑娘们把用背篓背来的土产山货摆在街道两旁，自己则稳稳当当地坐在倒放的背篓上，等待意中人来买东西。小伙子则在肩上斜挎一只背篓，形如漫不经心的游子，在姑娘面前搭讪，双方话语融洽，机缘相投时，就到街外的丛林中去赶“女儿会”，通过女问男答的对歌形式，互通心曲，以定终身。相传，土家“女儿会”源于明朝末年，距今已有400多年的历史，清雍正20_年(1735年)，实行“改土归流”，“女儿会”被禁止。辛亥革命后，“女儿会”又盛行起来。20世纪80年代后，恩施州年年都要举办展示民族风情的盛大女儿会，使其成为了恩施民族文化的象征和令山外人心动目眩的艺术奇葩。通过喜庆繁华而又朴素典雅的“女儿会”，能让人感受远古巴人真、善、美的脉搏与灵魂，看到土家人追求幸福、积极向上的民族精神。我想听我介绍完这女儿会，大家心中也充满了遐想和向往，小X也在这欢迎在座的单身男女青年来参加我们土家每年一度的情人节女儿会。

现在我们就来到了甘堰塘服务中心，它就是游客接待中心和景区内部管理中心。我们从小楼门入口进，走完7.5公里的循环道后就到这了。我们看到得这一排雄伟壮观的绝壁有天地风骨之美誉.前山的绝壁有经天纬地的气派和顶天立地的风骨，所以叫天地风骨。绝壁与峰丛并存的岩溶奇观在我国西南岩溶发育的地区，十分罕见，这与大峡谷所在的鄂西地区处于我国巨型地貌单元中第二级台阶到第三级台阶的斜坡地带有关，同时，也与鄂西山地掀斜和江汉盆地沉降造成的巨大落差有关。大自然的威力往往超出人们的意料，又以活生生的事实令人信服。

(一)小楼门景区

小楼门险中有夷，狭可通车，三峰耸峙，一门洞开。

1、斜塔峰。在世界北纬30度线上还有个比萨斜塔(意大利)，科学家伽里略当年在比萨斜塔上，做过测定重力加速度的著名实验。假如他老人家当年知道有此峰，可能实验场所就选择在恩施大峡谷了。

2、小楼门。小楼门下绿树掩映、蔬村稀户、阡陌交通、鸡犬相闻，再现了陶渊明笔下武陵源的场景。人们在这里可以从幽谷中走向光明，可以享受混沌初开的妙趣。好了，从这里就开始徒步了，首先来考验一下大家，看到了吧，前面就像天梯一样，我们经过这个天梯，开始我们真正的旅程，在这里我们可以感受到什么叫“青云直上”的妙趣，同时也能尽情的领略绝壁峰丛的雄伟壮观。

3、楼门石浪

我们现在看到的这片石林也叫楼门石浪。步入石林，宛如进入迷宫，其乐无穷。经过这个升官道或者这条桃花小道，在官场的人可以青云直上，不在官场的人也可以桃花不断哦!

俗语：“鱼跃龙门、一举夺魁”。传说前山有一个姓盛的秀才，聪慧过人，才高八斗，过目成诵，出口成章，可长相奇丑，满脸麻子，还瘸一条脚。某年他乡试、会试连连高中，终于到了殿试。皇帝一见到他的尊容，心中不悦，问道：你那脸是怎么搞的?他回答：回圣上，这是“麻面映天象，捧摘星斗”。皇帝觉得这人奇怪，又问：那你的瘸腿呢?他又回答：回圣上，这是“一脚跃龙门，独占鳌头”。皇帝赞赏他的机敏，又问：如今天下谁的文章写得最好?他不假思索地说：天下文章属吾县，吾县文章属吾乡，吾乡文章属吾弟，吾弟请我改文章。皇帝大喜，读毕他的文章后，拍案叫绝，于是钦点他为状元。

大家可以到石林里转转，必会“鲤鱼跳龙门”——升官发财!

4、“妹娃儿要过河哦，那个来推我嘛?”大家请抬头向前看，这就我们的浪上龙舟。不知道是盛秀才衣锦还乡时乘坐过此船还是当年那个艄公推妹娃儿过河的那条船，好了!谁乘坐的我们现在已经无从考证了。我们回头看看，那不是正在逃跑的猎豹吗?你们看它多紧张，还不时回头看，不知道是哪个优秀的猎人在追赶它。好了，大家不用去想谁再追赶它了，我们还是去领略一下“会当凌绝顶，一览众山小。”的感觉吧!这个地方就是踏浪亭，我想大家都知道了他为什么叫踏浪亭吧!对!就是因为下面有龙门石浪，但这只是其一，还有一个原因是远山，你们看不也像浪花吗?好了，大家不用太留念这里，我们还是去看一下整个大峡谷的模型吧!大家对大峡谷总体地形也有了一个大概了解，我们继续吧，大家请看这块试心石，我想问一下你们有谁能在上面留下拳印呢?呵呵...不行吧!看来你们没有结婚的人想取我们土家妹子是没有希望了...在以前，土家人选婿的时候，以谁在石头上留下的拳印深浅为标准。呵呵...强者才能给幸福。好了，也不要灰心还是有机会的，前面有个和合神，也就是汉语中的爱神，去求求他吧!兴许还有机会哦!大家看看那下面，是不是像一个巨大的印章，那就是天恩啊，为当地居民分善恶的。

5、狮吼虎啸(就地介绍)

“狮霸群山八百里，虎镇雄关五千年”就是描述的这一景象。大家请看，如果把这里看得见的泥土都掏空，形状各异的石芽、石笋不就是一幅百兽归山图吗?清江古称盐水，母系氏族时代，由盐水女神统治。后来廪君开疆拓土，溯江西进，占盐阳、服女神，建巴国、都夷城。女神和廪君本来是天生一对、地设一双。但为了疆域，盐神不得不阻制廪君西征，遂化蝶遮天避日，廪君无奈之下，用箭射死心爱的女神，最后在伤痛中化为白虎，白虎从此就成了土家人的图腾。廪君化为白虎，一直在这里守望,镇守着土家村村寨寨。廪君是乘土船西征的，那艘船走到大河碥后，因河道狭窄再也不能前行了。经过万长久月的分化沉积变成了一座独峰。

6、一线天(就地介绍)

一线天又称“七星门”，通过这道门就成了天上的神仙。等会到了绝壁栈道大家就会领会下面这首诗的含义。

平生要过七星门，

凡心修炼高一层;

门前还谈世间事，

门后便成天上人。

1、绝壁长廊

绝壁长廊，又叫“绝壁栈道”,始建于20_年10月，全长488米，118个台阶，位于海拔1700余米、净高差300余米之绝壁山腰间，由曙光控股集团承建，历时一年零八个月。该工程既汲取了巴蜀古栈道营造法，又结合现代钢筋砼施工之先进工艺，科学安全，大气壮观，凝聚着当代开发创业者的勇气与智慧。当你沿着栈道游览，一路可以欣赏大武陵风光。该栈道共有七道弯八道拐,寓意是：路七弯八拐，心始终如一。歌曰：

北斗七星有七斗(dǒu)，

绝壁栈道有七抖(dǒu);

经过一番惊吓后，

人生道路手拉手。

大家看前方，那个山顶上有一顶花轿，那就是我们的圣女花轿，当初廪君迎娶盐阳女神所用的花轿，之后就把这顶花轿留在了这个风景优美的地方了，同时也留下了很多美好的爱情传说。大家请看这个太极图，在这里可以卜上一卦，看看你的前世今生。大家在某些时候总是会很向往美好的爱情故事，在那里就有一对浪迹天涯的情侣哦!

(二)中楼门景区

1、中楼门

也有传说当初女娲娘娘就是通过这道门完成补天的，山顶的那顶圣女花轿就也叫“七星轿”，据说那是她的专轿,她自己是舍不得坐的，常把它作为从天星谷到南天门运输五彩石的工具。而大峡谷地缝里就有五彩石哦!

2、群星岭(就地介绍)

众多的石头就象天上的繁星。其实女娲炼成的五彩石只是补天的主要材料，还需要许多辅助材料。这座群星山就是女娲储备的辅助材料。

(三)过中楼门后

提示：刚才讲女娲娘娘的那顶“七星轿”现在可以看到了。那座山就叫做“轿顶山”。这里就是七星台了，是不是有种豁然开朗的感觉呢?大家有没有感觉到这里的空气特别好，这里就是天然氧吧了，尽情的呼吸吧!看到没有，那里是不是一只雄鹰准备展翅高飞呢?不过没有飞起来，可能是被路过的古龙吓到了吧，看恐龙还在这里留了一个脚印呢?想知道古代巴王的王冠是什么样的吗?请跟我来，这就是巴王的王冠，你们也可以去体验一下当王的感觉哦!

1、岩湾游客休憩站(就地介绍)

各位可在此餐饮、休息，养足精神我们继续前行，前面更美的景色等着我们呢。

2、那儿就是大峡谷的千层岩，很奇特吧!这儿可以给你们带来财气哦!摸摸它吧!也许它就跟着你们回家了哦!大家都对奥运火炬不陌生吧!今天我要给大家说的是那里的天然火炬，我们称它为祥云火炬。这个火炬石它可是有时候会燃的哦!不信请看，它的上面不是有棵松树吗?现在已经干枯了，那就是20_年奥运会的时候它也燃了，那棵松树就是那个时候干枯的。奇特吧!还有更奇特的呢，这块石头就是不知道从哪儿飞来的，在这儿一搁断成三块儿了。大家都知道什么孟姜女，牛郎织女，梁祝......这些都是人的爱情传说，那么今天我就让你们看看这只小鸟的爱情故事吧!它再相思什么守候什么呢?请跟我来，揭开谜底，那，就是它要守候的人儿啊!真是“渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去”啊!

3、鞠躬松(就地介绍)

大家看看这里，是不是美不胜收啊!这里可是大峡谷的五大奇观之一的一个代表哦!在喀斯特地貌里，有绝壁者无峰丛，有峰丛者无绝壁。而在这里兼而有之，不得不说是个奇迹。黄山的“迎客松”，天下闻名，迎客松是张开双臂笑迎天下游客。大峡谷这棵松却代表我们好客的土家族、苗族人民向远方的游客深深地鞠个躬，既表示欢迎，又代表恭送。大家看像不像?大家请看对面的那座山，以中间为界，是不是像只巨大的神龟呢?大家一定很想知道为什么神龟像在使劲的向上爬吧?还记得吗，那个山顶上可是有顶花轿的哦!所以它一定是想偷窥花轿里的美人。要是它知道那是女娲娘娘的花轿，我想它会马上把头缩到壳里去。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，很难得体验一下如此幽静环境哦!这里是一个摄影的好地方哦，在这幽静的山谷里，坐下来看那些苍翠的古松，也许会让你有所感悟哦!自古都说英雄难过美人关，看你们能有多是人能过此关呢?这可是上天特意做的一个量身石哦?能从这里轻松的过来，就证明你的身材是一级的棒!

(四)大楼门景区

1、一柱香(就地介绍)：“一柱香”，高约150余米，最小直径只有4米，此地的岩石的抗压强度是800千克每立方厘米，他风吹不倒，雨打不动，傲立群峰之中千万年，守护着这片神秘的土地。他近观犹如男根，展示着他威武的雄姿，俨然成了大峡谷中的镇谷之宝。相传，这根石柱是天神送给当地百姓的一根难香，如遇灾难将他点燃，天神看到寥寥青烟，就会下凡来救苦救难，所以当地百姓称它为“难香”，这难香又长又细，晴空万里时，一朵白云叠在峰顶，远远看去就像天上的香火，宛若仙境;阴雨天气时，升起的一层薄雾，就像一缕青纱，将它打扮得若隐若现，妩媚动人。

从地质学上讲，由于长江水系、清江水系长期交错的影响，不断地侵蚀，不断地冲刷，才形成如今陡峭的石柱，由于保存极度困难，所以地球上类似细长的石柱并不多见，而最长最大的莫过于此。我们从这里下吧!看看他每个面是怎么样的。大家肯定会郁闷这里为什么会有一个池子吧!你们看从崖上落下的珍珠，正好落到此池中。至于为什么叫雄风许愿池，看了一炷香了我想大家都明白是什么意思!

2、天路

从登天阁到登天门共有一百八十一步天梯，一百表明功德圆满，八十一步，说明没有一步登天的道理，要登天必须上九九八十一步台阶，每登一步离天越近一步。回味人生之路不也如此，越是看不见尽头的路，就越具挑战性，也意味着越接近成功!嗯，这里山顶动人吧!看看那里，像不像一个大拇指，能到这里大家真的值得赞扬。前面的山像不像两个字呢?一个山字，一个川字。象征着大地山川，从左到右一次是玉屏风，玉女峰，玉笔峰。大家发挥想象看他们还像什么呢?右边的山峰除了像屏风以为还像鸟巢或元宝山，左边的除了像一支巨大的毛笔外，还像一个巨大的佛手在做“阿弥陀佛”状。尤其是中间那座山，他的顶端就是一个背着和怀着孩子盼望着丈夫归来的妻子，所以我们形象的叫她望夫石!“云鬟烟鬓雨水期，一去天边更不归。还似九嶷山下女，千秋长望舜裳衣。”好一首望夫石啊!好了，我们也继续前进吧，看我们的巾帼英雄，不知道她在聆听什么，是在等待皇帝的册封还是在听释迦牟尼讲经。

3、母子情深 (就地介绍)

我们看到的是一个土家女子抱着一个婴儿亲脸蛋。这深情的一吻，见证了天下母爱的伟大，这副大自然的杰作就是一座摇蓝曲的雕塑。向你们的后面看吧，那里有个象鼻山，整个山体就是大象的鼻子，旁边还有一个断痕，那就是象牙断裂的痕迹。不知道是自己不小心弄断了，还是那个恶魔去走了这个无比巨大的象牙。这里有本天书，我们可以叫他“万寿无疆”或者叫他“寿字石”，有多少人看出来了呢?呵呵……不但有本天书，还有个九齿钉耙呢。你们是想领略一下古盐道呢还是跟着我去体验一下云梯呢?在这里就是从仙府到凡间的通道，今天做了一天的天上人，我们还是要回到凡间的，跟着我吧!你们是坐亚洲最长户外电梯回凡间，还是继续徒步呢?你们自己选择哦!

大楼门景区是七星寨景区的精华所在，这里的一峰一柱都是大自然的鬼斧神工造就的。在这里可以看到金戈铁马之气势，欣赏到清风明月的大文章。这里的景点都是稀世珍品，它的大气、震撼，谁到此不感叹一番?对其如何命名，请大家共同探讨。这应该是湖北旅游的新名片。

虽然舍不得，但还是不得不说再见了，感谢大家对我工作的配合和给予我的支持和帮助。在这次游览过程中，还是有很多方面做得不到位，谢谢大家不但理解我而且还十分支持我的工作，这些点点滴滴的小事情都使我感到，也许我不是最好的导游，但是你们却是我遇到最好的客人，能和最好的客人度过难忘的几个小时，也是我导游生涯中最大的收获。最后，预祝大家其他旅途愉快，以后若有机会，再来这里会会您的朋友!

湖北导游词3

在宝鸡渭水流域，有寄居、生活着一支以农耕生产为主的氏族——姜炎族。其首领炎帝，号神农氏，为开创中华文明作出了杰出的贡献，为中华民族的始兴和统一奠定了基础。虽然岁月的风蚀使遗留在这里的炎帝踪迹一部分已经消失了，但是，还有一些历史足迹和传说至今留存。

一湾姜水千古炎帝

姜水今“清姜河”。《国语·晋语四》载 :“炎帝以姜水成。”这是最早记载炎帝的史料，说明炎帝是从宝鸡渭水流域起源的。“姜水”，在历史文献中有两处记载：一是郦道元在《水经注·渭水》里所说：“吱水又东迳姜氏城南，为姜水。”即姜水在今岐山、扶风境内，为今渭河北边的湋水。

而第二种说法出现在明嘉靖《陕西通志》、清顺治年间到民国十一年所修的《宝鸡县志》上：“姜水”和“姜氏城”在今宝鸡市区渭河南边。“姜水”即今“清姜河”，“姜氏城”即今“姜城堡”。明嘉靖《陕西通志》载：“姜氏城：在宝鸡县南七里，城南有姜水。《帝王世纪》载：神农氏母有娇氏女登为少典妃，游华阳，感神龙首而生炎帝，长于姜水。”

姜炎部落昌于“宝”地

民国《宝鸡县志》引《一统志》：“凤翔府宝鸡县南五里，有姜氏城，城南有姜水，炎帝长于姜水，即此。”这两处地方，均有渊源，都曾是姜炎族定居、生活的地方。

考古学界研究，姜炎族最早是以宝鸡市区为中心而活动的。随后，姜炎族从宝鸡一带向东推进，因而，岐山、扶风境内亦出现了姜炎文化(刘家文化)的遗址。徐旭生先生在《中国古史的传说时代》一书中说：“姜城堡附近都有很好的彩陶遗址，在我国历史的黎明时期就有人居住，毫无疑问，姜城堡和清姜河的名字以及很特别的神农庙，全是渊源有自，并非后人的臆造。虽说《宝鸡县志》牵强附会的说法靠不住，可是两地相距并不太远，全像是姜姓所居旧地，可能性也很大。”徐先生所说的“全是姜姓所居旧地”是以考古学文化为依据所得出的科学结论。

渭水河畔耕医琴织

在宝鸡这块古老而肥沃的黄土地上，自五六千年以来，就一直就传颂着人文始祖炎帝的千秋功德。炎帝修火之利、以火德王，教民稼耕，遍尝百草、始作衣裳，融合华夏、凝聚四方。为中华文化、中华文明的开创作出了杰出的贡献，为中华民族的始兴和统一奠定了基础。炎帝的发明和创造，表现了敢为人先、百折不挠、造福于民、自强不息的创业和奉献精神。这种精神已升华为中华民族的民族精神、民族之魂。千百年来激励着中华民族与时俱进、开拓奋发。

湖北导游词4

听完故事，一道璀灿的"彩虹"已在石壁上升起，在彩虹的余光中，来到五洞厅后，站在高耸的观景台上，五个洞口的景观一览无余，龙灯洞里龙灯高挂，珍珠洞洞顶集结的水珠成千上万，犹如珍毯……。不知不觉来到毛家峡的出口一线天，猛见一线天光，顿觉豁然开朗。毛家峡洞是一个巨大的天坑，一条小路陡陡地挂在岩壁之上。人从小路出洞，头上只见蓝天一线，所以，取名一线天。其实，腾龙洞的出口，除开一线天外还有一个，那就是北洞。

腾龙洞洞口，毛家峡洞口和北洞洞口，从地图上看，三点都在一条直线上。从毛家峡洞到北的地面距离，最多也不过一百余米。然而，在这一百余米的地下，却溶洞连着溶洞，景观叠着景观，堪称是一条千奇百怪，美不胜收的地下画廊。在众多的景点中，有四个景点是非看不可的，即千佛殿里的24根神柱、白玉峰顶的48根玉柱，花果山上的一群仙猴，迷宫洞里的银白硝芽。神柱最大三人合抱，最高30余米，黑色花纹如雕如镂;玉柱最大六人合抱，最高50余米，通体乳白如玉，柱上桂灯，柱下安磨，磨推合渣，豆浆涌流，天上人间，妙趣横生;花果山上仙猴玩皮，或偷仙桃，或摘野0果。一个小猴在歪头聆听，神态机警，似乎他发现了一个新的秘密;迷宫里48个支洞，前后左右相连，四面八方相通;大小高矮相仿，钟乳形态相似。白龙峡躺在洞下，北洞出口晃在洞前，其情其景实在迷人。

女士们，先生们，游完腾龙旱洞，让我们在青山绿水的环抱中慢慢向落水洞水洞走去。这时可能大家在心里会问，腾龙洞是怎么形成的呢?现在就让我们来听听科学家的说法吧!利川古为浅海，腾龙洞奇观是大自然的创造，是水的奇迹和功劳。常言道：铁杵可磨针，滴水能穿石。这道理在腾龙洞随处可见。科学考察论证表明：强大的清江河水塑造了腾龙洞群，其形成大致分为三个地质变化塌陷阶段：第一阶段发生在海拔1140-1150米之间，然后继续塌陷至1100米，即现在旱洞入口的水平高度，那时，旱洞是清江伏流通道。第二阶段，由于妖雾山的大型岩崩引起，致使清江伏流廊道朝北改向，清江河道由1100米下降至1060米，即今天清江河床的高度。现腾龙洞内白玉石林的塌落石乳年龄，经磁辐射测定表明：第一次大型岩崩发生在22万9千年前。第二次大型岩崩发生在15万6千年前。第三阶段塌陷发生在今伏流所处水面，河道标高140米。伏流周围严重的溶蚀现象表明，伏流河道的变更至今尚未停止。

女士们、先生们，利川境内，有四大名景：

"东有玉笔朝天，南有八宝炼丹，西有万里城墙，北有卧龙吞江。"这是古人对利川四大风景的描绘。其中："北有卧龙吞江"一景，指的就是清江伏流在落水洞的入口处。

落水洞口高45米，宽20米，飞瀑落差30米，最大洪峰流量676立方米/秒。清江从利川齐岳山发源后，蜿蜒流过如花似玉的利中盆地，到这里又猛然地跌入落水洞中，变成一条幽幽伏流。我们站在卧龙桥上，看银潢翻滚，听声震九渊，这落水洞的景致，真像一条巨龙张开它的大口，正在咀嚼吞食着清江一样。"银涛卷入冰壶浆，余沫飞溅游客裳。""一口吸尽狂澜狂，雷转犹听鸣饥肠。"古人对落水洞口的描述，绘声绘色，恰到好处。

伏流全长16.8公里，有"天窗"18个，地下大湖泊4座，地下大瀑布5段，奇险奇美，出口在黑洞。伏流景观除从落水洞口至鲢鱼洞口，可乘船游览外，其它地段尚未开发。现在，就让我们钻过甑子孔，绕过望乡台，到鸭子塘码头去乘船泛舟，伴着咿呀的浆声，伴着世界优秀民歌《龙船调》的悠扬歌声。去品尝洞中伏流的神奇，去享受洞中仙境的宁静!鸭子塘常有野鸭游放，是古人冒险垂钩的地方。看，那高大的巨石，多像一尊无敌武士的劲腿!窄门原来最宽不过80公分，经开凿后才成为今天的航道。这里水深70余米，两壁像形石极多，有的像龙须，有的像人参，有的像神龟，有的像观音。当我们的游船划过那把熊熊燃烧的火炬时，我们一天的旅行也就结束了。

女士们、先生们：从鲢鱼洞上岸，我们的腾龙洞一日游就愉快地结束了。腾龙洞洞穴公园很大，一天的时间实在太短，还有两个的景区我们尚未涉足。在一天的旅行中，我们已经结下了深厚的友谊，让我们共同祝愿友谊长存!现在，腾龙洞顶那艘巨轮已经起锚，祝愿大家和中华巨龙一起腾飞，心想事成，一路平安!

湖北导游词5

荆州市位于湖北省中南部、江汉平原腹地，东望省会武汉、西接长江三峡，南与湖南常德、岳阳、益阳交界、北与荆门毗邻，辖荆州、沙市两个区和公安、监利、江陵三个县及松滋、洪湖、石首三个市。总国土面积483平方公里，总人口630万。

荆州城早在四千多年前的夏代就已经形成，它是大禹治水定天下，定下来的九州之一，因为它管辖范围很大，包括湖北、湖南，两广边界和河南南阳盆地，而且靠的是湖北省南漳县西边的荆山山脉，当时古人按照依山傍水定地名的惯例定它为荆州。这个城市的特点就是一城二名，既叫荆州城，又叫江陵城，江陵城的来历是两千六百多年以前成立了江陵县，江陵这两个字的意思就是“远处无高山，近处皆陵埠”，也就是远处没有高山，近处都是丘陵和水的意思。“千里江陵一日还”的诗句，说的就是这个城市。

现在咱们所在的位置是荆州市的沙市区，不知道在座的朋友有没有来过我们沙市的呢?沙市原先是个轻工业城市，特别是纺织业比较发达，而且还有几个比较有名的企业，比如说活力28我想大家应该都知道吧。另外呢，沙市最早的时候也不叫沙市，叫沙石，可能是因为原来这里石头比较多的原因吧。原来它是长江上比较热闹的一个码头，早在1895年，清政府跟英国签定的(马关条约)里面有一条就是在长江上开辟五个通商口岸，那么沙市就是这五个通商口岸中的其中之一。

荆州市是楚文化的发祥地，中外闻名的三国古战场，湘鄂西革命根据地的中心，是国务院首批公布的全国24座历史文化名城之一，地处长江三峡旅游线、古三国旅游线、楚文化旅游线上，人文景观很多，历史遗迹遍布全市，现有国家级重点文物保护单位5处：鸡公山遗址、楚纪南城、八岭山古墓群、荆州古城墙、湘鄂西革命根据地旧址;省级重点文物保护单位32处，市9(县)级重点文物保护单位500余处。荆州自古为兵家必争之地。三国时，魏、蜀、吴为夺取荆州，不是留下了“刘备借荆州”、“关羽大意失荆州”等许多动人的故事，而且留下了大量的三国遗址。主要有江陵的关公点将台、马跑泉，洪湖的曹操湾、乌林寨，监利的子龙岗、华容道，石首的绣林镇、刘郎浦，公安的孙夫人城等。荆州城有保存完好的古城墙，历经1800多年，古貌犹存。现存城规模之大保存之好，为我过南方所仅有，在全国也为数不多。城内有建于唐代的开元观、玄妙观，建于明代的太晖观，建于清代的文庙、关庙和铁女寺。据考古发现、，荆州早在五千年前就是原始人类生存的地区，城北的鸡公山就是五万年至二十万年前的一处旧石器时代的遗址。五、六千年前，人类在荆州大地上创造了灿烂的屈家岭文化和石家河文化。春秋战过时代，青铜器冶炼技术，煅铸铁技术，丝织刺绣技术和漆器工艺技术都处于世界领先水平;老庄哲学、楚辞文学和音乐舞蹈也都登上了古代世界文明的殿堂。楚故都纪南城及其周围，有楚城遗址5座，楚文化遗址83处，大型古墓800多处，其中包括18个楚王的葬墓。三国时期，诸葛亮称荆州“北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之过也。”魏、蜀、吴三国的众多政治家、军事家围绕荆州斗智斗勇，留下了无数脍炙人口的故事和许多三国胜迹。

荆州自古人杰地灵，素有“唯楚有才”之誉。世界四大历史文化名人之一的屈原，就曾在这里任职20余年。屈原是世界四大文化名人中的一员，也是我国杰出的大文豪，最早的伟大爱国诗人，还是伟大的政治家、思想家、外交家和改革家。屈原，名平，字原，又名正则，表字灵均。“正则”即“平”，以法天：“灵均”即“原”，以法地。战国时期楚国人，故里汉寿沧港。约生于公元前340年正月初7日(有说初5日)，逝于公元前278年，5月初5日，享年62岁。屈原是楚武王熊通之后，“屈”是楚国(昭、屈、景)三族中第一个大旺族。武王把次子“瑕”分封在屈的地方，即今日的汉寿境地。“瑕”就以“屈”为他的派称，以后便成了“屈”姓。从“瑕”到屈原已有5百多年的历史。屈原的祖父屈宜恤，做过宣王时的司马，威王时的“莫敖”，是威震诸侯的大将军，屈原的父亲屈丐，字伯庸，是统帅楚国最精锐“申息”之师的大将军。

屈原幼年，入公侯子第学校读书，资质聪颖，过目不忘，又日夜苦读，积累了不少文、史、神话和天文方面的知识，加之其父母教育甚严，公认他是王族子弟中的姣姣者，

屈原青年时，就明于治理，娴于辞令。德才兼备，又是武王的后裔，怀王很器重他。约18岁就选入王室，20岁就奉命第一次出使(使者相当大夫)齐国，出色地完成了六国联盟的重任。约22岁被任为左徒(太傅，即国王的秘书长)仅次于令尹(宰相)，职位极大，并与楚怀王“成言”，即对天盟誓，君臣志同到老。便参与怀王内政外交的重大决策。他积极主张明王法度。举贤荐能，联齐抗秦，统一中国，实现“美政”，怀王乐意采纳。然而以南后郑袖为首的贵族集团嫉妒屈原，反对改革，尽力谗毁，昏君糊涂地把他流放，此时屈原约30岁。

屈原离京后，前往江南途中，因秦魏攻楚时，怀王想起屈原，便派人找回了他，怀王命他第二次出齐，联齐抗秦，凭自身的才名和三寸不烂之舌，一举说服齐宣王。但是，张仪又勾结南后再次诋毁屈原，怀王勃然大怒，改任他为三闾大夫，此职是掌管王族三姓的有关事务，负责谱牒，祭祀和教育等。虽职位较高，但不能面见国王。当怀王出秦赴约时，容颜憔悴的屈原，跪在路边哭劝，反被奸臣靳尚推倒在地，飞车而去，其恶果怀王被扣，囚禁三年，死于秦国，这时屈原已42岁。

屈原听说怀王灵柩已回，赴京扶柩痛哭，并奉劝襄王与秦断交，襄王已动心而未成行，反娶秦王之女，认贼作父，屈原竟拼命求见，在宫门口却碰上子兰，他大声怒骂子兰。第二天，子兰向襄王极力屈原，襄王大怒，便撤了他三闾大夫之职，流放江南很久他已50余岁了。

屈原离开郢都，沿长江而下，满怀悲愤，忧愁交加，便写下了《离骚》。在流浪中写了《招魂》，还设灵位诵此诗祭祀怀王。以后过洞庭、逆沅水，回到汉寿沧港故里住了很久。在此期间他每天在河边湖畔走来走去，独吟诗歌。他已面黄肌瘦，形若枯槁。一天在沧浪河畔遇渔父相交谈心，便写下了《渔父》。尔后，他离家行至湘水时，秦军破郢都，闻此消息，他更忧国忧民，心似火焚，就写下最后一首《怀沙》诗，表明他坚守忠洁、誓死不屈的决心。于5月5日自沉汩罗江，年62岁，故里沧港人民一听到屈原投河，立刻去汩罗捞尸，并将包好的粽子投入河中，以免鱼龙伤害尸体。年年如此，便成了端午龙舟竞渡和包粽子的传统风俗。

1953年，农历5月初5日，我国广泛开展了纪念屈原的活动。同年9月，世界和平理事会开会纪念屈原，号召全世界人民向他学习。

屈原创造了与日月争光的楚辞25篇，其中23篇是在故里沧港写就。《离骚》是中国诗坛的杰作。也是世界著名的史诗，译成许多国家的文字。在很多国家的图书馆里还挂着屈原的画像。《国风》和《离骚》合称为“风骚”，连诗人也称“骚人”。抗日时期，曾一时定5月5日为“诗人节”。

屈原虽已离我们2283周年了，但他的著作是全世界人民的精神财富，具有深远的历史意义。和伟大的现实意义。我们不仅要世代缅怀他，而且要广泛宣传和认真学习他。我们要学习他坚持奋进的思想，忠诚高洁的品德，宁死不屈的意志和爱国爱民的伟大精神。

明朝“宰相之杰”张居正，字叔大，号太岳，湖广江陵(今属湖北)人，又称张江陵。明代政治家，改革家。嘉靖二十六年(1547年)进士，由编修官至侍讲学士令翰林事。隆庆元年(1567年)任吏部左侍郎兼东阁大学士。隆庆时与高拱并为宰辅，为吏部尚书、建极殿大学士。万历初年，与宦官冯保合谋逐高拱，代为首辅。当时神宗年幼，一切军政大事均由居正主持裁决，前后当国20_年，实行了一系列改革措施，收到一定成效。他清查地主隐瞒的田地，推行一条鞭法，改变赋税制度，使明朝政府的财政状况有所改善;用名将戚继光、李成梁等练兵，加强北部边防，整饬边镇防务;用潘季驯主持浚治黄淮，亦颇有成效。万历十年(1582年)卒，赠上柱国，谥文忠。死后不久即被宦官张诚及守旧官僚所攻讦，籍其家;至天启时方恢复名誉。著有《张太岳集》、《书经直解》等。“公安派”文学才子三袁，当代著名文学家曹禺、邹荻帆、欧阳山等，都是荆州人。

荆州水陆交通发达，通信设备日趋完备。有干支公路1569条，全市在网通车里程4099.18公里，中心城区公交线路28条，运营线路网长度138公里。207、318国道和宜黄公路贯穿全境。焦枝、荆沙铁路穿越其间。以长江、汉江为主航道，水上运输便利。拥有程控电话、光纤通讯、彩色电视电话、数字微波等现代化通信设备，同时受世界上150多个国家和地区的邮电业务。

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