新疆的导游词精选
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新疆八卦城导游词
八卦城即黄崖正关，因城内有“八卦街”而得名。它是长城衙署、仓储所在地。东临讵河，西倚王帽顶山。随山形地势修建，呈不规则刀把形，从东至西由瓮城、外城和内城三部分组成。城墙东、西、南三面设通衢城门和城楼，北城墙因防御需要不设城门，而在城台上建北极阁。内、外城地面高度相差4米，南、北两端各设阵眼门一座，以通内外。城内街道不作棋盘式布局，由数十条死巷、活巷、丁头错位构成，称“八卦街”。漫步其间，给人以扑朔迷离之感，极富神秘色彩。1987年修复，按乾、艮、震、巽、离、坎、坤、兑等八卦方位分布。城中心的“黄崖口提调公署”辟为长城博物馆。乾卦区创建百将、百家墨迹碑林和词墨迹碑林。瓮城内修建竹刻名联堂，其余房舍辟作黄崖山庄宾馆。
接下来我们看拜殿墙壁上挂了很多放大的木牍，木牍和竹简是古代的书册。这些木牍上面书写的是《史记·五帝本记》中关于舜帝的一段文字，它记载了舜帝生前事迹。请看这段文字：践帝位三十九年南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九嶷，是为零陵。这就是“国史”记载的舜帝葬于九嶷山的明证。木牍的文章是没有断句的，如果大家感兴趣的话，等下，拜完老祖宗后，不妨仔细看看。好，我们继续往前走。
我们走出拜殿看左右两边的建筑叫做厢房，也称左右朝房，是古代官员祭拜舜帝时供他们休息的地方。
我们前面这棵枯萎的大树，原名苦槠树，因其长在舜陵前，原有两株，枝繁叶茂，就好象两个将军守卫着舜帝陵，所以当地人民称它为“将军树”。另一棵在清同治13年也就是1874年被毁。这棵树也是历经磨难，1942年它被雷劈中，不幸60年代自然枯死，残树高8米，胸径3米，中空可容10人左右，为我国发现胸径最大，树龄最老的苦槠树。这棵樟树是从苦槠树根部长出来的，而且它一直盘绕着古树生长，给人以“枯木逢春”的感觉。当地的老百姓都说这是舜帝显灵了，每到月初一，十五他们拜舜时，都会在这里拜一拜，希望舜帝能赐福给他们。
整个九嶷山的居民80%以上都是瑶族，而且历朝历代君王统治者对九嶷山的瑶民都非常礼遇，这里有一段鲜为人知的历史。1570年，南岭山区的老百姓，不堪明王朝的欺压，举行了起义，头目陈世禄来到九嶷山，他挟持了当时瑶王盘法胜，鼓动瑶民起义，使瑶民和朝廷对抗长达6年之久。朝廷在武没有效果的情况下，改为招安，派遣祭陵的官员，为朝廷安抚瑶民。平息起义以后，为歌功颂德，明朝万历四年(1576)立了这块碑。细心的朋友会发现这块石碑的文字雕刻方法与我们现在的大有不同，别具一格。文章书写用的是行楷书，运笔流畅，一气呵成。雕刻手法是平底雕刻，碑上我们看到字底都是平的，这就是平底刻。这种刻法难度比较大，也很少见。其实碑文中还有一个非常有特色的字，大家请看这个“谣”字，写的是反犬旁。而不是现在的“王”字旁。除了说明该碑的历史符合明朝写法之外，还有就是与瑶族的祖先有关。《宁远县》记载，相传瑶族的祖先瓠依赖神犬战胜魔敌，所以瑶族奉犬为图腾，对其崇拜备至，禁止宰杀食用，大死则葬。
正殿是舜帝陵最大的一个殿堂，祭祀的主体建筑。它宽36.3米，深18.5米，高16.5米，重檐庑殿全木结构，殿基为须弥座。这里有一幅楹联“事亲孝待弟仁耕历陶河风雨不迷大麓，任贤能流逆恶爱民勤政梧嶷永记南巡。”它是中南大学知名教授余德泉先生所写，可以说是对舜帝功德最精炼的概括。正殿里面有舜帝的铜像，舜帝是精神文明伦理道德的创始人，是人们崇敬的先祖。各位朋友给我们的祖先上一柱香，献上后世的一片崇敬之情。
壁画(1)《万山朝圣图》：九嶷山万山相连，气势磅博，最为奇特的是九疑山九峰相向，朝向舜源峰，相传是舜帝驾崩葬在舜源峰后，所有的山峰都改了朝向，全部面朝舜源峰。
壁画(2)《仁孝图》：舜帝是一个忠孝仁义之人，《史记》中记载他二十岁就以孝闻名。大家看这幅画中，身后站着两位女子的这位就是舜帝，这两位女子当然就是他的两个妃子娥皇和女英。对面的这位男子是舜帝的父亲是一位盲人叫做瞽叟中间的女的是他的后母，后面的一位是舜帝同父异母的弟弟叫做象。舜帝本是平民出身，他幼年丧母，父亲顽劣，后母愚味，弟弟凶傲，都曾图谋要杀害他。有这样一个故事，有一次后母要舜帝修后仓顶，当他到仓顶时，后母叫弟弟把梯子抽掉，然后放火，想烧死他，非常幸运，那天舜刚从外地回来，身上带了把伞，于是他撑起伞从房顶上跳下来，挽回一命。也正如此，很多人都说舜帝是中国世界上降落伞的发明者。舜帝的家人都想害他，但他却力尽孝道，以德报怨，终于感化了全家，创造了和美的家庭环境。
壁画(3)《南巡图》这幅图记录了舜帝巡视，教化九嶷山瑶民，为民除害的历史。收集
壁画(4)《禅让图》记述的是舜让位给禹，因为禹治水有功，又经多方考证其才能，舜认为禹是最合适的人选。
壁画(5)《韶乐图》舜帝南巡时为教化当地面姓，他带来了五弦琴和十二把玉琯，他到达这里后，被这里的风景所感染，奏起了南风歌，也就是韶乐，引来了百鸟和凤凰起舞，舜帝南巡时还在一个地方奏过韶乐，大家知道吗?--毛泽东的故乡有一座山叫韶山，舜帝就曾在这座山上演奏韶乐，韶山也就因此而得名。
壁画(6)《二妃图》画上的两个女子就是娥皇和女英，相传舜帝驾崩九嶷之后，他的两个妃子因其久久未归，千里来寻，来到九嶷听说舜帝因为民除害而死，不禁抚竹痛哭，他们的眼泪滴在竹子上，形成了斑点，这就是湘竹。大家看这幅图上的竹竿上有一个一个的螺纹，这就是九嶷三宝之一的“斑竹”。斑竹的成因在科学上还没有定论，科学家有两种推测，一个原因是土质、气候和环境不同，九嶷山专门有一个斑竹生长区，如果把它移植出来，就会变成普通的竹子。另外一个推测是因为竹子身上附着真菌造成，真菌的侵蚀形成了斑纹。
九嶷山有三宝，我们刚刚提到斑竹，石枞则是九嶷山的第二宝了。各位朋友，只要你们稍稍台一下头就可以看见舜源峰上的石枞，它长在悬崖峭壁之上，形似松树，故尔得名。石枞的主要特点是它的含油量特别高，一棵籽燃烧起来，大概可以烧一整夜。
香杉是九疑山的第三宝，它形与杉树近似，所不同者，其皮质地较细，比一般杉木坚韧，即使枝枯皮剥，敲上去有铜铁撞击声，剥皮后闻到檀香味，故名香杉。据《九嶷山志》记载，舜庙旁原有十五株，八夜，其稍有亮光，称为“天灯”，相传何绍基曾奉朝命，来九嶷山砍了一株大香杉运回北京，以作皇帝棺材之备，解放后仅存一株，1983年老死，由于及时抢救嫁接，育有幼苗。距舜庙十五里之将军庙，仍有香杉四株。
前面是寝殿，门柱上挂着一幅楹联，“孝感天地，德播人间”，它是台湾著名教授，台湾舜裔宗亲会的名誉会长陈大络先生所写。八个大字总结了道德文化对人类社会的影响。殿中有一块墓碑，这是汉代零陵郡守徐俭所立，已经有两千多年历史了。碑上写着“帝舜有虞氏之陵”。舜帝本身姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。看到这里大家也许会问，怎么只有一块墓碑，没有坟墓呢?这是因为舜帝所处的时代，那时没有垒土为坟的习俗，史书上也这样记载： “上古时期无墓葬，依山为陵”，所以这后面整座舜源峰就是舜帝陵墓了。
新疆的导游词精选
各位游客：
欢迎大家来到新疆。新疆有着占全国面积六分之一的土地，人们一踏上这里，就会被它的神奇博大、美丽富饶所吸引。相信在短短几天的游览中，新疆光彩夺目的历史文化、瑰丽全姿的民族风情、神秘绝妙的自然景观、珍奇稀有的古迹遗踪、富饶丰盛的物产资源会让您惊叹不已。
地理概况
游客们，新疆神奇在哪里?首先还是让我来介绍一下它的地理概貌。新疆的地形地势可以用一句话来概括，这就是“三山夹两盆”。天山山脉横贯新疆，南与昆仑山脉、阿尔金山脉合抱塔里木盆地，北与阿尔泰山脉合抱准噶尔盆地。俗称天山以南为南疆，天山以北为北疆。南疆的塔里木盆地，中间是塔克拉玛干大沙漠;北疆的准噶尔盆地，中间是古尔班通古特沙漠。两大沙漠周围，分布着大大小小的绿洲。绿洲和山地草 原，成了新疆人民的世居之地。
其实，更形象一点来看，新疆的地貌就像一个字，那就是疆字的右半部“畺”，其中“三横”表示三山，自北而南分别是阿尔泰山、天山和昆仑山一阿尔金山，夹在三横中的“两田”表示两大盆地，北面是准噶尔盆地，南面是塔里木盆地。新疆的总面积为160多万平方公里，相当于陕西、甘肃、宁夏、青海四省区面积的总和。
历史文化
辽阔的土地孕育了深厚的历史文化。新疆古称“西域”，早在新石器时代就已有居民。由于地域辽阔，交通发达，历史上曾是众多民族驰骋角逐之地。远古在南疆活动的主要是羌人，相传还有与周人有着远亲关系的赤鸟人。到了秦汉之际，新疆已形成许多“国”，史称“西域三十六国”。历史上对沟通新疆和内地关系贡献最大的要数汉武帝，公元前138年，他派张骞出使西域，此后又派卫青、霍去病、李广等名将率军出击匈奴，并逐步使西域归属了汉朝。张骞出使西域后的1500多年时间里，无数商人、官吏、使臣、僧侣沿着张骞的足迹东来西往，形成了一条沟通中国与中亚、南亚以及欧洲的商业通道。伴随着古道上的驼铃声，古代中国精美的手工艺品、珍贵的药材以及火药炼制术、造纸术、印刷术传到了西方，欧洲和亚洲各国的特产以及佛教、景教、伊斯兰教及其文化艺术也流入了中国。流通在这条通道上的商品中，最珍贵、最具代表性的即是精美华丽的中国丝绸，因此这条古老的交通线就被誉为“丝绸之路”。丝绸之路像一条友谊的纽带，把古老的黄河流域文化、恒河流域文化、古希腊文化和波斯文化联结在一起，成了一条举世闻名的最古老的“外贸交流、文化传播之路”。汉代以后，丝路交通维续不衰，西域成了著名的佛教地区，天山南麓的许多石窟都是在南北朝时期开凿的。盛唐时期，也是新疆历史上的黄金时代，特别是公元640年唐太宗平高昌，不久又打败突厥，使唐朝西部的疆域跨过葱岭，推进到了中亚，新疆成了我国关内的腹地。此时国强不怕外侮，边关大开，中外人士均可自由往来，丝绸之路畅通无阻，贸易交往空前繁荣。宋元明时期，新疆时分时合，直至清乾隆年间，西域始称新疆。公元1759年，乾隆派兵先后平定北疆准噶尔部和南疆大小和卓的叛乱，使长期分裂的新疆复归统一。
旅游资源
各位游客，在初步了解了新疆的地理和历史后，我们再来谈谈新疆的旅游资源。新疆的旅游资源十分丰富，按其特色分类，可有以下五种游法：
一是“丝路古道游”。丝绸之路因特有的文化遗产而名扬四海，成为新疆旅游业的一张王牌。在新疆境内，丝绸之路被分为南、中、北三条道路。三条道路中最具魅力的当数吐鲁番、楼兰、库车、喀什等地，它们有着特殊的地理位置，都是交通枢纽。
二是“沙漠探险游”。新疆拥有世界第二、中国最大的沙漠——塔克拉玛干大沙漠，面积33万平方公里，因此沙漠旅游成了新疆的特色旅游项目。沙漠旅游的升温与沙漠探险及其人文色彩不无关系。居住在沙漠腹地的克里雅人、牙通古斯人，至今过着原始淳朴、与世无争的生活。他们的纯净笑容和柳条夯成的简易居室，给干旱的沙漠带来了人性的美丽光芒。所有这一切，都构成了沙漠旅游的文化内涵，也使我们有了造访和体验的理由。
三是“草原游牧游”。新疆的天然草原约为8000万公顷(合12亿亩)，其中可利用的为5000余万公顷，占全国可利用草场面积的26.8%，仅次于内蒙古自治区，居全国第二位。得天独厚的自然优势，为新疆发展草原旅游提供了良好的条件。大草原上生长着早熟禾、紫孤茅、看麦娘、鹅冠草，旷野万里，碧草连天。草原之旅，还可欣赏马术表演、叼羊表演、江格尔表演等，可参加骑骆驼比赛，让人充分领略草原文化的魅力和风采。
四是“原始生态游”。自20世纪80年代以来，新疆已建立了16个自然保护区，面积达22450多平方公里。计划建立的尚有12个，其数目之多，面积之广，居全国之冠。素有“塞外江南”美誉的伊犁，现有6个省级自然保护区，其数量约占新疆自然保护区总数的三分之
一。其中尤以喀纳斯湖最有代表性，其中钟林组织的新疆浪漫六日游(马背4日)是最著名的品牌。“奇绝仙境”果子沟以野果多而得名，沟内峰峦叠峙，松桦葱郁，果树丛生，被称为“伊犁第一景”。位于巩留县城外的恰西风景区被誉为“人间天堂”，那里山青水碧，鸟语花香。
五是“民俗风情游”。新疆的民族风情是奇异诱人的，13个主要民族都有自己丰富多彩的民族竞技与游戏活动。赛马是哈萨克、柯尔克孜、蒙古、塔吉克等民族酷爱的体育活动;叼羊也是这些民族热爱的民间传统体育活动;“姑娘追”是哈萨 克人特有的民间马上活动，它既展示了青年男女们精湛的骑术和健壮的体魄，又抒发和传递了男女之间的爱慕之情。新疆各族人民在饮食上也各有特色，馕、抓饭、烤羊肉等更是成为新疆食品的精华和标志，它们与新疆许多名胜古迹一样吸引着中外游客。新疆的民族手工艺品也不下百余种，其中宝石首饰、玉石雕饰、地毯、民族乐器、维吾尔族花帽、英吉沙小刀、仿古土陶等，最受游客青睐。
今日交通
今天的新疆，交通十分便捷。航空方面，新疆目前是中国航线最长、航站最多的一个省区。以乌鲁木齐为中心的航空 运输网，连接天山南北十余座重要城镇。快捷便利的航班，可以在几小时之内完成古人数月乃至一年的艰苦旅程。铁路方面，40年来新疆已建成三条铁路。它们是：兰新铁路(兰州至乌鲁木齐)，1962年通车，全长1892公里;南疆铁路(吐鲁番经库尔勒至喀什)，分两段实施通车，全长1446.37公里;兰新铁路西段(乌鲁木齐至阿拉山口)，全长460公里，1991年2月通车。公路方面，新疆已建成纵横交错、四通八达的公路网，以乌鲁木齐为起点的主干公路达数十条之多。
各位游客，听了我以上的介绍，想必您对新疆已经有了大致的了解吧。这仅仅是新疆的过去和现在。未来的新疆，在“西部大开发”的战略目标实施中，还会发生更大的变化，到那时大家再踏上这片广衰的土地，和这里的各族人民欢聚一堂， 一定会由衷唱响《我们新疆好地方》的时代新曲。
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