河北旅游景点导游词

河北旅游业相当丰富，有野三坡、白洋淀、水帘洞等著名经典，是个值得一去的好地方，去之前想看看导游词吧，希望你们喜欢。

野三坡民族园度假村导游词

各位游客朋友们：

大家好!非常欢迎大家来到野三坡民族园度假村游览。我是民族园区内的导游员【】，今天由我来为大家做导游服务，希望我的导游能给大家带来一份好的心情，并预祝大家玩得开心，愉快。

首先，我把野三坡给大家做个简要介绍：

野三坡地处河北省涞水县境内，总面积600平方公里，距北京中心仅120余公里，是距首都北京最近的国家级风景名胜区，被首都市民形象地称为“北京的后花园”。这里不仅风光秀丽，而且交通条件也非常便利。京原铁路在野三坡有三座中间站，分别是野三坡站、苟各庄站和福山口站。其中前两站分别位于拒马河和百里峡的两个重点景区。108国道及省道纵横交错，四通八达，东可至北京、天津;南可到保定、石家庄;西可去太原;北可去门头沟、张家口和呼和浩特等。所以说野三坡是太行山北段的重要交通枢纽，可谓是“条条大路通三坡”。

野三坡自古就有“世外桃园”之称，那“三坡”之名是怎么来的呢?原来这里的地势由南向北逐渐增高，分为上、中、下三坡，上坡和下坡的气候相差半月有余，山下的核桃已结果，山上的核桃树才开花，可见三坡之名是由地势变化，气候不同而产生的。那么“野”字是怎么回事呢?据《涿洲志》载，明初燕王朱棣兴师扫北行至野三坡境内的奴才岭时，见一只松鼠在那里捧食松果，燕王以为在对他拱手施礼，就对左右曰：“兽且如此，况人民乎!”于颁恩诏免除丁粮。三坡人民也免除了一场灾难。“松鼠讨封”的故事至今在三坡广为流传。时至清兵入关推翻明朝后，清政府对三坡地区实行重赋，不许三坡人民加入科举考试的行列，还经常骚扰三坡人民。三坡人民就组织了家道殷实，素孚众望的“老人官”来管理坡内的一切事务。这也许就是有记载的中国最早的民主选举制度。后来康熙皇帝上五台山寻父路经三坡，三坡人民奋力抵抗。康熙皇帝称三坡人民为“穷山恶水，野夫刁民”强给三坡人民加个“野”字，这就是野三坡的来历。

野三坡由七大风景区组成，分别是百里峡自然风景游览区、佛洞塔奇泉怪洞游览区、龙门峡长城文物保护区、金华山寻奇狩猎游览区、百草畔原始森林开发区、拒马河避暑疗养游乐区以及新开发的三皇山景区。在这七大景区内分布着数百个风景点，是山水泉洞、林木花草、鸟兽鱼虫、文物名胜无所不包、无所不奇的综合性自然美整体。

现在请大家随着我由前寨门去民族园内了解一下六个民族的风土人情和民族文化。民族园的前身是野三坡度假村。于1986年对外开放接待游客。为落实全国政协22位少数民族委员关于在北京周边兴建56个少数民族村寨的提案。于1992年在度假村建成了北方地区最大的少数民族村寨—苗寨。1995年又进行升级改造，形成了吃、住、行、游、购、娱于一体的少数民族文化村寨。为了丰富民族文化，今年春天，旅游集团公司又改建了侗寨、摩梭寨，并新建了傈僳寨、独龙寨、爱伲寨，组成六个少数民族村寨，形成“民族园”。

前面这个木质牌楼式建筑便是苗族“寨门”了。说起苗族，它是一个具有历史悠久的跨境民族，主要分布在数十多个国家和地区。我国是苗族的发祥地，其悠久的历史造就了该民族独具特色的建筑、饮食、服装、文化艺术。.请大家继续看一下这个寨门，虽叫寨门却无门板，不能关闭，在真正的苗乡，有时用两棵翠竹的顶端拧在一起来作为“寨门”。在苗族同胞看来寨门的防卫作用是信念上的，不在乎它的实际安全功能，只是用来作为寨子内外的一种标志而已。寨门是苗族同胞们迎来送往宾客的公共场所，遇到宾客进寨，男女老少便群集在门外设置拦路酒，而两侧的苗家的姑娘小伙们一边吹着芦笙，一边唱着拦路歌，一边跳着欢快的舞蹈，隆重地为宾客举行欢迎仪式，表现了苗族同胞的热情好客。

寨前坡后的这些郁郁葱葱的树木是保寨树，它象征着苗族同胞的生生不息，深受着苗族同胞的垂青。在苗族同胞的心目中，不管是人工种植的还是天然生成的，只要被视为能使其风调雨顺、寨泰民安的“保寨树”一概不能砍伐，甚至枯枝败叶都不能带回家烧，如果哪家淘气的孩子，不小心折了一棵，母亲便会带上孩子来到这棵树前焚香祷告，祈求老天的饶恕。苗族同胞如此敬重树木，可能是经历了滥砍乱伐，生态平衡被破坏而造成灾难的过程，他们不懂得环境保护的科学道理便以树木有灵作解释了。

大家看到的这些吊脚楼便是苗族同胞的民居了。度假村苗居是根据贵州苗居修建成的，它的吊脚楼的基本特点是楼角不在同一水平面上造成一种高低错落，虚实相同的艺术效果，而民居的建筑特点是在二楼宽敞明亮的走廊上设置的这种“美人靠”，美人靠是苗族姑娘做针线活和梳妆打扮的地方，据说在“美人靠”上靠一靠会越来越年轻漂亮，您不防也来试试看，看是否真的越靠越漂亮呢?

苗族的服装多为自纺、自织、自染、自绣的，款式多过一百余种，头饰以银饰为主。每到演出时间，苗家姑娘会身着盛装出场，重点推出“上刀梯”、“下火海”等扣人心弦的精彩节目。

白洋淀导游词

首先我代表白洋淀人民欢迎你的到来!我国有句古话"千年修的同船渡"，现在我们就将同乘一船去饱览白洋淀的美丽风光，看来我们是千年修来的缘份，所以大家一定要珍惜呦!在这里我还要提醒一下各位，一定要保护好自己的手机、照相机等，否则不小心掉到白洋淀里可就变成"落汤机"了。预祝大家度过一个愉快、难忘的白洋淀之旅!

现在我们的游船已经荡漾在美丽的淀区，现在我把白洋淀的概况和历史渊源给大家简要介绍一下：白洋淀位于河北省中部，总面积有366平方公里，是华北平原最大的淡水湖泊。传说很久以前，一个中秋之夜，天上的嫦娥偷吃了仙药，朦胧中飘然离开月宫，就在她即将落入凡间的时候，突然惊醒，随身的宝镜跌落下来，摔成了大大小小的143块，变成了大小不等的143个淀泊。您若不信，就请在中秋之夜到白洋淀来，您一定能看到美丽的嫦娥对着白洋淀梳妆打扮。当然这只是一个美丽的传说。其实白洋淀大约形成于一万年以前，是古雍奴泽遗址。白洋淀目前有大小143个淀泊，且各有其名称。或根据它的物产命名，如荷花淀、菱角淀;或根据它的形状命名，如葫芦淀、羊角淀;或根据它的历史传说而得名，如捞王淀、烧车淀等等。其中白洋淀的面积最大，因此而命名。

白洋淀的143个淀泊被三千多条沟壕所连接，河淀沟壕纵横相连，芦荡荷塘星罗棋布，水域辽阔，气候宜人，风景绝美，四季竞秀，水光天色，妙趣天成。春光降临，芦芽竞出，满淀碧翠;每至盛夏，"蒲绿荷红"’"岸柳如烟";时逢金秋，芦花飞絮，稻谷飘香;隆冬时节，坚冰似玉，坦荡无垠。一年四季，景随时移，气象万千，一派北国水乡风光。白洋淀水产资源丰富，鱼类达17科54种，鸟类有19科26种，盛产鱼虾蟹贝，莲菱藕芡，特产有青虾、绒蟹、皮蛋、鸭蛋、鸭肝、熏鱼等，所以素有"华北明珠"、"北地西湖"之称，有"鱼米之乡"、"日进斗金"之说。

白洋淀是华北天然的蓄滞洪区，四周有堤防围绕，它上承潴龙河、孝义河、唐河、府河、漕河、萍河、杨村河、瀑河及白沟引河等九条河，下通渤海，是华北最大的湿地，有"华北之肾"的赞誉。淀中有纯水村39个，生活着10万勤劳勇敢的人民。

新中国成立后，党和国家非常重视白洋淀的治理，以淀造福，以淀生财成了治理的主攻方向，淀区人民的生活芝麻开花节节高，一年更比一年强。1991年9月江泽民同志来白洋淀视察工作，欣然题词："华北明珠白洋淀"，为白洋淀的建设和发展掀开了崭新一页。

白洋淀地处燕南赵北，自古多慷慨悲歌之士，历史上不乏名臣硕辅、文人墨客、艺人工匠。关于白洋淀的文字记载，最早见于晋代辞赋家左思的《魏都赋》，书中写道"…掘鲤之淀，盖节之渊…"。掘鲤淀特指今天的白洋淀，北宋年间始称白羊淀，后因"汪洋浩渺，势连天际"，遂称白洋淀。据史志记载，北宋杨延昭曾在白洋淀屯兵御辽，现在境内的营、寨、口、垒等村名即来源于此;明成祖朱棣曾带兵到留通淀、莲花淀修筑台田，并在洛王淀边修建"乐驾台"记功;清代康熙、乾隆皇帝多次到过白洋淀，在端村、郭里口、赵北口、圈头等地修过行宫，康熙皇帝以"溪光映带"赞美白洋淀大淀风光。此外，众多文人墨客来白洋淀观光游览，写出大量的诗词歌赋，留下了许多千古传颂的奇闻逸事。

在抗日战争时期，白洋淀是革命老区。活跃在白洋淀的水上游击队--雁翎队，利用有利地形，驾小舟出入芦苇荡中，辗转茫茫大淀，谱写了一曲曲抗日救国的壮歌。他们打日寇、锄汉奸、端岗楼、打伏击，进行大小战斗70余次，击毙、俘获日伪军近千人。有31名雁翎队战士为了民族独立和祖国的解放贡献出了年轻的生命。一会儿我就将带大家参观雁翎队纪念馆。

现在您来到的是雁翎队纪念馆。参观之前，请允许我先给您诵读几段抗日战争时期在白洋淀流传的民谣：

雁翎队，是神兵，来无影，去无踪。汉奸心里直打颤，鬼子跺脚喊头疼。

雁翎队，是奇兵，端岗楼，像拔葱。淀头、刘庄、十方院，眨眼端个干干净。

雁翎队，是天兵，打了伏击打保运。水路切断运输线，旱路击毙杨文凤。

雁翎队，是子弟兵，白洋淀百姓最欢迎。群众是水他是鱼，鱼水相连骨肉情。

从这段民谣中，我们可以看出雁翎队是一支在中国共产党领导下的人民抗日武装。它令敌人闻风丧胆，它与人民血肉相连;它有无数传奇式的故事，它是一部生动的爱国主义教材。

水帘洞的传说导游词

祖山西麓的花果山有一个古老的山洞，叫“水帘洞”，奇怪的是洞里竟有一堵墙。好好一个古洞，为什么要筑砖墙把里面堵住呢?

老人们说，古时候这里号称“京东胜地”，关里关外有很多人到这里上香。有一天，香客们打着火把钻进洞里，想看看水帘洞到底有多深。可是越走越窄，人多了容纳不下。香客们就推选一个卖饼和一个卖蜡的到里边去探看，其他人都坐在外洞等候。

卖饼的和卖蜡的都是青年人，争强好胜，胆子蛮大，他俩二话没说，就点起蜡烛，背上面饼，一前一后向洞里走去。只见两壁的石头千姿万态，有的象牛，有的象羊，有的象虎，有的象豹，有的象丹凤亮翅，有的象蛟龙戏珠，一路上的景致，就是再长十双眼睛也看不过来。正当他们越看兴致越高的时候，石洞渐渐狭窄起来，两人由立着走变成弯腰走，又由弯腰走变成俯身爬，爬到最窄处，只见洞壁刻着“酒壶口”三字。他俩想，既然有字，肯定有人进去过，前人能进，我们就不能进?于是，卖蜡的前边钻，卖饼的后边推，连钻带推，第一个人终于爬了过去。没想到，那里边却越来越宽，真不愧叫“酒壶口“。卖蜡的回过手来，使劲拉后面卖饼的，卖饼的连蹬带钻，也慢慢爬了过去。两人松口气，吃几块饼，继续往里走。只见这里的景致与前段不同，脚下出现一道深渊，只听见呼呼风响和哗哗水声，怎么也看不见底。他俩一前一后贴着石壁上的蚰蜒小道慢慢往里走。突然，石壁上冒出一块大圆石，蚰蜒小道被掩在圆石下面，圆石上刻着“判官肚子”四字。人稍不小心，就会被判官肚子拱下深渊。他俩没有被吓住，这两只手相拉，另两只手抱着“判官肚子”，上身后仰，脚向里抠，一点一点地擦行过去。俩人连惊带累，头上直冒白汗，口里直喘粗气。吃了几块饼，歇了一会儿，他们又继续往前走。前面，蚰蜒小路变成了平坦大道，无底深渊露出一片沙滩。渐渐地，道与滩又合到了一起。他俩就顺着沙滩走啊走，蜡点了一支又一支，饼吃了一块又一块，不知又走了多少里，只见前边越来越亮，还隐隐约约听到了涨潮声。他俩十分高兴，扔掉蜡烛，奔跑起来。跑着跑着，眼前竟出现了一片大海，海面上架着一根将要朽烂的柏木，柏木旁边瘫痪着一个长方形木牌，上面写着“独木仙桥”四个大字。仙桥对面是个松柏掩映的小岛，岛上紫雾祥云缠来绕去，亭台楼阁时隐时现，侧耳细听，各种乐声袅袅传来，放眼远望，仙童仙女舞姿翩跹。卖蜡的知道，这是世外仙境。为了把仙境的情形看个明白，回去后好讲给外面的伙伴们听，他就毫不犹豫地踏上独木仙桥颤颤悠悠地走了过去。刚一落脚，一朵祥云慢慢地飘飘来，把他托向松柏后面的琼楼玉宇。卖蜡的站在云端频频向对岸招手，意思是叫卖饼的也快快过桥。卖饼的见伙伴腾云而去，知道他已成了仙人，心里是又羡慕又着急，就也大胆地踏上独木仙桥，晃晃悠悠地向对岸走去。谁知刚刚走完仙桥的三分之一，仙桥的嘎吱声和脚下的惊涛骇浪便把他吓得失魂落魄了，他三步并作两步退了回来。他在海边定了定神，同伴不见了，只得抬起地上的蜡和饼，孤孤单单地沿着路往回走。过了“判官肚子”，来到“酒壶口”，他浑身累得象泥一样，不由自主地歪倒在石壁上。忽见“酒壶口”旁影影绰绰刻着四句话，举蜡细认，原来是“欲要成仙，须过三关，心诚则灵，心摇则难”。他忽然明白，原来“酒壶口”、“判官肚子”、“独木仙桥”都是神仙为考验人们而设下的三道难关，谁要经得住考验就能进入仙界，谁要经不住考验就得继续当凡人。他后悔极了，真想爬回去再过桥，可是，饼吃没了，蜡也燃尽了，再去“独木桥”已不可能。他只得顺着“酒壶口”往回钻。怎奈，这时没有人在前边拉，使出全身力气也钻不出去，最后他就被活活憋死在“酒壶口”里了。

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洞外的香客们等啊等啊，一直等了三天三夜，也没见卖醋的和卖饼的出来。大家七言八语，都料定他们准是出了事。为了后人的安全，众香客就七手八脚在洞里垒起一道砖墙。从此，人们只能游览外洞，里洞再也进不去了。