关于安徽太平湖的导游词5篇

　　太平湖位于安徽省黄山市黄山区境内，是黄山旅游区的重点风景区之一，位于合肥至黄山黄金旅游线上，距市府屯溪143公里，介于黄山、九华山之间，北距佛教圣地九华山南大门30公里，南距国之瑰宝黄山北大门耿城镇30公里，地理位置十分优越。太平湖旅游资源 位置十分优越。太平湖旅游资源丰富，湖光山色得天独厚，湖水清澈碧透，青山起伏连绵，水风姿绰约，岛屿散落如珠，被誉为“黄山情侣”、“中华翡翠”、“世界明珠”、“东方日内瓦湖”。下面是小编收集整理的关于安徽太平湖的导游词5篇范文，欢迎借鉴参考。

　　关于安徽太平湖的导游词5篇(一)

　　各位游客，大家好!

　　欢迎你们来龙窑寨观光游览!

　　龙窑寨地处太平湖中心湖区，是一个融陶瓷文化、原始风貌和自然景观于一体的新景点。寨中三面环水，山青林幽，龙窑卧坡，陶具香古，门内的情侣松、三姊妹松，轻摇绿意，时刻欢迎中外宾朋光临。

　　大家看，这是龙窑寨的标志物—陶轮，左边是陶坊，上面长如巨龙、张开巨口的就是龙窑，龙窑寨名便由此而来。在讲解这些之前，让我们先来了解一下中国的陶瓷文化。

　　大家都知道，我国古代有四大发明，造纸、火药、指南针和活字印刷。这是中华民族的骄傲。可是，除四大发明之外，瓷器也是我国的伟大发明，而且比国外要早一千五百多年，它不仅是中华民族宝贵的遗产之一，也是世界文化瑰宝。陶器出现在距今约8000年以前。我们的祖先在长期的劳动和生活中，逐渐发现泥土与适量的水混和后，就会有粘性和可塑性，可以用手随意把它塑成各种形状，在太阳下晒干，泥坯变硬，可盛干东西。当先民们把打来的野兽、山鸡用泥包裹好放在火中烧烤，等烧好后再把泥敲开，发现泥经过火烧后变得坚硬，再烧到一定温度后，不仅能盛水，而且耐火，能用以烧煮食物。这样，人类创造的第一个新物质——陶器就诞生了。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中说，人类学会制陶术标志着人类蒙昧时代的结束。现在，我们的生活中虽有塑料及金属容器和饮具，仍无法代替陶器的位置。所以，陶器从诞生之日起，便永远陪伴着人类。

　　太平湖水域内烧制陶器的历史可上溯到五千年以前的新石器时代。太平湖在商周时期就有硬陶，秦汉时出现釉陶，晋宋时已有完整的陶器可考。如果你们有兴致沿湖漫游，随手就可拾各类古陶片，运气好的时候还能在被湖水洗出的古墓边拾捡到完整的古陶器。

　　好，说到这里，让我们先仔细看一下作为龙窑寨标志物的陶轮。陶轮是制陶最原始的也是最主要的工具。是人类制造的最早的简单机械装置，是现代车床的雏形。远在七千年前，人类就利用惯性原理制造了陶轮。距今四千多年的龙山文化，在制陶上已广泛采用了轮制技术。今天，我们要使一个轮盘转动已是轻而易举的事了。但在六、七千年前或者更早的年代里完成这一动作，那可算是一个创举了。我这么说，大家只知道一个抽象的概念，还是随我到陶坊看看吧。

　　这就是陶坊，也就是我们今天所说的车间。里面不大，也很简陋，但它能把你带回远古时代，领略我国古人制陶的技艺和情趣。大家看这墙壁上的陶器，有罐、盆、碗、壶等，共有七、八十个，这都是来我们龙窑寨的四方游客的作品。虽做得很简单，但难得那份制陶的乐趣。大家再看这位制陶的师傅，他把泥放在陶轮上，用力转动陶轮，在转动中又利用同心圆的原理，在离心力的作用下，一边转动，一边手捏、提、拉成型，成型后一边转动陶轮，一边用竹刀等工具整型修坯，使内外形状规整，以后再去烧成，这是除选淘泥、练陶泥后的第一套工序。(制陶师傅边操作，边作适当讲解)。用这种轮制法做成的陶器，器形规整，器体厚薄均匀，器壁表里大多遗有平行密集的轮纹，器底也往往遗留线割的偏心纹。大家看清楚了，呆一会每个人都可以试试。不论做得好坏，贵在参与。

　　下面请各位随我到外面看龙窑。制造陶器最后的也是最关键的一道工序是烧成。新石器时代初期，陶器曾有一个平地堆烧的过程，后来人们发明了窑，有蛋形窑、龙窑、馒头窑等，闻名于世的景德镇瓷器，就是在蛋形窑中烧成的，而龙泉青瓷就是在龙窑中烧成的。我们眼前的这座窑，就是龙窑。这座龙窑有40多米长，两边各有48个烟孔，(取事事发之意)是烧窑过程中调节火候用的。除窑头窑尾两大进出门外，靠两边还开有两道小门，供装窑出窑之用。龙窑是在馒头室的基础上发展起来的，早在东汉晚期就出现了龙窑雏型，到了五代和北宋时期，龙窑已经有了很大发展。

　　很多龙窑都像这座一样，多依山势或土堆倾斜而筑，由于窑身细长，高宽不过2米左右，而长度却达几十米，甚至上百米，宛如一条巨龙躺卧在山坡上，因而被叫做龙窑。龙窑大多建在南方，因为烧陶需要燃烧的火焰，而发挥长火焰的最有效的办法就是增加窑的长度。南方多山，在山坡上砌建长形窑，使在窑头烧的火焰顺着山势由下向上，升至窑尾出去，这种窑的本身也起了烟囱作用，烧陶的效果很好。1961年，在太平湖北岸发现了三座明清古龙窑址，另有一座清末时期古龙窑，窑内有许多陶器，据说是因战争丢弃的。遗憾的是这几座古龙窑都被湖水淹没了。

　　这龙窑的上面，是太上老君庙。太上老君就是道家学说之祖老子的仙称。大家都知道，先有道家学说后生道教，道教以老子的《道德经》为教义精髓。老子主张“天道自然、天人合人”的哲学业思想，认为世间万物相互依存、相互转化、循环反复、物极必反，提倡世人应当顺应自然、效法自然、知足常乐、与世无争。说到这里，大家可能要问：制陶史与道教相差几千年，如何会尊太上老君为陶神呢?其实，陶文化归根结底是人类在发展的历史进程中顺应了自然法则的产物，在制陶过程中，又充分了体现了老子倡导的物我两忘、天人合一的思想境界，验证了老子所说的世间万物相互转化、物极必反的道理，陶文化与道教文化是一脉相承的。关于尊太上老君为陶神，还有另一个民间传说：传说在很久以前，太上老君造出过很多炼丹的炉子，当他云游到人间时，发现没有烧制陶器的窑炉，于是他点化了窑师，便诞生了窑炉。后来，陶工们每砌建一座窑炉，每烧一窑陶器，之前都要祭拜太上老君。每年的2月15日是太上老君的生日，陶工们都举行祭神仪式，对太上老君顶礼膜拜，祈求保佑。

　　大家请随我上去，到陶瓷展厅去看看。先看看展厅门前的这个木轮子。打眼一看，它像古老的水车，实则是练陶泥的木碾子。将经过选采、粉碎、淘洗、配料的陶泥堆放在这个圆型的石板上，或人或牛推着碾子转磨，直到将陶泥转磨得匀细、润滑，可以放陶轮上制陶为止。

　　好了，我们去看陶瓷展厅。

　　这是一间土木结构的土房子。大家可能会说，展厅一般都是宽亮、明净、高雅的，而这里也未免太土气了些。其实，我们认为，中国的陶瓷文化本源于原始和古拙中。泥土是制陶的最基本的原料，所以，我们没有刻意打造这间展厅，原汁原味，更能贴进这些陶瓷。大家看，这墙壁上陈列着70多件古陶瓷品，其出土年代、品种、色彩、大小都不相同。我国的陶瓷分九个时期的产品，即新石器时代的陶器、夏商西周春秋时期的陶瓷、战国秦汉陶瓷、三国两晋南北朝陶瓷、隋唐五代陶瓷、宋辽金西夏陶瓷、元代陶瓷和明清陶瓷。看，这是……(简要介绍主要陶瓷的年代、出土地及陶瓷特征)。各位，这些陶器还是历史学家划分人类史前社会发展的重要标志之一。中国社会到了商代才进入有文字记载的历史阶段。在此之前，比较能说明当时社会现状的就是陶器。在浙江余姚县距今7000年的地下堆积层中出土了一只陶型小猪，这只小猪与现代家猪的体态十分相似，无疑是当时所饲养的真实猪的缩影。由此可见在7000年前，我国就已开始饲养家猪了。

　　这是制陶工艺流程的介绍。陶瓷生产的工序是繁多的，主要包括瓷土的选采、粉碎、淘洗、配料、练泥、成形、干燥、修坯、素烧、上釉、烧成、选瓷、包装等十多道工序。大家再看这展厅的边上，堆放着零零散散的制陶工具，这是木杵，是粉碎瓷土矿用的;这是独轮车，是拉运陶泥用的……这些木船等是窑工的生活和生产用具，也堆放在这里。

　　各位游客，我们已经看了陶坊，看了龙窑，看了陶瓷展厅，但还有一样重要的东西没看呢，那就是陶泥。不是什么样的泥土都能制陶的，不然，古代的那些陶器在外观上、断面上和器形上就不会那么光滑、匀称和规整。那么，什么样的泥土才能制陶泥，大家还是随我到上面去看一下。

　　我们脚下的这条羊肠小路，就是这里的窑工用独轮车拉运陶泥的通道。个中辛劳，可想而知。在六、七千年前，我们的祖先选用的陶土，就是现在称之为含有高岭石、云母、长石和其他粘土矿物的粘土。高岭石是制造白陶的泥土，出产于景德镇东西45公里的高岭村。它的使用不仅对由陶过渡到瓷奠定了物质基础，而且对后世我国瓷器质量的提高起到了非常重要的作用。各位，我们现在已经到了龙窑寨的陶土产地。这里土质红软，树叶摇翠，空气清新、宁静幽美。这儿的陶土虽不是道地的高岭土，但土质同样优良。不要以为这是粗糙的砂粒土，这种砂粒经水一泡，便会变得十分粘软。粘性大，氧化铁含量很低。氧化铁含量低，陶器的胎骨颜色就趋向洁白，可以用更高的温度烧成。我国原始社会的陶器含铁量有时竟高达百分之九，而到了周代已降低到了百分之二。选择陶土不仅要除去泥土中的砂粒和草根等杂质，而且要降低它的含铁量。这在制陶技术上是第一个重大突破。

　　各位游客，今天我们游览的时间虽然不长，但我们对古老龙窑、对中国传统的制陶工艺、对太平湖流域的陶文化和风俗，都已经有了大致的了解。

　　我们已在远古的陶瓷文化中畅游了一番。很高兴能有机会给大家服务，但愿龙窑寨能给大家留下一个美好的印象。

　　谢谢大家!

　　关于安徽太平湖的导游词5篇(二)

　　请大家看，在我们左前方的那个岛屿就是八卦岛，又名八卦城。大家都知道我国古文化中的“四书五经”中有个《易经》，八卦城就是将《易经》中的周易文化用通俗易懂的形式展示给大家。岛上有依山势而筑的八卦迷宫，有表现周易起源的河图、洛书，有测试运气的乾坤阴阳井，有可以祈福的八卦钟，还有一架幸运转盘，等我们的游船靠岸后，请大家上去看一看，走一走八卦迷宫，在游览景观的同时，对另周易文化又会有更形象的了解。

　　太平城是在原八卦城项目基础上更新，提升改造的一个集吃、住、行、游、乐、购为一提体的综合性旅游景点。整个太平城将按照老太平县旧貌兴建，共分三期工程进行，目前一期工程项目为：沿湖观光步道、太平牌坊楼、茶楼、太极宫、苏记商铺、龙门客栈、八卦地坛已基本完成。

　　太平城四面环水，是太平湖中心湖区观景最佳岛屿之一，请看正前方的一个小山脊，像不像一个鳄鱼嘴，我们称之为“鳄鱼戏水”，左边的山脉则是一条青龙 (龙头、龙颈、龙身、龙爪)活龙活现，再往左边看，那有一排民房的山脉，就像一只庞大的老虎趴在那里，蠢蠢欲动。八卦上有左青龙、右白虎、后玄武、前朱雀之说，这个岛正好在朱雀的位置、而朱雀则代表文化。现在我们往左边看，前方就是太平湖大桥，它有380米，是亚洲第一单索斜拉式桥。再往右看，那座最高的像斗笠一样的山峰叫陵阳山，当年李白曾到过此处，并留有诗句：“杜鹃花开春已阑，归向陵阳钓鱼晚”。登陵阳山顶，向南可见黄山北海诸峰，向北则隐约可见九华山的佛光胜境，向下看则是一湖晶莹碧透的太平湖水，明清时期我们此地的一个徽商大富豪苏百万的墓地就在此山。

　　我们来看这座牌坊楼。民间相传，历史上的太平其实并不太平的，山贼出没，乌烟瘴气，全是因为中间石雕上的两个怪物(狮子头、龙身)在作怪，俗称阴阳二煞。它们在为争抢中间的一颗龙珠日夜争战，谁抢到它谁就能化成真龙，因此双方都不肯善罢甘休。当时的玄宗皇帝(李隆基)闻讯后，非常担心，因为自己是真龙天子，于是御笔写下“天下太平”四个字，制成匾后令一新科状元带到此地，竖立在双怪经常出没的地方，从此再也不见二怪兴风作浪。(太为至高至极，平为宁静致远，一阴一阳)。于是此地是连年太平，五谷丰登。唐天宝四年(公元745年)赐名为太平县。太平二字有两层含义：一为平安祥瑞、二为连续三年丰收。“一进为登，再登为平，三登为太平。”我们建这个牌坊楼的目的一是祝广大游客一世平安，二是祝大家连年发财。历史上曾出现过很多太平县，如浙江的温岭市，四川的万源市，山西的大同等，1914年为统一地名全改了，只保留了我们这个太平县，因为这个太平县是皇上御赐的，不过这里的确也太平，以至于后来日本鬼子都未能涉足于此地。

　　我们看到的这种上圆下方的石鼓建筑门称户对，最初叫抱柱石，是为了给这两根石柱起加固作用的。后来有钱有地位的人为了显示身份，使用了一些高档石料，象这一对汉白玉，上面还雕刻了一些吉祥喜庆的动物。仔细看，凤凰麒麟，一阴一阳，一公一母，天圆地方，包括其他的徽派建筑，黑瓦白墙，高低层次，文斗武斗，无不隐含着阴阳哲学。

　　天井里这两块石碑“河图”“洛书”是八卦的起源，也是我们中华民族文化的起源。“河图”为阳，“洛书”为阴，它们也是我国最早的历法图。“河图”五方四节(东、南、西、北、中;冬至、夏至、春分、秋分)，“洛书”为第二代历法图“九方八节”增加了东北、东南、西北、西南四方，立春、立夏、立秋立冬四节。接下来，上面目前有两个项目：一是免费走八卦，二是撞太平钟，请大家按男左女右(阳七顺行，阴气逆行)方向上去，在八卦坛边上集中。

　　这是八卦坛，大家可按自己意愿随意选择一个门上来，然后按照男左女右的顺序静下心来在上面走几圈，并随意选择一个门下去，一上一下，卦象就出来了。记住，你们要看清楚上下两面旗的颜色和字，我们会告诉你走的是多少卦，待会下去后可以到三经堂看卦，我们有太极宫的大师为你解卦。

　　这是太平钟楼，楼里悬一铜钟太平钟，撞钟不必拘泥于它的形式，但可以赋予敲钟太平的蕴意。据我国古代文献《白虎通五形》中记载：“钟者，动也，言阳气于黄泉之下，动养万物也。”意思是说，钟就是聚集在地下的阳气;敲钟就是把阳气从地下唤出来，滋养万物。“轰轰”的钟声是阳气跃动的象征。到了现代，敲钟逐渐演变成了祈求平安和太平的一项重要活动。该钟是为众生向天地许愿所立。撞钟前一定要默默许愿，然后撞钟，通过钟声把自己美好的愿望传播出去。太平钟声，钟(终)声(生)太平。祈求太平请撞一下，一生太平;祈求事业有成撞三下，三星高照;求子求财撞五下，五福临门、五子登科。

　　现在我们回到三经堂，大家可以根据你的卦象看卦，也可以请张卦文，我们太极宫的大师会为你解上一卦。来到太极宫我们看到的是一个幸运转盘，该转盘是根据《周易》的占卜理论，结合磁场原理设计的一个起卦工具，是我们太平湖太平城所特有的。六十卦每卦是由六个爻也就是两个八纯卦组成。一卦称内卦或下卦。操作程序为：首先要在转盘上找到自己的虚岁年龄，站在年龄数位置抱着卦桶默默地摇出一卦(内卦)，然后对应转盘上卦名手扶着转盘(男左女右)随意转一圈，待转盘停下来后对应自己所站位置的卦名就是外卦。内外卦结合主卦就出来了，然后根据《周易》理论，六亲配置六神，就可以预测你所要问的人事吉凶。有兴趣的游客不妨一试。

　　(一)阴阳井该井叫乾坤阴阳井，井内有铜锣发出响声，另有八卦图、八门。大家可以站在一定位置，向井内投置硬币。注意投币时一定要用气(天讲天气，地讲地气，人讲人气)，如果你的人气旺，掷出动硬币滚动时间就会较长，也就容易投中，并听到铜锣发出响声，预示着喜气盈门，表示中奖。中奖者，可在本岛免费卜上一卦，两次投中者，可获得奖品。

　　(二)乾坤八卦钟：该钟是为众生向天地许愿所立。撞钟前一定要默默许愿，然后撞钟，通过钟声把自己美好的愿望传播出去。撞钟次数不宜超过六次。一般来说，做生意求平安的撞五次，表示五福临门;艺人、女人、考工撞三次，表示漂亮、美丽、火红;士人、驾驶员等撞一次，代表一帆风顺。

　　(三)幸运转盘：该转盘是根据《周易》的占卜理论，结合磁场原理设计的一个起卦工具，是我们太平湖八卦岛所特有的。六十卦每卦是由六个爻也就是两个八纯卦组成。一卦称内卦或下卦。操作程序为：首先要在转盘上找到自己的虚岁年龄，站在年龄数位置抱着卦桶默默地摇出一卦(内卦)，然后对应转盘上卦名手扶着转盘(男左女右)随意转一圈，待转盘停下来后对应自己所站位置的卦名就是外卦。内外卦结合主卦就出来了，然后根据《周易》理论，六亲配置六神，就可以预测你所要问的人事吉凶。有兴趣的游客不纺一试。

　　关于安徽太平湖的导游词5篇(三)

　　游船从大坝折回往南，进入三门景区，这里不仅“水是青罗带，山如碧玉簪”，而且有“平湖三峡”景观，所以有人评价"在总分上超过了桂林"。沿途山环水绕，游船斗折蛇行，使人时有"山重水复疑无路，柳暗花明又一村"之感，大家看到的这段水面，尽管河汊水是平的，但两岸山崖犬牙交错，这就是有名的"平湖三峡"，当地俗名"锯齿峡"。虽无长江三峡之险，但有那么一种峡谷行舟的韵味，特别值得一提的是这带水域的湖光倒影，特别有名，堪称世界奇观。另外麻川河一带是当年皖南新四军后勤机关的驻地，敬爱的周恩来总理曾两次来到这里，并与叶挺将军留下了乘筏东进的珍贵历史照片，新四军老战士、著名书画家赖少其在这一带重游之后，激动不已，深情地写下了四言诗："巍巍群山，平湖如镜，清波荡漾，激怀难禁，昔吾周公，身负国任，乱石激流，纵筏东进"。

　　1943年春，周恩来同志代表党中央皖南视察新四军后勤机关驻地，他在太平三门景区(现在是太平湖区)结识了当地开明绅士刘敬之，绰号“三老板”。他头脑非常精明，生意做得大，做得远，武汉、南京、芜湖都有专卖店，经营茶叶、山货、土特产，家产万贯，政治眼光看得非常远，刘敬之把周恩来同志亲自精心安置在自己的家中，并对夫人说，此人是我最敬佩的人，一日三餐的招待要格外周到，当时他的夫人也不敢打听此人是谁，更不敢把消息传出去，当周恩来同志完成任务后离开时，刘敬之精心安排了一条运货商船，自己亲自把周恩来同志安全送出。他们之间的这段情缘被传为佳话，流传至今，周恩来同志为刘敬之周到的安排非常感激，临走时题诗一首，以作纪念："绥靖地方，保卫皖南，为全联导，为群众倡"。简短十六字以表彰刘敬之的爱国热情。

　　太平猴魁为中国十大名茶之一，是烘青绿茶中尖茶类的极品。早在1915年的巴拿马万国博览会上，它以其独特的品质，茶鹰一等金质奖章和证书。猴魁的外形，魁伟厚实，色泽苍绿，叶面上白毫多而不露，开水冲泡之后，汤色杏绿清亮，香高持久，滋味浓醉甘甜，尝过的人，称赞“猴魁茶香百里醉”。早在1947年玻利维亚总统曾专电告其驻华使节，令他购买猴魁茶种和聘请茶工去玻利维亚传授技艺。1986年在福洲市举行的全国名茶评比中，猴魁茶以总分第一名的成绩跃居绿茶榜首。1972年，美国总统尼克松首次访华，我国政府曾用猴魁茶招待。猴魁产于太平湖畔的新明乡、三合村猴村，猴岗、颜家三个村民组，天然茶园平均海拔600米800米，四季云雾缭绕，野花飘香，猴鬼茶的采制十分考究，采茶只在每天日出雾散前的个把小时，还是按照两叶抱一芽的标准认真剔选，做到大小整齐，老嫩一致。猴魁茶的炒制过程分炒青、烘干两大工序，完全手工操作。非常讲究。猴魁茶始创于1900年间，这一名茶的创始人是家住猴坑的茶农王魁成。取地名“猴”字打头和人名中间魁字，定名为“猴魁”。樵山香榧早在清朝乾隆年间就被列为贡品，享誉全国。它壳薄，果脆、味香，营养丰富，含有多种微量元素，润肺，清痔，防癌功能显著，是很好的营养保健食品和旅游食品，干果中的佼佼者，有“干果王”的美誉。香榧树是柴杉科植物，为地球上最古老的植物树种之一，也是干果中最长寿的树种。黄山区盛产香榧，尤其是樵山一带香榧树最多，香榧最出名。弥猴桃又称中华弥猴桃，是黄山的一大特产，有“水果之王”之称，分为野生和人工栽植两种，弥猴桃中含人体所需的钙、磷、钾、铁等营养物质，尤其是维生素C含量超过柑桔8—10倍，超过苹果和梨30倍，并有明显的防癌作用，已愈来愈受到人们的青睐。另外以猴猴桃为原料生产的果脯、蜜饯等远销省内外。石鸡学名棘胸蛙，两栖类动物，叫声如鸭，当地俗称“石鸡”，生活在深山溪漳岩洞间，以昆虫为食，石鸡肉嫩、鲜美，红烧、清炖皆宜，夏季食之，还可免生疖疮。黄山石耳又名石衣，石菇，为黄山特产，地衣类植物，表面灰黑色，有绒毛，腹部光滑，全年可采，石耳野生于高山悬崖绝壁处，数年方能长成，采耳人腰系蝇索，居险而取。目前产量逐年减少。因而特别名贵。太平湖淡水鱼，太平湖淡水鱼种类多达四十多种，以鲤、鲫、鳊、鳜、鳖等为主，其中太平湖甲鱼名气最大，近几年太平湖引进银鱼移植技术已获成功，太平湖因水质清净，所产淡水鱼品质优良，被人们誉为“环保食品”，广受喜爱。

　　樵山神仙洞座落于太平肖畔新明乡樵山村，这座地下宫阙传说洪钧老祖凭神力用拂尘扫石壁而开，故名"神仙洞"，实际上这是岩溶地貌，为可溶性岩石受水的溶解及伴随的机械作用所形成的溶洞，暗河、钟乳石和石笋。"神仙洞"有两个洞口，下端出口在余家店，上端口在荷花坑，相距3公里，此洞发现较早，但开发利用却较晚，目前已开发三分之一，并已载入《中国名胜辞典》。神仙洞全长3000米，整个走向呈"S"形。最长的支洞口有一千二百米，和主洞构成十字交叉形，主洞又分为上下两层，洞内有一条地下河，终年流水潺潺。云雾缭绕，这种神奇景象是国内许多地下溶洞所不能比拟的，洞内上下左右种乳石密布，形象生动，有的好象苏州园林，楼台亭阁，曲廊幽径，美不胜收，幽，奇，神，幻，已初步展现在人们的面前，洞内景点，人们以形命名，附会上中国的许多神话传说，就将把我们带入到一个神秘的世界，荫仙洞，王母瑶池，御园，金牛山，银河渡，昊天塔，一线天，月宫，水帘洞和灵山。当你游玩好以上众多景回到洞口仿佛从仙境回到人间。奇妙无穷。

　　各位游客，愉快的太平湖之旅即将结束，太平湖的山与水给我们留下美好的印象。太平湖的旅行即将结束，在美丽的太平湖上心情舒畅，畅游了一番，优美的自然风光，和丰富的多彩的人文景观，一定会使各游客对太平湖有了一个深刻的了解，留下一段美好的永久的记忆，祖国的山水美景，需要我宣传，你宣传，大家一起齐宣传。相信两面三年后，随着合铜黄高速的通车，太平湖这一景观将会迎来的八方来客。明天的太平湖一定会更加美好。衷心你们以后到太平湖来投资建设旅游观光。朋友们，再见。

　　关于安徽太平湖的导游词5篇(四)

　　亲爱的游客们，大家好，我是你们的导游，我叫赵辰彦，你们可以叫我小赵。此时，我的心情非常高兴，但是，在游览观光时不要乱丢垃圾呀!准备好了吗?请随我一起来游览黄山吧!

　　黄山是世界文化、自然遗产，也是中国十大风景名胜中唯一的山岳风景区。人间仙境般的黄山自古就有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”、“登黄山，天下无山”的美誉。

　　黄山之奇，一奇在石，二奇在松。三奇在云海。接下来我把黄山奇石做下介绍。在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石，这些怪石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动有趣。在121处名石中，知名度更高一些的有“飞来石”、“仙人下棋”、“喜鹊登梅”、“猴子观海”、“仙人晒靴”、“蓬莱仙岛”、“金鸡叫天门”等。蓬莱仙岛“是立在脚下三座参差不齐的石峰，峰上不到一尺深得土，却生长出好几棵松树。那棵松树好像一支粗大的画笔。茂密的松针好像笔锋的颖毛，对面还有一座笔架峰，如果把这支”笔“放到下去恰好落在笔架上，真是天生巧合的奇景。

　　再说云海。虽然在中国其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。大约就是这个缘故，黄山还有另外一个名字，叫”黄海“。这可不是妄称，是有历史为证的。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部60卷的大部头书——黄山山志，书名就叫《黄海》。黄山一年之中有云雾的天气达200多天，而且云来雾去，变幻莫测，时而是风平浪静的一片汪洋，时而波涛汹涌。白浪排空。黄山地名也因此而叫西海、东海、前海、后海。 这些也都证明，”黄海“这个名字是名副其实的。

　　今天的黄山一日游结束了。你满意吗?如果满意的话，下次记着还来黄山旅游，还找我这个小赵导游。

　　关于安徽太平湖的导游词5篇(五)

　　九华山在皖南青阳县境内，是我国四大佛教名山之一。唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。

　　早在东晋年间(401年)，山上就开始建寺庙，以后历代都增建、扩建，形成“三里一小庙，五里一大庙”，庙宇遍布全山，据说兴盛时期多达300余座，僧众四五千人。现在保存完整的寺庙尚有五六十座。

　　游九华山，首先到九华街，这里海拔 600多米，是九华山的中心，寺庙也主要集中在这里，因此有“莲花佛国”之称。这里实际上是一个山上的村镇，除了庙宇外，还有商店、学校、旅店、农舍，游人可以在这里住宿，并以此为起点，游览山上的名胜。

　　九华街上的化城寺，是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了高超的 建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余，重约2000斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱 俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。

　　从九华街往东走不远，有一建在悬崖上的殿堂，就是著名的“百岁宫”。其匾额上书有“钦赐百岁宫，护国万年寺”十个金字。据说，在明朝万历年间，有个叫无暇的和尚，26岁来到九华山，在一个人迹罕至的山洞里苦修了100年。死后3年，人们才在洞中发现他的肉身。山上和尚认为他是活 佛转世，遂将尸体装金供奉。明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。于是供奉他的小庙香火日旺，寺庙扩展，成为九华山四大丛林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽，身披红色袈裟，端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身。

　　九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。四周群山匍伏，远望九华街，只有巴掌那么大了。极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧，令人陶醉。周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人间”三字。此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一