严以律己专题教育党课讲稿(2)
严以律己专题教育党课讲稿篇3
同志们：
此次县委组织开展的“三严三实”专题教育学习，在我看来是从价值层面对加强领导干部作风建设提出了更新更高的要求。习“三严三实 ”论述精辟，意义深远，它是各级领导干部都要树立和发扬好的作风，是党作风建设党性原则上的一次“亮剑”。亮出的是管党治党的思想理念，亮出的是所有领导干部今后在工作中言行举止的一个重要标杆。
严以律己，这是共产党自身建设的法宝，是共产党取信于民的法宝，没有纪律共产党打不下天下。1922年，我们党的第一部党章，就专门列出了纪律这一条。1927年，党开始有了入党 誓词，入党誓词当中的第二句话就是服从纪律。井冈山时期，毛泽东主席提出了三大纪律，第一条就是一切行动听指挥。抗日战争的时候，毛泽东专门题词“加强纪律性，革命无不胜”。我们党一路走来区别于其他党的关键一点就是纪律，如果不守纪律、没有规矩，你就会发现有的干部他就目无组织、漫无目的地在社会当中扮演自己的种种复杂的社会角色;有的干部搞团团伙伙、帮帮派派;有的干部口无遮拦、漫谈妄议;
党和国家纪律内涵丰富，涵盖了政治、组织、宣传、群众、经济、外事、保密、生活等各个方面，这在党章和一系列法规、文件中都规定得清清楚楚、明明白白。遵守纪律是全面的、无条件的，不能做选择题，各项纪律都要严格执行、严格遵守。这里，我结合三严三实之严以律己谈一谈如何从“三慎三觉”贯彻践行严以律己。
一、“慎独”是践行严以律己的基石
严以律己归根结底，就是落在严这个字上。而要真正践行这个字，就必须做到慎独。习严以律己的基石就是慎独。古话讲“莫见乎隐，莫显于微，故君子慎其独也”。作为领导干部来说，严以律己不是纸上谈兵，归根结底，需要对自己进行严格要求。刘少奇同志曾说：“一个人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，不做坏事，这就叫慎独。”习的严以律己基石就是要我们每个党员干部做到“吾日三省吾身”。而如何做到慎独，我认为要时刻做到以下几方面：
第一是慎独于初。万事开头难，而对于慎独来说也是如此。有个故事，说是古时候有名县官雨天坐轿，而抬轿的轿夫脚上穿了一双新鞋，在泥泞道路轿夫为免把鞋弄脏，总是择地而行。后来，一不小心踩进泥坑里，把鞋弄脏了，由此轿夫便“不复顾惜”了，水里泥里只管走。这个故事告诉我们“倘一失足，将无所不至”。不慎而始，而祸其终，这道理谁都明白，但要做到“慎独于初”，似乎也很难。一些人为达其目的，设置种种陷阱，百般诱惑，让你“湿鞋”。成克杰、胡长清、刘志军、季建业等等这些人并非一开始就胆大妄为的。他们也曾犹豫过、心虚过、自责过，但终究没能战胜自己。第一道“防线”被冲破了，往往会“兵败如山倒”;第一道“闸门”一旦打开，欲望的“洪水”就会一泻千里。慎重对待“第一次”，果断拒绝“第一次”，对各级领导干部来说，是至关重要的。
第二是慎独于欲。正所谓“物必自腐，而后虫生”。套用现在专业讲话 就叫自我管理。作为领导干部来说，自我管理个人欲望水平高低，决定你是否能抵抗得住不正之风的袭扰，扛得住庸俗关系的腐蚀。自我管理需要增强“财色诱惑”的免疫力。古语云“功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。”在财色面前，如果党员干部不能做到慎独，缺少对其的免疫力，就会做出丢人格、丧气节、违法纪的事来。自我管理需要增加“盲目攀比”的免疫力。“成由勤俭败由奢。”曾经我就看到过这样一则新闻。一位两袖清风的校长，就是因为在一次同学聚会上，看到曾经上学不如自己的人，财富比自己多，心有不平，开始了贪污，最后把自己送进了牢房。自我管理需要增强“人情倾斜”的免疫力。领导干部也是爹生娘养的，也有人情事故。但是人情观念必须站在反腐倡廉的前提之上，只有自觉树立廉洁观念，才能摆脱人情观念的羁绊，用坚强的党性原则严格要求自己。
第三是慎独于权。陈毅担任上海市长时，在一次干部会议上说：“打仗要下命令，签署作战计划;做经济工作要审批开支。指挥员和领导者提笔签字时，手往往发抖，因为那关系到战争胜负、战士生命和建设成败。”这充分表现出共产党人严肃对待手中权力的态度，用权时“手发抖”，管好自己，确保权力正确行使。陈毅元帅虽身居要职，但对待权力时，始终保持一种战战兢兢、如履薄冰的心态，正是这种心态，成就了中国的辉煌与伟大，提升了其个人的品格与魅力。权力犹如一把双刃剑，以权为民，因权扬名;以权谋私，因权身败。对于领导干部来说，关键是要懂得权力是人民赋予的，正确处理权力和义务、公仆和主人的关系。在权力面前始终保持一个正常的心态，低调做人，低调处事，利用权力把事业做大，在权力面前把人做“小”。
一屋不扫何以扫天下，慎独是践行严以律己的基石，只有基石筑牢，才能做到防微杜渐。如果刚才我说的慎独是为修正身，那么接下来我讲的慎微就是修正道。
二、“慎微”是践行严以律己的根本
慎微即审慎于细微而能见微知著。“以小善为无益，以小恶为无伤，凡此皆非所以安身崇德”，严以律己要真正贯彻到个人工作中的根本，就是要从“慎微”做起。
首先，贯彻严以律己，就必须做好知、行和度。
第一是“知”，“知之为知之，不知为不知”。习有关“三严三实”的阐述，就是让我们领导干部明白党性思维范畴。全面地认识当前作风建设的重要性。有不少干部犯错误就是缺乏对“知”的全面理解，甚至不懂装懂、似懂非懂。所以“三严三实”是教育领导干部加强对个人自我价值观的认知，并能自觉做到“慎微”，意义非常重大。
第二是“行”，就是做。如何践行严以律己中的“行”呢?还是要做到“慎微”。越是从点滴小事上，从事物的细枝末节上，越能看出一个人的修养和品行。现在有不少干部，说一套做一套。认为只要大错不犯，就不要细究。其实这是典型的“小节无害论”。
第三是“度”。有句老话，叫“凡事皆有度，过尤不及”。就是要我们掌握这个度。在当前新常态下，习对严以律己的要求，就是为领导干部作风标准上设计了统一的尺度。怎么才能掌握这个尺度，不触碰底线，我认为还是“慎微”为好。
其次践行严以律己从“慎微”做起，要敢于对这四个字说“不”。
一是对贪说不。一名干部成长起来很不容易，付出过很多努力，人生不能重来，我们一定要常怀律己之心、常思贪欲之害，只要贪一开始，就会欲壑难填，堕入深渊。贪得越多，离贫也就越近了。
二是对沾说不。作为领导干部，就要做到不沾国家的便宜，更不沾私人的便宜。守住做人的底线，堂堂正正做人、清清白白做官。
三是对馋说不。近几年网上很流行一个词叫：“吃货”。作为领导干部要以身作则，管住自己的嘴巴，不能是“吃货”，而要给老百姓实实在在的“干货”。
四是对粘说不。领导干部要懂得在与本单位、本部门的异性同志处理工作关系时，不要粘粘乎乎。“苍蝇不会盯无缝的蛋。”
三、“慎言”是践行严以律己的操守
如果说严以律己中的“严”是领导干部的修养，那么“慎言”就是是贯彻修养的操守。
“口者，心之门户也。”正如习曾深刻指出：“个别干部不会说话，处于失语状态。”践行严以律己的前提请先“言”以律己。这个言就是说话。近几年，网上流传的领导干部的“雷语”不断，不时地用言语挑战人民群众的承受底线，本质就是三严三实的操守有问题。不“慎言”体现了某些领导干部理论知识的浅薄。反映的是一些党员干部平时不注重学习马列主义基本理论，浅尝辄止，到了关键时刻，自以为是，信口雌黄。毛泽东同志曾经就用“山中竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。形容的就是这种人。不“慎言”者破坏了党和政府在人民群众心目中的形象。在当前网络高度发达的现代社会，信息传播速度极其快速，党员干部一句不当言论，经由网络转载，瞬间即可传播至整个社会，给人民群众造成一定程度的感情伤害。所以“一言兴邦，一言丧邦，言语不可不慎也。”
作为党员干部要将“慎言”作为贯彻严以律己的一项基本业务能力，具体做到以下几点：
一是平时加强理论学习，夯实“慎言”的基础。“打铁还须自身硬”，许多党员干部之所以工作成绩上不去，反而“雷语”不断，不能深刻掌握党和国家的思想路线、政策方针也是一个重要的因素。所以说做到“慎言”的最基本的方法就是平时加强自己的理论学习。并反复学习党史、国史、知史爱党，知史爱国。有很重要的一个原因就是对于党史、国史了解较少，所以有意无意地说出一些把党和人民割裂开来的话。
二是不打无准备之战。领导干部在公共场合发言 ，决不能打无准备之仗。必须未雨绸缪。必须平时从备己、备彼、备事件三方面做好，才能从容应对各种突发事件。备己即是深刻地了解自己，评判他人易，认识自己却难，所以在平时要对自己有一个合理合理的定位。备彼即要深刻了解群众，了解媒体。没有调查就没有发言权。所以在遇到一些问题，你要懂得换位思考，了解群众到底期待什么?群众利益如何保障?媒体其实也是站在群众立场上思考的，不能只从自己的角度说话。备事件是在平时对自己工作领域特别是自己工作中可能遇到的事情做充分准备。
三是提升政治敏锐性。严格遵守党的政治纪律、组织纪律和工作纪律，规范、约束自己的言行，在任何场合，都要做到言必适时、言必适情、言必适度。我认为曾国藩的“六禁”就非常值得借鉴：不本分、不诚恳的话别说;对什么事情都没有好处的话别说;可能会带来点好处，但也会招来损失和麻烦的话别说;现在可能没有什么影响，但是以后会带来很多麻烦的话别说;别人已经说得很清楚的道理就不要再瞎解释;做不到的别说。
除了做好三慎，我们还需要做到三觉。
四、“觉心”是践行严以律己的标准
“觉心”，就是自觉凭良心做事，在任何时候不做亏心事，对组织、对党、对工作都做到问心无愧。所谓撼山易，撼心难。人心不可侮，军心不可侮，为政之心更不可侮。三严三实中的严以律己，就是要我们领导干部实实在在做人，用良心做事。严以律己把大家的良心都自觉调动起来，作为道德行为、党性品行的调节器。可以说在做事前，良心是决策机关，起着选择和指令作用;在行事中是道德向导，起着调整和控制的作用;在完事后，良心是内在法庭，起着审判和评价的作用。
我认为，甚至可以把履行工作义务当做一种“良心债”，如果没把工作做好那就是“老赖”，如果工作做好了就是在还“债”。狭义的去拆解这个“债”字，“债”是由一边人，一边责组成。三严三实中的严以律己就是在告诉我们党员干部在工作中自己要做什么样的人，尽什么样的责，说白话一点就是教我们成为领导干部后如何还群众债，还良心债。所以“觉心”是践行严以律己的标准，而如何做到这一标准，应做到以下几点：
一是兴求真务实之风是夯实觉心的基础。大兴求真务实，对于领导干部来说是十分重要紧迫的。要放下架子、迈开步子，走到群众中，了解他们真实想法和实际需求。套句现在的流行话就叫接地气。
二是行求真务实之实是提升觉心的水准。学会放下身段，俯下身子，与人民群众“面对面”、“心贴心”的沟通，从群众的视角去做好工作，促进全县各项事业和谐健康发展，提高群众幸福质量。
三是讲求真务实之效是升华觉心境界。“三严三实”不是做给自己看的，而是做给群众看的，是要在岗位做出实效的。无实效的实那就是在说大话空话和套话。作为领导干部，要努力做到把人民群众放在心上，当做亲人，真心实意地为人民群众办实事，办好事，切实把人民群众最关心的现实问题、利益问题维护好、发展好，解决好。
五、“觉悟”是践行严以律己的意识
要贯彻落实严以律己，就必须有所“觉悟”。这种悟，是一种意识体现。这既是做好各项工作的前提和基础，也是个人的品质和品格的体现。
我们要充分认识到时下客观环境对于领导干部意识的冲击。由于我们党处于以经济建设为中心的全面社会主义现代化建设新时期，特别是享乐主义和腐朽思想让党内极个别党员思想意识出现动摇。
践行严以律己就是要我们强化党性意识，提高个人觉悟，自觉以严以律己的标准严格要求自己。具体来说一是要做到克服学习中的形式主义。在当前的有不少领导干部在自我思想教育和对他人的思想教育中，仍存在照本宣科，未能有的放矢的分析问题和解决问题。二是要做到觉悟上的言行一致。即自觉做到学以致用，自觉做到胸怀大局，自觉做到树好形象。要求别人要做到的首先自己要做到，用“无声”的命令当成最有说服力的思想教育。只有严格要求自己，我们党在群众中的威信才会切实提高，各种不正之风才会刹得住，某些腐败现象才会不断减少，我们党的战斗力才会显著增强。
六、“觉德”是践行严以律己的理念
《诗经》中说：“有觉德行，四国顺之。”习也说过，作风建设永远在路上，各级领导干部都要做到严以律己，其核心理念就是中国共产党的觉德。德行就是一面镜子，要践行严以律己，就是要时刻自觉调整德行。
首先在思想上要“觉德”。要践行严以律己就要解决好思想这个“总开关”问题。实践证明，思想反映的是内心，内心彰显的就是个人的德行。而思想存在波动性，所以思想需要觉德，进行不定期调整，内化为品德，确保任何时候不偏向、不迷航。只要觉德做好，才能使严以律己真正内化于心、外化于行。所以领导干部要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，把觉德作为一门功课常修常学。
其次在严守法纪上“觉德”。政贵有恒，治须有常。习认为作风建设在路上，这说明作风问题具有顽固性和反复性。有必要在觉德上下功夫，用觉德来修正个人言行、匡正工作作风 。坚守政治纪律、组织纪律、经济纪律、群众纪律、生活纪律，做政治上的明白人、组织上的忠心人、经济上的干净人、群众的贴心人、生活的简单人。
第三是在干事创业、解决问题上要“觉德”。有个故事，老板开会问员工：“公司目前存在什么问题?”有100多人抢话筒，老板问：“说说原因?”一半人立马消失，老板又问：“谁有解决方案?”不到20人举手，老板再问：“有谁想动手试一下?”结果只剩下5个人。骂者众，思虑者少，献计者寡，起而行者寥寥无几。这才是当下的症结所在。挑毛病、找原因、用方法、担责任，做哪个含金量高?发现问题是水平，解决问题才是能力!“空谈误国，实干兴邦。”干事创业、解决问题是领导干部“为官一任、造福一方”最直接最具体的实践活动。领导干部干事创业归根到底是解决现实问题，对干什么事、创什么业要心中有数。要善于找到症结所在，突出重点、对症下药，勇于攻坚、敢于担当，保持韧劲，善作善成，才能始终保持觉德，从无知到有知、从心动到行动、从善始到善终、从结果到成果。
综上所述，习所提出的三严三实是对中国共产党人作风建设的一次动员 ，也构成了系列重要讲话精神的一个重要方面。在改革发展新常态的今天，统一全党作风建设标准显得尤为重要。所以，习所提出的三严三实不仅对于我党今后发展有重要的现实指导意义，还对我们每个党员干部思想的纯洁性，行动的原则性都起到了标杠旗帜作用。
十八届五中全会即将召开，我们党肩负的“两个一百年”奋斗目标也已经步入轨道，“十三五 ”时期是全面建成小康社会的决定性阶段，面对诸多矛盾相互叠加的严峻挑战，更需要我们全体党员干部以严为厉风，扫清内心的浮躁;以严为粹火，深入贯彻“三严三实”，努力践行严以律己，做一个知慎独、慎微、慎言，有觉心、觉悟、觉德的人。
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