山东导游词怎么写
美丽岛屿-琴岛
琴岛是一座山东境内的岛屿，不知道大家了解不了解。但是在这里我要说一下，琴岛是一个美丽的岛屿，在这里你能真正的享受到，海岛的魅力所在。下面旧丛各个方面来介绍一下琴岛的状况。琴岛可是一个具有很多美丽的景色的地方，在这里，你能享受到别样的美景。它在胶东半岛，是一个中心城市，可能是因为有海的原因吧!这里的气候非常的凉爽，尤其到了夏天，这里的空气非常的干净。是一座干净的城市，这里地地域也是非常的广阔的，面积很大。(导游词)
琴岛上的山并不算很高，但是每一座山都有它的独特的地方。有很多的海湾，各种海湾各种特色，海湾旁边的气候非常的湿润。所以这里的降水非常的丰富，每年夏天这里的天气几乎都是阴沉沉的，有一点像伦敦的天气，但是又不同于伦敦的天气。因为这里的气候四季是非常明确地，植物会落叶，还有花朵会凋零。琴岛的春天持续的时间很长，不过在这个时间来琴岛玩也是一个不错的选择;因为这个时候也是琴岛最美丽的季节了，各种显眼的花朵都很开放了，整个到都沉浸在花的海洋里面。琴岛的春季来得迟了一个月，所以这里的气温回升的也比较慢，所以，你就赶紧多带一点衣服，还是做好准备吧!免得以后来这里的时候着凉。琴岛的夏季是多余的季节，在刚才已经提到了，在这里要注意的是，出门琴晚不要忘了带上伞。
琴岛的秋天降水不多，天是非常的蓝的，持续的时间也是很长的;这里冬季气温很低，不过是比同纬度的内陆要高很多。大家都知道琴岛是一个美丽的地方，但是，来这里你一定得提前打算好，这样你才能过一个美丽的假期哦!
山东导游词
山东汉子，质朴憨厚，山东的景也是如此，山东导游词，重点是厚重。
去山东旅游，首先要去的地方是泰山，五岳之首的名头不是盖的，泰山却能代表山东特点，自山下出发，首先会遇见的是孔子登临处，可再次稍作缅怀。
向上走，有一段十分轻松的路段，因为地势平缓，走路十分轻快，长约三里地，所以名为快活三，过一天门，过龙门，一路向上走，道路崎岖，游人大多已气喘吁吁，泰山十八盘，一盘盘山路，一眼看去，直通天际，越到最后越是难爬，等到“天际”南天门处，山势已近垂直，这时候你需要深呼吸，慢慢调养精神，才可以一鼓作气，攀爬上去。
泰山山壁多有题字，如“江山如此多娇，”等，字迹气势宏伟，银钩铁划，如此伟大的字迹面前倘不能合影留念就太可惜了。
泰山最为出名的景色是泰山日出，如果你运气够好，清晨时分，早早候在玉皇顶，看天边的朝阳，如鲜嫩的蛋黄慢慢涌出地平线，金黄的光线倾泻，遍布整片天地，天地万物都蒙上了一层淡淡的金色，美轮美奂。
此时拍照，金光中的你会显得十分神圣，机会不可放过。
山师嶙峋，山顶风景处处，向山下看去，如云中观世，悠然自在。泰山导游词，请游客们注意一个累字，一个美字，享受爬山的累，享受日出时的美。如此您才能更加深刻体会到导游词中提到的厚重，才不负这一次泰山之旅。
孔府导游词
尊敬的游客朋友，女士们，先生们，你们好!欢迎各位来到孔子的家乡曲阜参观游览，同时也感谢您选择我作为您此次游览的向导。我是曲阜XX旅行社的导游员张某，大家可以叫我小张或者张导。孔子有句名言：“有朋自远方来，不亦乐乎。”下面就让我怀着结识新朋友的欣喜心情，为大家提供导游服务。
孔庙是祭祀孔子的礼制庙宇。孔子是我国春秋末期著名的思想家、教育家，被尊为儒家学派的创始人。据记载，孔子生而首上圩顶，似尼丘山之形，故因名丘，字仲尼。
孔子在一生艰辛探索的社会实践中，深入了解和认识了当时社会，逐步创立了儒家思想的基本体系，成为当时著名的政治理论家、教育家、思想家。他创立的儒学思想在中国乃至世界历史上都有着很大的影响。孔子死后第二年(公元前478年)，鲁哀公将孔子生前所居之堂改做“寿堂”，房屋三间，里面陈列着孔子使用过的 “衣、冠、琴、车、书”，“因以为庙，岁时奉祀”，即每年按时祭祀。尽管当时孔子已是相当知名的学术大师，但儒家还只是一个学派，孔子的地位不高，所以最初的孔庙也仅仅是孔子的故居。汉代以后，孔子及儒学地位逐渐提高。
据记载，从公元220年到解放前，孔庙先后重修扩建七十多次：历经两千余年的历代重修扩充，便得曲阜孔庙形成了规模宏大的古代建筑群。共占地约14万平方米，殿堂阁庑466间，门坊54座，碑亭17座。规模之大，与北京故宫、承德避暑山庄并称为全国三大古建筑群。
孔庙的总体布局是由孔子当年的故居长期发展而来的，至今已有二千四百余年的历史。孔庙建筑发展追求的建筑效果是通过建筑群整体所造成的环境去烘托孔子的丰功伟绩和儒学圣教的高深博大来完成的。因此，孔庙建筑的艺术表现力首先是它的总体布局及建筑序列的完整性;其次是它的个体建筑的处理及每道院落的格局，每个殿、堂、楼、门、亭都充分显示出了各自的重要作用;第三是个体建筑的细微方面，充分体现了我国古代建筑家们在设计和施工方面的无与伦比的建筑艺术成就。在整体建筑方面，孔庙采用古代传统的宫庭式建筑形式。但它经过历史上的多次重修扩建，每当重修扩建的时候，它必然要受到前代孔庙建筑形制、规模等因素限制，然而，孔庙的建筑群体最终成功地利用了先代遗产，既体现了历史遗产的延续，又保持了它的总体的完整性。这种独特的建筑形制是由多种因素促成的。首先，孔庙是孔子故宅扩建而成的，它保存了许多有关孔子的古迹，如故宅井、诗礼堂、鲁壁、金丝堂以及为纪念孔子讲学建造的杏坛等;其次是王者宗庙因素，如门戟之制，前殿后寝之制等;第三是宫庭因素，如天子五门之制，王城角楼之制，东、西华门等;第四是宗族家庙因素，如启圣殿、崇圣祠、家庙等;第五是祭祀因素，在孔庙被祭祀者除孔子、四配、十二哲外，还有先贤先儒、祖先等总数达二百余人，这样为容纳大批的从祀者神位，就须得设立廊庑，由此便形成了廊庑院落。除以上几个因素外，还突出地表现了孔子的圣人地位及孔孟之道的神圣性，如泮池、璧水、牌坊等，并以书楼象征孔子在学术方面的伟大成就。孔庙成功地运用了传统的庭院组合与环境烘托相结合的表现手法，达到了渲染孔子在学术上、教育上的卓越贡献和在古代社会中崇高地位的目的，是中国古代建筑群中别具一格的建筑形制。
孔庙内现有古树一千二百余棵，与宏伟的建筑群相互辉映，特别是夏季，上千只鹭鸟居住在古木之上，形成了孔庙又一独特的景观，鹭鸟已被曲阜市定为市鸟。
万仞宫墙
“万仞宫墙”原名仰圣门，是明代曲阜城的正南门。明武宗正德七年(公元1512年)，孔庙为刘六、刘七领导的农民起义军所毁，正德皇帝下令建城卫庙、于是以孔庙、孔府为中心修筑了明曲阜城墙，明世宗嘉靖元年(公元1522年)竣工。在与孔庙正南门相对处设立城正南门。因正南门为孔庙而设，所以应视正南门与孔庙为一体。明代学者胡缵宗为表达对孔子的尊敬和赞扬，亲书“万仞宫墙”石额镶于门上，其意出自《论语》子贡语。鲁大夫叔孙武叔曾经对大夫们说：“子贡的学问很深，比孔子还要强些。”子贡听说后就给叔孙武叔说：“人的学问好比宫墙，我的这道墙不足肩头高，别人很容易看到里面有多少东西，我老师这道墙有好几仞高(仞：丈量单位，一仞约等于八尺)，别人是看不到里面的东西的，只有找到门，走进去，才能看到这墙内雄伟的建筑，可找到门的人太少了!”胡缵宗认为数仞宫墙仍不能表达他对孔子的赞扬，于是将其改为“万仞宫墙”。到了清代，乾隆皇帝到曲阜来，为了显示他对孔子的敬仰，把胡缵宗书写的石额换下，自己亲笔书写了同样四个字镶于城门。现在看到的“万仞宫墙”石额，即乾隆皇帝的御笔题写。
金声玉振坊
金声玉振坊建于明代嘉靖十七年(公元1538 年)，“金声玉振”四字为明代学者胡缵宗手迹，坊上有平面浅雕云龙戏珠，柱顶各设圆雕“辟邪”一只，俗称“朝天吼”，坊后有一座单孔石桥，上设龙陛，名曰 “泮水桥”，桥下泮水原上游接古泮池，下游流经明城正南门西水门入护城河。此桥建于清康熙十六年(公元1677年)。
“金声玉振”四字出自《孟子•万章下》，孟子说：“孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也，玉振之也者，终条理也。”意思是说孔子集圣贤之大成，始终而一。“金声”原意是指我国古代乐器“钟”发出的声音，“玉振”原意是指我国古代乐器“磬”发出的声音，在古代奏乐时以击“钟”为始，击“磬”为终，金声玉振的原意为一首完善的乐曲。孟子将孔子思想比喻为一首完美无缺的乐曲，在这里借用孟子语意，是说孔子思想完美无缺，集古圣贤之大成，以达到绝顶的意思。
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