介绍家乡景点导游词
介绍家乡景点导游词5篇
让我们一起开启这段旅程，这里的每一处景点和每一个瞬间都值得我们细细品味和珍藏。下面是小编为大家整理的介绍家乡景点导游词，如果大家喜欢可以分享给身边的朋友。
介绍家乡景点导游词篇1
各位游客朋友们：
出桥湾古城，转向东南行至嘉峪关市途中，在安西境内彭家桥和玉门镇一带，少许参天的杨柳即为左公杨柳，屹立道旁，前人精心保护而能福荫后世，令人多少有点欣慰。左宗棠开发西北，功烈长存。
左宗棠（1812—1885年）字季高，湖南湘阴人，是清代晚期著名的儒将。左公从小生活在湘江之滨，对绿树有着特殊的偏爱。他率领的湘兵来到西北大漠，深感气候干燥，寥无生气，而又水土不服，左公遂命令筑路军队，在大道沿途、宜林地带和近城道旁遍栽杨树、柳树和沙枣树，名曰道柳。其用意在于，一是巩固路基，二是防风固沙，三是限戎马之足，四是利行人遮凉，凡他所到之处，都要动员军民植树造林，并且制定保护树林的措施，严加执行。据左公自己记载，光是从陕甘交界的长武县境起到甘肃会宁止，种活的树就达26.4万株。自古河西种树最为难事，可是在左公倡导督促下，泾州以西，竟然形成道柳连绵数千里绿如帷幄的塞外奇观。
左公开发西北的功绩不仅于此。他来到地荒人稀，民生凋弊的西北大漠，为解决军需给养而效汉赵充国之法，开渠凿井屯垦农田，振兴农牧蚕桑，仅新疆境内就种桑树80.6万株。自泾州至敦煌，教民试种水稻；铺砂保墒，广植棉花，以釜底抽薪之策禁绝西土，禁烟成效显著。他创办了甘肃制造局和甘肃织呢总局，开创了西北最早的现代工业，并教民纺纱织布。左公还积极兴办文教事业，兴办了兰山书院，又命地方一律兴办义学，对提高当时西北人的文化素质起到了积极作用。
介绍家乡景点导游词篇2
各位游客朋友们：
云南，多么美丽的一个名字，她存在多少人的梦里，是多少人的憧憬，我更愿意把她比做女子，是那样美丽动人，婉约清秀，以至于留住我的心。
一望无际的依拉草原，只拍到其中的一部分。到了夏季，这里便变成纳帕海，一半是绿油油的草地，一半是美丽的高原湖泊，而现在的这个样子也很美。
金沙江大拐弯月亮湾，不同季节，河流是不同的颜色。
梅里雪山的背面，却也是那么巍峨。
面对梅里雪山这座迪庆藏族人民心中的八大神山之首，闭目，祈祷。
有幸看到的日照金山。一路上常听人说，能看到日照金山是一件很幸运的事情。在香格里拉县城，听卖药材的老板说，他朋友都在那呆了两天了却还没看到，突然觉得是多么的幸运。
碧塔海，到处是随处可见的美景。
在这样的世界里，一切都觉得那么渺小。
碧塔海的边上的树丛，颜色美的像仙女落下的丝巾。
大研古城的夜景，都说丽江是一种毒药。
溜溜达达到了大水车，俩大水轱辘，丽江的代表形象。
爬过五座大山见到的第一眼，泸沽湖的第一眼，让我流连忘返。
那里的白云厚的要压到路面，是晴是阴，全看白云怎么说。
都说那天的我穿的像个公主，其实，我只是想比较应景一点，把自己融入这里，让自己不那么像游客。
你如果没到过这里，从照片上你可能永远想象不出这里的风有多大，而照片上的她看上去却那么宁静。
泸沽湖的清晨，女儿国因为有了这一片湖才这样温婉吧。
划船中的人们，他们在看风景，却成了我取景框里的风景。
洱海边上的一小撮油菜花，颜色搭配的这般好。
洱海边上到处都有这样生长在水里的树，究竟是有了树才使湖这样美，还是因为有了湖，才使得树这样特别。
都说这里的人们把湖泊称为海子，可这样看来，真的和大海一样辽阔。
环湖公路，骑上一段电动车，便是岁月中最好的模样。
都说香格里拉是消失的地平线，想象中的香格里拉是那样美好，但只有真正去了，你才知道。从最开始的兴奋，见到一点点小小的雪山都要尖叫，到后来看到雪山都能淡定无闻。一个人还是要到外面多走走，才能发现世界是多么大。梅里雪山带给我的是藏族人民对自然的无限尊重，普达措带给我的是大自然这个造物主的画工神奇，而滇藏路，像飘带一样的滇藏路，却让我想起了边区人们要走出这片山是多么不容易。
介绍家乡景点导游词篇3
各位游客朋友们：
吉林天主教堂坐落松花江路，吉林大桥北端附近，南临松花江。从1920年开工，于1920年建成完工。这是一座哥德式建筑，这种建筑风格始创于法国北部，十二世纪至十五世纪期间盛行于西欧，取代了罗马式厚重阴暗的半圆形拱门教堂造型。
天主教堂前部有三座尖塔形建筑上悬有十字架，为教堂主体建筑。中间一座是教堂钟楼，每逢礼拜日或天主教节日，钟声清悠，绵延数里，整个教堂建筑采用从阿石哈达采集的青石。凿成不同规格组合的石座，石柱，雕以花纹图案，相配而成。教堂用特制青砖砌墙，堂内有16根圆形大石柱，24扇刷有图像的玻璃窗，石膏像，五座祭台。构思新颖别致，体现宗教与民族文化融合的色彩。
天主教传入中国，始自耶稣会传教士利玛窦于一五○八年（明万历八年）抵达中国之后。一六八二年（清康熙二十一年）首入东北。十八世纪至十九世纪初期，天主教在中国的传播遭受禁抑，除澳门等少数地区外，一度出现中断的景况，到道光年间才恢复。一八三八年东北设置有独立司教区，由方若望主教主持，历时达三十多年。一九○五年后，吉林教区由巴黎外方传道会主持。
介绍家乡景点导游词篇4
各位游客：
大家好，我是这次带领大家参观香港公园的导游，希望我能陪伴大家一同度过一段美好的时光。
香港概况
香港是中国两大特别行政区之一，是集旅游、购物与娱乐为一体的综合大都市。它地处华南沿岸，与中国广州深圳隔海相望。香港属亚热带气候，全年的气温较偏高。夏天炎热且潮湿，温度约在26~30℃之间，而冬天凉爽而干燥，但很少会降至5℃以下。香港景点及公园数不胜数，吸引着各地的游客前来观光。
香港公园简介
香港公园位于香港中区红棉路，邻近金钟地铁站。公园耗资3亿9千8百万元兴建，占地8公顷，於1991年5月用。是一个现代设计及设施与天然环境结合在一起的杰出景观点。公园的另一项引人之处是以流水为主题，利用人造山石堆砌而成 的瀑布、溪流、水池及悬崖，将园内的`不同景致串连起来。
公园设施
观鸟园
大家现在来到的是前市政局提议在香港公园建设的一项崭新设施——尤德观鸟园，此园于1992年9月开放予公众人士参观。开放时间：每日上午9时至下午5时
温室
大家现在来到了温室的展览厅，香港公园温室的面积达1400平方米，是东南亚最大的温室之一。温室除了展览厅外，还包括旱区植物展览馆及热带植物展览馆，加上展览厅共3个场馆。开放时间：每日上午9时至下午5时
体育馆
这个体育馆具有空气调节的功能，有一个36米x36米的多用途主场，可提供下列设施： 8个羽毛球场、或两个篮球场、或两个投球场、或两个排球场。体育馆的其他设施包括一间多用途活动室、三张乒乓球桌及一间健身室。
壁球中心
香港壁球中心是全香港最大的壁球中心。有12个空气调节的壁球场。其中一个是三面以玻璃作墙及设有观众看台的表演场，供比赛及表演之用。
每年的香港壁球公开赛及很多国际赛事均在这个中心举行。
场内设有小食食肆提供饮食服务。
食肆
在公园内有3间大小不同， 风味各异的食肆，大家可在这些地方稍作休息，品尝一下这里的美食。人工湖畔设有空气调节的菜馆最大。这间菜馆提供不同的饮食环境，顾客除了在馆内品尝佳肴外，更可在馆外宽阔的长廊享用美食。
此外，公园内并有2间较小型的食肆，其一设在茶具文物馆内、而另一间设于壁球中心内。更有2个小食亭，方便游人在不同地点享用小食。
钟楼
瞧，这座20米高的钟楼，邻近东面正门，是公园的焦点标志，为游人提供一个集合地点。
中央花园
中央花园入口处是一条广植树木及设有喷泉的通道。在绿树环绕的公园中，既有喷泉广场，并有喷泉看台，游人置身其中，在喷水池的包围下，其乐无穷。
奥林匹克广场
此广场面积达1100平方米，约有880个座位。这个广场是专为举行活动而设的，例如体育推广活动、户外展览会、木偶戏、音乐会及其他文娱活动，而平日更是市民休憩的好地方。
鸟瞰角
鸟瞰角是一座30米高的塔，有105级梯级，塔顶设有观景台，大家可在此俯瞰整个公园。
好了，香港公园所有的景点就浏览完毕了，希望大家关注更多泰国好玩的地方，我们下次再见！
介绍家乡景点导游词篇5
各位游客朋友们：
西双版纳傣族园，集自然景观和人文景观于一体的风景区，属国家4A级景区。傣族园并不完全是一个人造景区，而是在原来5个保存较好的傣族村寨，曼将、曼春满、曼听、曼乍、曼嘎的基础上建成的。景区面积336公顷，南傍澜沧江，北依龙得湖，在这里你可以了解傣族的历史文化和南传上座部佛教文化，也可以体验傣家的生活习俗，还可以观赏传统手工艺制作、民间歌舞等文化艺术。各位朋友，我们参观的第一个村寨叫曼将。在傣语中，曼是寨子之意，将是指篾圈或篾套，专用来搬石头的，曼将即“篾套寨”。
傣族的传统民居就是傣家竹楼，属于干栏式建筑，分上下两层，下层用于堆放杂物、停放车辆和关牲口，上层用来居住，这儿以前常有野兽出入，住在楼上不但可以防止野兽侵犯，还可以防潮防震。现在我就带大家去傣家做客，在新中国建立之前，竹楼的楼梯级数越多代表房东地位越高，土司家的楼梯一般在9级以上。大家请注意，进屋之前要拖鞋，傣家的楼上可分为三个部分，阳台、客厅和卧室。阳台上放着装水的器皿，专供家人洗澡用；客厅里这根吉祥柱，据说摸一下可以带来好运，和客厅一墙之隔的就是卧室，卧室是不准外人进入的，因为傣族信仰南传上座部佛教，相信人有灵魂，一家人的灵魂就关在卧室内，如果外人进了卧室，就会惊动了灵魂。
傣家人向来“男善建筑，女善耕织”，大家现在看到的这个纺车和织机就是傣族妇女用来织锦的，织出的就叫“傣锦”，在历史上中国名锦之一，也是国家级非物质文化遗产。傣家人世代用纺车纺成线，织成布，她们织出来的图案可分为几何图形、花草树木图案和象征吉祥如意的飞禽走兽图案，不同的图案有不同的象征意义，如五颜六色的筒裙是为了纪念祖先，孔雀图案象征吉祥，大象图案象征五谷丰登。
一般傣族村寨的寨与寨之间，只有一条马路和一道门就能隔开，我们现在出了这道门，过了这条马路，就是第二个村寨了，这个村寨叫做曼春满，春满的意思是花蕊园，曼春满就是花蕊园寨。
我们在曼春满重点参观的是曼春满佛寺，它距今已有千年，曼春满佛寺是橄榄坝的中心佛地，重大的佛教活动日，坝子里的信徒和各个佛寺里的和尚都要来此朝拜。
佛寺大门里面的两座供台，专门用来摆放施舍给飞禽的食物，以示佛教的恩德。金塔是佛寺的标志，金塔对面的阁楼称为诵经阁，是和尚传授经文的地方，其他人不准出入。寺内高大塑像是佛主释迦牟尼，在佛像后面有一棵菩提树，菩提树在佛教里意义重大，当年释迦牟尼就是在菩提树下成佛的。佛像左边的曼春满佛寺著名的20幅壁画，讲述“召爹米转世”和“释迦牟尼的故事”，具有较高的艺术价值。其中靠右的一幅讲述“勐罕来历”，勐，指“地方”，罕，指“卷起”，即卷起来的坝子。传说，佛主释迦牟尼到这个地方来传教时，当地的让人们用白布铺地迎接，因为路太长而白布不够用，人们就将白布铺了又卷，卷了又铺直到曼春满，释迦牟尼感动至极，赐名勐罕。佛寺内还悬挂着长白布条，是傣家人用来祈求来年风调雨顺。
下面我们参观一下傣家的贝叶经。贝叶经是傣族园内七项国家非物质文化遗产之一，傣族的文字都是刻在贝叶经上的，用贝叶来记载傣族的诗经、传说等。
贝叶经可保存上千年，时间越长，字迹越清晰，一直流传至今。
现在我们就进入曼乍，意为“厨师寨”，这个寨子因为过去是专门为土司衙门培养做饭菜的人而得名。傣家人农闲时分，常常自得其乐的表演民族舞蹈，大家既是演员又是观众。请听，现在正是赞哈为大家献歌，赞哈在傣语里是歌手的意思，赞哈调较稳定，歌词是即兴的，她现在唱的大意是：欢迎远方的客人来的傣族园，希望各位朋友玩的开心，旅途平安。现在奏的管乐叫做“必”，也就是竹笛，是赞哈演唱是必不可少的一种乐器。
各位请看，那边表演的是傣族民间舞蹈，拳舞。傣族民间舞蹈的特点是：以膝部柔美起伏，身体和手臂的三道弯造型，小腿的敏捷运用，加上眼神的巧妙配合，使它具有独特的民族风格。在这里，你还可以欣赏到葫芦丝表演和纹身舞等节目。
接下来请大家和我坐上电瓶车前往第四个村寨，曼听。曼听的意思是种花人居住的寨子，另一种说法“听”是停留的意思。曼听大白塔建于唐朝，它的造型像一个串起来的葫芦。寺内释迦牟尼佛像为橄榄坝之最，院内的诵经阁是一位泰国华侨捐资修建的。离白塔不远处有一口井，这就是公主井。相传，修建白塔时，曾得到老挝公主的资助，公主亲自到曼听视察，很快挖掘了这口水井，可惜公主的生命太短暂，大白塔刚建好，她就离开了人世。公主井旁有一奇观，就是塔包树，这其实就是一棵菩提树长在塔里面，是一种植物寄生现象，先有塔，后有树，傣族的村民一直把它视为神圣之树。
旁边这棵古树叫“将军树”，在树上栓一根红线，可保佑您一生平安。
各位朋友，游览完曼听后，我给大家的讲解就结束了，接下来的时间留给各位自由参观，你们可以去非物质文化遗产展示区看傣族园内的七项非物质文化遗产，也可以去孟巴拉纳西剧场观看精彩的歌舞表演，还可以去泼水广场参加泼水节。今天和大家的相伴非常开心，在讲解中有很多做的不到位的地方，谢谢大家的理解和支持，希望大家接下来有一个愉快的旅程。