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云南导游词精选范文

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  导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词,是导游员同游客交流思想,向游客传播文化知识的工具。小编为您提供云南导游词精选范文,喜欢的可以收藏哦~

  西双版纳傣族园导游词

  各位游客朋友,欢迎来到着名的傣族聚居区,橄榄坝,我是大家今天行程的导游,今天我将带领大家游览颇具少数民族特色的着名旅游景区——西双版纳傣族园,希望我能让大家满意。

  傣族园并不是一个人造的景区,而是在原来的曼将、曼春满、曼听、曼乍、曼噶5个保存最完好的傣族自然村寨组成的基础上,兴建的人与自然文景区。景区面积339公顷,南临澜沧江,北依龙得湖。这5个村寨现有居民326户1536人,他们世世代代都是以农耕为业,创造和传承了灿烂的本民族优秀文化。在这里可以充分了解傣族悠久的历史文化,接触神秘的南传上座部佛教文化、可以体验浓郁的傣家生活习俗,观赏传统的手工艺制作、民间歌舞等多姿多彩的文化艺术,也可以尽情去参与到欢乐的泼水节中。

  曼将寨

  我们参观的第一个村寨叫曼将。傣语曼,即寨子之意;将,是指篾圈或篾套,专用于搬抬大石头,曼将即“篾套寨”。大家看这些原滋原味的傣家竹楼就是传统的傣族民居,属于干栏式建筑,分上下两层,下层用于堆放杂物、停放车辆和关牲口,上层是住人的。从前这儿还是一片森林,常有野兽出没,住在楼上可以防止野兽侵犯,并且可以防潮防震。

  现在,我带大家去傣家参观做客,大家注意,进屋之前要脱鞋;傣家人行礼之后,各位要在胸前双掌合十,微微弯腰,答礼致谢。

  大家看着楼梯,在新中国成立之前是房东地位的象征,级数越多地位越高,土司家的楼梯一般在9级以上。楼上分为三个部分:阳台、客厅、和卧室。客厅和厨房是一个大的通间,这根柱子是吉祥柱,据说摸一下可以带来好运!柱子加工成多面体,是为了防止毒蛇顺着柱子爬入房内。和客厅一墙之隔的就是卧室,这是不允许外人参观的。因为傣族信仰南传上座部佛教,相信人有灵魂,一家人的灵魂就关在卧室里,如果外人打开了门,就惊动了灵魂。进入卧室有两扇门,靠里面的门是供老年人出入的,靠楼梯的门是供年轻人出入的。卧室里面是一个通间,傣家人隔帐不隔墙,代表全家人的心永远相通,没有隔阂,只是以颜色来区分:老年人用黑色蚊帐,新婚夫妇用红色蚊帐,年轻人用白色蚊帐。卧室里有根大柱是升天柱,平时家里人不得随便靠在上面,也不能挂杂物,只有当家中的老人死后才能将遗体靠在这根柱旁沐浴、更衣,让死者的灵魂通过木柱升天。

  傣家人以“男善建筑,女善耕织”而闻名。各位现在看到这纺车和织机是傣族妇女用来织锦的,织出的锦叫“傣锦”,在历史上是中国名锦之一,史称“五彩娑罗布”。傣家的织锦历史悠久,是国务院公布的第二批国家级非物质文化遗产。史料记载,唐代时傣族先民就用攀枝花纺纱织布。傣家的女孩长到12岁时就开始学习织布绣花,她们织出来的图案可分为几何图形和花草树木图案,造型抽象、夸张、变形,十分神秘,尤其象征吉祥和睦的图案更加美妙。如织五颜六色的筒裙是为了纪念祖先,织成孔雀图案象征吉祥,织成大象图案象征五谷丰登。

  曼春满

  一般傣族村寨的寨与寨之间,只有一条马路和一道门就能隔开了。我们现在出了这道门,过了这条马路,就属于第二个村寨了,这个村寨叫做曼春满。

  春满的意思是花沁园,曼春满就是花沁园寨。西双版纳的傣族全民信仰南传上座部佛教,村村有佛寺,寺寺有佛缘。待会参观佛寺时大家要注意一些禁忌,不该说的话不要乱说;拜佛一定要诚心。不能摸和尚的头和袈裟,不能拍打和尚的肩和身子,不能在佛像面前指手画脚,不能随意敲打佛鼓、鋩锣和其他乐器。

  好了,大家现在看到的佛寺就是曼春满佛寺,它始建于隋文帝开皇三年。1400多年来,佛寺经过了很多次修复、重建。这里是橄榄坝的中心佛地,每逢重大的佛教活动日,坝子里的信徒和各个佛寺的和尚都要前往朝拜,佛寺里的建筑修复都是靠村民和虔诚的信徒捐钱捐物来完成。

  佛寺中间的这四根很粗的圆柱,有200多年的历史。大门里面的两座佛台,专门用来摆放施舍给飞禽的食物,以示佛家的博恩。金塔是佛寺的标志,对着金塔的楼阁称为诵经阁,是和尚传授经文的地方,其他人员都不得出入。诵经阁四角的地上有几个半截入土的金粉石,起标志作用,表示金粉石以内为禁区,除佛爷、和尚以外,人们不得踏入。

  佛寺大殿中较高的台阶叫僧侣台,是佛滴水转运、栓钱祝福的地方。寺庙内的高大塑像是佛教里有重要意义,在佛像背后有一颗高大古老的圣树——菩提树。菩提树在佛教里有重要的意义,当初释迦牟尼就是在菩提树下成佛的。佛寺内悬挂的长白布条,是傣家人祈求来年风调雨顺的象征。佛像左边的画廊是曼春满佛寺着名的20幅壁画,具有很高的艺术价值,讲述的是“召爹米转世”和“释迦牟尼的故事”,生动地展示了傣族先民的生产、生活情景以及对佛的形象化理解和敬仰。

  大家看,佛寺前的三颗棕树就是用来制作贝叶经的贝叶棕,这种树能活六十年左右,一生只开一次花,花是乳白色的,花儿开放后就意味着将枯死。贝叶经是傣族园内7项国家级非文化遗产之一。傣文字是拼音文字,由42个字母组成,傣族的文字都是刻写在贝叶上的,用贝叶记载傣族的史诗、佛经、谚语、传说等,傣族的史诗、佛经、谚语、传说等都是靠这一片片的贝叶流传至今。据说曾经流传过的傣族书籍有84000部,550部叙事长诗,现收集到的有3000余册。这对于一个总人口只有100多万的少数民族来说,无疑是一座引以为骄傲的丰碑。贝叶经可以保存上千年的历史,时间越久,字迹越清晰,一直流传至今。各位看到的这两位刻贝叶经的老人是佛寺里还俗的老佛爷。傣文字是传男不传女的,男子一生中要过一段脱离家庭的宗教生活,在他们七八岁的时候,就要到佛寺里当和尚学习贝叶经。

  路边这一片奇形怪状的树林就是有名的铁力木林。铁力木俗称“黑心树”,是傣家人的柴薪林。每隔两年,傣家人将树枝砍下做柴薪,这些树来年还会在发芽、抽枝。傣族种植柴薪林是值得称赞的,有了柴薪林,既可以方便取柴,又可以减少对森林的砍伐。

  曼乍寨

  我们的下一站是曼乍寨,即厨师寨,因为这个寨子过去是专门为土司衙门培养做饭菜的人而得名。村口的四棵古老的菩提树,就是傣家人的神树,树下草坪是深受欢迎的绿色舞台,五个寨子的村民在农闲时分,都要在此聚一聚,自得其乐地表演民族艺术,既是演员,又是观众。

  大家请注意听,这是赞哈为你们献歌。傣语“赞哈”是歌手的意思,赞哈调较为固定,歌词即兴编成。傣家人贺新房和举办婚礼时,都要请赞哈唱歌。她现在唱的大意是:欢迎远方的贵客来到傣族园,你们的光临,是我们傣家的荣幸,希望各位朋友在这里玩得开心愉快,祝各位朋友旅途平安。

  大家看这位波涛吹奏的管乐叫做“必”,也就是竹笛。“必”这种乐器村村寨寨都有,男女老少皆知。它是赞哈演唱时必不可少的一种乐器,没有“必”,赞哈开不了口。老人们说:“歌声离开了必,就像菜里面没有盐巴。”再看那边两个傣族男子握着拳头,蹬着腿,莫不是在表演武术?原来这是他们在表演傣族民间舞蹈——拳舞。傣族民间舞的特点是:以膝部柔美的起伏,身体和手臂丰富多彩的三道弯造型,柔中带刚的动作韵律,小腿的敏捷运用,加上提气、收腹、挺胸和头部、眼神的巧妙配合,使它具有浓郁而独特的民族风格。在这里,民间艺人还给大家表演葫芦丝演奏、纹身舞、象脚鼓等节目。

  曼听寨

  傣族民间舞蹈丰富多彩,等一会到了歌舞剧场,我们可以尽情欣赏。现在请大家坐上电瓶车前往曼听寨参观。

  曼听译成汉语是宫廷花园寨的意思,全寨有88户,426人。曼听寺内的释迦牟尼塑像为橄榄坝之最,院内富丽堂皇的诵经阁为一位泰国华侨捐资修建。离白塔不远处有一口不同寻常的井——那就是公主井。据说,兴建白塔时,曾得到老挝公主南波罕的资助,公主亲自到曼听观察,并挖掘了这口水井。只可惜她的生命太过于短暂,白塔刚建造完毕,她也悄悄地告别了人世。村民们非常怀念这位美丽而善良的公主,每逢月儿圆时,村民们都走近公主井,传说从水里可以看见公主洗脸、梳头、照镜子。

  公主井旁边有一处奇观,那就是塔包树。这棵菩提树与静静流淌的澜沧江紧紧相望,它与塔相融相依,形成塔包树奇观,傣族村民一直把它视为神圣之树。其实这种景观属于一种植物寄生现象,它是先有塔,后有树。据说有一位泰国老佛爷曾在曼听讲经,倍受村民崇敬,在他圆寂后,傣家村民为了纪念他,就在此修了一坐塔。数年以后,塔的中间长出了一棵被傣家人视为神树的菩提树。据傣家老人说,这种景观是一只小鸟惹的祸,因为它吃了菩提树的果子后,没有经过消化,把粪便排到了塔顶上,于是就形成了独有的一种自然景观。菩提树是一种榕树,它的根系比较发达,现在正由内向外曼延,如果数年以后,大家还有机会再来的话,说不定看到的就是树包塔了。

  勐巴拉纳西剧场与泼水广场

  看完园内风物,请大家随我到勐巴拉纳西剧场,这是云南省旅游景区最大的露天剧场。在这里,大家可以一边休息,一边观赏大型的傣家歌舞表演。丰富的傣族民间舞蹈孔雀舞、蜡条舞、长甲舞、鱼舞、刀舞、棍舞、拳舞等,都具有独特的民族风格,着名的傣族舞蹈家刀美兰和杨丽萍,就是从西双版纳这块土地上展翅高飞的金孔雀。

  看完表演,我们在下午的时候可以在傣族园亲身体验东方狂欢节——泼水节。泼水广场是景区主要活动区,中心雕像的名称叫做《王子出征》,讲述的是傣家王子为了傣族人民的和平,骑着大象出征,虔诚的和尚、傣家人民为他祈祷祝福,小卜哨们泼洒清水为他祈求平安,期盼他早日归来。

  傣族是一个爱水的民族,泼水节就是东方的狂欢节,它是傣族最隆重的节日,通常要过三天。第一天相当于除夕,一般举行赛龙舟、放高升、丢包;第二天主要开展堆沙、斗鸡;第三天也就是最隆重的“浴佛”,以及大家相互泼水祝福。每年四月中旬,这里都是傣族人民举行傣历新年的泼水狂欢场地之一。在傣族园我们还可以不受季节时间的限制,随时都能感受“天天泼水节”的欢乐气氛。每天都有一百多名傣家哨哆哩与游客们共享泼水狂欢的喜庆,接受傣家小卜哨的美好祝福。

  延伸阅读:泼水节的来历

  可能很多朋友只知道有傣族泼水节这个节日,却不知道其来历。关于泼水节的来历,还有一个美丽的传说:很早以前,傣族地区有个法力无边的魔王,他无恶不作,人民不堪其苦。他先后霸占了六个姑娘,后来又强占了人间最美丽的公主楠棕布,七个姑娘受尽凌辱,伺机报仇。聪明的七姑娘在酒宴上把魔王灌醉,从他口中了解到他的致命弱点。一天晚上魔王醉后昏睡,楠棕布按照魔王所说,拔下一根魔王的头发勒到魔王的脖子上,魔王的头立刻掉到地上。但从魔头上滴下来的血却变成了熊熊大火,并迅速漫延到人间。楠棕布赶忙抱起魔头,地上的火也就熄灭了。一放下,火又重烧起来。于是七个姑娘轮流抱着魔王的头,其他的人则用清水朝她身上浇泼,一直坚持了九百九十九天,才把大火扑灭,乡亲们从此又过上了安居乐业的幸福生活。人们为了纪念这七位姑娘;于是在每年扑灭邪火这天互相泼水,以洗去一年的疲劳和污秽,相互恭喜祝福,迎接新春来临,从而形成了泼水节.

  傣家人说:“泼透一身,幸福一生!”一盆盆傣家人的圣水,可以洗去心中所有的烦劳和杂念,带来了无穷的欢乐,留下了对傣族文化的深刻体验。各位朋友如果有兴趣亲身体验这项特有的活动,就请到服装出租处去租一套泼水的服装。在这里,你喜欢泼谁就泼谁,抛却杂念,尽情感受这傣家独有的风情氛围。

  关于傣族园的景点信息我就为大家介绍这么多,现在大家是不是对傣族这个少数民族有了更多的了解呢?接下来的时间,我们就尽情去观赏当地的歌舞表演,然后参与到泼水节的狂欢中吧。

  云南拉市海导游词

  这是一片神奇的乐土,由北往南的候鸟在经历了长途跋涉的艰辛、都市里高楼林立的迷惑和无知者猎枪弹弓的偷袭后,疲惫不堪但满怀欣喜地降落这里。除了湿地里丰美水草、小鱼小虾的诱惑外,这里安全的自然环境,是吸引候鸟们南迁越冬的重要前提。这里,就是――拉市海。

  拉市海的春天是姗姗来迟的。当丽江城内的太阳正明媚当空时,这里的冷风还在嗖嗖作响。三月的一个清晨,我站在了向往已久的拉市海边:这是一面宽阔安静的湖泊,清冷的天空下,湖面泛着盈盈的绿光。小块小块的湿地把湖面分隔成大大小小的湾。湖中稀疏站立的柳树上,停着一群鸬鹚;浅湾里和岸边,是一大群野鸭,或扎猛子寻鱼虾,或交颈而眠。偶尔有两只双宿双栖的赤麻鸭扑棱棱飞起,带起附近的水禽懒洋洋扇扇翅膀。远处水气氤氲,不时可见山林鸟游动飞舞的点点小影。这就是拉市海的初春,早迁的候鸟已北移,晚行的正在休养生息,准备踏上万里归途。

  扩展阅读:

  导游词注意事项:

  特点其主要特点是口语化些,此外还具有知识性、文学性、礼节性等。和蔼,亲切,自然轻松。

  4易出现的问题1. 缺乏鲜明主题和观点

  2. 内容太单薄。

  3. 结构层次不清楚,逻辑性不强,条理不清晰。

  4. 导游词不是散文,书面语太重介绍,口语化注意不够;

  5. 应该有自我介绍以及导游惯用语,同时要注意与游客进行交流,尽量有互动节目。

  6. 没有处理好“景”与“事”的关系,讲故事或者事理往往游离景点内容。

  云南丽江幽谷神潭导游词

  “季节轮回,难耐我们回归自然之心。”不知您在这里听了这句话是否感到亲切。愿大家此时把工作的疲劳和生活的烦恼抛到九霄云外,同我一起沐浴大自然的慷慨与激情。今天由我为大家做沿途解说,首先我代表幽谷神潭的全体员工欢迎各位的到来,如果大家在游玩过程中有什么不解的问题,请向我提出,我会尽全力给您一个满意的答复。 首先展现在我们面前的是一个巨大的游泳池,池中水是流动的春天然矿泉水,此水全部是由山顶流下来的,山上长满了许多珍贵的野生药材,比如柴胡、山姜、百合、白芍……因此水中溶入了许多药材的汁液,所以在此游泳清凉自在、身上爽滑,且有祛病健身等功效。

  各位朋友,不知当您进入峡谷,是否感觉清爽之气扑面而来,当您漫步在石筑的小路上,举头仰望两岸高岩壁立,郁郁苍苍,山石由近而远,加上谷中纵横的溪流,淙淙作响,是否让您的精神为之大振呢?

  现在引入您眼帘的是一块巨大的石头架在两石之上形成一个拱门,上书“通天门”,巧妙地把人文精神融化在大自然地鬼斧神工之中。顺着我地手往上看,巨大的岩壁酷似一张山神的脸,长长的鼻梁、紧闭着的嘴、双眼一开一闭着,张开的眼关切着进入幽谷神潭的人们,守护着您的安全,闭着的眼告诉人们它并不在意您扰了山神的清净。

  这条峡谷共有2.5公里的路程,涧中处处有水,而且山有多高水便有多高,有水就有鱼,让您感到大自然那充满灵动的神韵。

  为了您在登山过程中,不感到疲劳和空虚,除了能感受大自然的神韵外,也能欣赏到人为艺术,所以我们请了各地有名的石匠在此雕刻了一些书法篆刻和古代岩画。这一组“渐入佳境”不正是在督促您向上走,里面的景色会更美。

  在您的周围,有各式各样的石头,形象万千,独具特色,比如趴在消息里的那只小龟,正做正向上攀登的动作,传说它从谷里被冲下来,至今已有数万年之久了,悠闲自在的趴在那里,究竟是什么原因导致它被冲到这里能?请您随我一起祛寻找答案。

  人有“三分长相,七分打扮”一言,那么景也就有“三分象,七分想”一说,大家请回头随我手指的方向看“卧虎岭”好似真的一只头向西的大老虎在那趴着,传说是玉皇大帝派遣在这里的“守山之王”。

  这里有一块巨大的“探头石”,形成了一个天然的屋檐,由于夏天雨水过多,所以将这个圆柱立在了下面,让游客在此歇脚时有一定的安全感。

  朋友们,想尝试一下“高空飞人”的感觉吗?我们景区一九九八年八月份开发了这项人工娱乐设施——“高空速滑”,其娱乐性、刺激性强,但有惊无险,如果朋友们有兴趣的话可以亲身体验一下。

  在大家眼前的是一个深约3米,宽约2米的深沟,沟里长着一些绿色的苔藓,不时从石缝里流出一股清泉。传说这里曾经是鲶鱼精的洞穴,它经常危害方圆百姓,兴风作浪,引起玉皇大帝的愤怒,于是下令雷公捕杀它,为百姓除害,鲶鱼精受了伤躲进洞穴,至今血还残留在洞穴里,那股清泉冲刷到现在,也不能冲去它的罪恶。

  面前者谭不及其清澈见底,忠心希望人余人直间底情谊就象这“情深似水”潭,至于这个名字的由来请大家随我往前走,顺着我手指的方向看,听我讲一个感人而又悲伤的故事,这只大龟在努力向上爬的同时头却朝向谷口,而在它的保护下,她的孩子横卧着,将头藏在妈妈的脖子下,原本山下谷口那只小龟也应在妈妈身旁,只因在雷公捕杀鲶鱼精的时候,当晚雷鸣电闪、风雨交加,吓坏了母龟和它的两个孩子,为了躲避这场灾难,母龟便托住小龟,往山顶跑,突然,在它身边的一只小龟不留神踩到一块散的石头,便掉了下来,又随着汹涌的河水被冲到了谷底。大龟的头就这样一直冲谷口望去,望她那失散多年的孩子,眼泪掉了一遍又一遍,积成了一个潭,人们为之感动,起名为“情深似水”潭,潭里的眼泪流向谷底,冲到小龟的身体,也寄托了母亲的思念,真可谓“儿行千里母担忧,母行千里儿不愁”。

  在往前走又一块大石头挡住了我们的视线,“换了人间”四个大字刻在其上,绕过此石到清凉谷,请大家暂时溶入这自然之中,尽情享受人家最美的境界。走到这儿我们暂停脚步,这里树木茂盛且凉爽,由此梯而上,是一巨大平台,周围树荫遮掩、清风吹拂,坐在上面,望着满谷的秀美,心都醉了。

  现在展现在大家眼前的就是幽谷神潭的奇景之一的“飞瀑”。高百尺,上下两叠,上叠侧峰壁立之间,奔腾的山泉如蛟龙出谷,协风带雾,杂在下叠的花岗岩上,浪花飞溅,满谷轰鸣,而后由慢撒在鳞片状的崖壁上,形成一副书迷宽的水帘,飘飘洒洒一泻数丈,形成飞瀑奇观,其中最深处在3.4米,虽然没有李白那“飞流只下三千里,疑是银河落九天”之壮观,但其秀美也乐在其中了。

  俗话说“不到长城非好汉”,那么在这里我要对大家说的是“不到神潭更遗憾”。走过这一关便是“神潭”,登天梯乐趣无穷,有惊无险,当您站在天梯顶转头向谷底了望,两侧的山峰耸立,中间那条小路就像一条卧龙向上蠕动,冲着谷口大声喊,会让您的心情更加舒畅。

  现在大家看到的便是著名的“神潭”。潭方百尺,最深处达8米多,上接飞瀑,下引清流,远观上下两条瀑布如双龙含珠,更为神奇的是自上而下为一整块灰白色的天然花岗岩冲击而成的,但何以能冲成这么深的一个潭,也是令人不解的。在潭水静时,虽然有8米深,确清澈见底,潭底一闪一闪的是硬币,每一枚都代表了游客的一个心愿,潭中小鱼悠哉游哉,潭口阔而潭底小,象脸盆状,水质很高,属纯天然矿泉水。

  传说这里有只神龟,是专管人间阴晴雨雪之事,所以当地百姓敬潭如神,有祈雨的仪式流传至今。在大旱时方圆几十里百姓到神潭旁的“祈雨神庙”中祈雨,人员为男性,光着上身,扛两只羊,提着一个铜酒壶,祭祀完毕,从神潭汲半壶水,这水不能动,待下雨后再把水倒回潭中,据说及其灵验,常常在归途中便有大雨。


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