严以修身专题教育学习研讨会上的讲话
严以修身是中华民族的优良传统。纵观中华历史，士农工商，无不以修身为本;人生历程，就是修身养性的过程。下面是学习啦小编给大家整理的严以修身专题教育学习研讨会上的讲话，仅供参考。
严以修身专题教育学习研讨会上的讲话篇1
同志们：
按照市委“三严三实”专题教育实施方案安排，市委中心组专门拿出两天时间，围绕?严以修身，加强党性修养，坚定理想信念，把牢思想和行动的‘总开关’?这一主题，进行了学习研讨。两天来，大家深入学习关于中国特色社会主义和中国梦、社会主义核心价值观等重要论述，重点研读《谈治国理政》《中国共产党章程》《领导干部?三严三实?学习读本》和郭庚茂书记?三严三实?专题教育党课讲话等内容，观看了?三严三实?专题辅导视频，联系思想、工作、生活和作风实际进行了集体研讨。总的来看，这次学习研讨比较成功。大家坚持紧扣问题，深入思考严以修身的意义和要求，认真检视自己的思想信念、政治定力、在大是大非面前的实际表现，澄清了一些模糊认识，增强了坚定信仰信念、站稳党和人民立场、提升道德境界的思想自觉和行动自觉，到了预期目的。严以修身在?三严三实?中列首位，是?三严三实?的起点和基础，也是党员干部为官做人的根本，我们要深刻理解、准确把握、长期坚持。下面，结合近期的学习体会，我就严以修身谈三点认识。
一、充分认识严以修身的历史传承性和现实必要性，切实增强严以修身的自觉性和坚定性
严以修身是中华民族的优良传统。纵观中华历史，士农工商，无不以修身为本;人生历程，就是修身养性的过程。修身既已成为中华文化的一种特质和标志，亦是阐释和传承传统文化的重要实践方式。而在人们熟知的?修齐治平?的思想和行为体系中，修身被认为是其起点和基础。其身不修，其家何齐，其政何治，环环紧扣，逻辑化为历史的惯性，促进社会前行。可以说，严以修身是中华传统人文精神智慧品格和价值意蕴的集中体现。严以修身是党和人民事业发展的一贯要求。早在井冈山时期，毛泽东同志就提出要?从教育上提高党内的政治水平?，?使党员的思想和党内的生活都政治化、科学化?，率先提出了中国共产党人如何严以修身的问题。随后，他从加强党性修养的高度指出，改造我们的学习、整顿党的作风，使理论和实践、实际相统一，并提出为人民服务、学习白求恩、弘扬愚公移山精神、反对自由主义等，开展延安整风运动。改革开放以来，我们党先后开展过整党、?三讲?教育、保持共产党员先进性教育、学习实践科学发展观活动等，都对党员修身提出了严格要求。党的后，同志从人民利益至上和实现中华民族伟大复兴的高度，在群众路线教育实践活动中明确提出了?三严三实?，阐明了中国共产党人的价值追求、政治品格、做人准则，明确了领导干部的修身之本、为政之道、成事之要，为我们党更好地保持先进性纯洁性，巩固执政基础、提高执政能力指明了方向和具体路径。严以修身是干部成长进步的基本规律。?政者，正也?。领导干部是党和人民事业的骨干、社会发展进步的表率，必须在思想品行、本领业绩方面做出样子、做出示范，否则就谈不上号召力和凝聚力。实践证明，只有遵循党和人民事业发展的要求严以修身，具备和展示出党和人民需要的思想品行、本领业绩，才能得到组织认可、人民肯定。当前，我们正处于经济新常态、发展非常期，面临的各种矛盾和风险挑战更加复杂、更加严峻，尤其需要每一名党员干部严以修身、锤炼品格、锻造形象，提高应对挑战、化解风险、解决问题的能力。为此，党中央做出了全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的?四个全面?战略布局;刚刚召开的省委九届十次全会，对全省的全面从严治党工作作出专门部署，明确了全面从严治党的各项任务。新形势下，我们必须按照中央和省委要求，把严以修身作为加强自身建设和队伍建设的根本要求，持之以恒、坚持不懈、形成习惯，融入到学习工作生活的每一个环节，培养和树立信仰意识、公仆意识、自行意识、敬畏意识、法制意识、民主意识，充分发挥党员干部的模范作用，养正气、树形象、促新风。
二、深刻理解严以修身的时代内涵，把准修身的目标方向
严以修身重在严修信仰之“魂”，坚定理想信念，加强党性修养。一国之魂，是核心价值体系;一己之魂，是理想信念。对共产党人来说，这个魂尤其丢不得。对此，邓小平同志早就一语道破：?对马克思主义的信仰，是中国革命胜利的一种精神动力。?夏明翰无惧死亡，因为坚信?砍头不要紧，只要主义真?;澎湃放弃?鸦飞不过的田产?，因为向往?千家兴，万家好?的新世界;__情愿?为了苏维埃流血?，因为心中有一个?可爱的中国?;焦裕禄身患肝癌仍然坚持在茫茫盐碱滩上战天斗地，因为?心里装着群众，唯独没有他自己?。正是由信仰内化而成的高尚品格，由理想外化成的全心全意为人民服务的行动，让他们成为共产党员人格力量的代表，以理想信念树立起一座座不朽的丰碑。现实中，一些干部?不问苍生问鬼神?;有的当裸官留后路，随时准备?跳船?;有的功利熏心，迷醉于升官发财、声色犬马。信仰迷茫、精神迷失，就会百弊丛生。正如一再告诫的，理想信念就是共产党人精神上的?钙?，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会?缺钙?，就会得?软骨病?。改革攻坚?敢不敢?、民生实事?干不干?、不良作风?改不改?，说道根子上，还是对党的宗旨和事业?信不信?的问题。党员干部必须把坚定理想信念作为严以修身的基本功，补足精神之?钙?、筑牢思想之?魂?。严以修身重在严修为民之“骨”，站稳党和人民立场，始终与人民群众同呼吸、共命运、心连心。我们说中国共产党成为我们国家和民族发展的领导核心是历史的选择，最根本的原因就在于我们党始终代表最广大人民的根本利益，全心全意为人民服务。脱离群众立场、背离为民宗旨，我们所做的一切工作都毫无意义，我们修的?身?也将失去支撑我们站稳脚跟的铮铮铁骨。目前，一些地方、部门和一些党员干部身上仍不同程度地存在脱离群众的问题，?不怕群众不满意，就怕领导不注意?，没有好处?不作为?、有了好处?乱作为?等现象，这些都是立场上出现了偏差。解决这一问题，必须严以修身，把党性和人民性统一起来，不断强化宗旨意识、公仆意识，切实增强党性观念、群众观点，坚持从群众中来、到群众中去，全心全意为人民服务。严以修身重在严修道德之“血”，清清白白做人，干干净净做事，坦坦荡荡为官。国无德不兴，人无德不立;做人讲道德，做官讲官德。缺乏道德血液的躯体，必定是干枯暗淡、难以焕发光彩的，也是容易生病、难以长久的。多数干部出问题，不是出在才上，而是出在德上，是从操守不严、品行不端、生活奢靡开始的。面对当前纷繁复杂的社会现实、形形色色的诸多诱惑，各级领导干部要把加强道德修养作为人生必修课，认真践行社会主义核心价值观，让道德的血液充分流淌，注重培育社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，做到以德养身、以德立规、以德定行，清白做人、干净做事、坦荡为官。
三、正确把握严以修身的方法路径，确保修身不断取得实效
一是要加强学习，坚持用科学的理论、先进的思想武装头脑。思想上的自觉来源于理论上的清醒。对于党员干部来说，严以修身首要的就是用科学的理论、先进的思想武装头脑，提高政治素质、认识水平和思想境界，真正解决好世界观、人生观、价值观这个?总开关?问题。要坚持不懈学习马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系，特别是系列重要讲话精神，深刻领会贯穿其中的马克思主义立场、观点和方法，始终保持政治上的清醒和坚定，进一步坚定?三个自信?，在思想和行动上自觉按党性原则办事。面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元、多样、多变的新特点，党员干部要认真学习以马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以社会主义荣辱观为基本内容的社会主义核心价值体系，不断提高道德境界和高尚情操。此外，党员干部还要学习各种文史知识和优秀传统文化，努力提高自身的鉴赏能力和审美能力，培养高尚的生活情趣。
二是要注重实践锻炼，坚持在为民服务的实践中检验修身成效。修身不仅要?善其身?，更要?济天下?。加强党性修养、增强党性观念，单纯地讲?吾日三省吾身?是不够的，必须知行合一、付诸实践。我们党需要的是无产阶级先锋战士、伟大事业开拓者，加强党性修养是为了勇于担当、为了干事、为了推动经济社会发展进步，不是为了修炼成不犯错也不干事的?泥菩萨?、只会说而什么事也不会干的?假圣人?。逃进桃花源去孤芳自赏没有意义，也不是共产党人追求的修身。千锤百炼才能成钢，棚圈里养不出千里马。我们党员领导干部必须强化责任担当，不能因为怕遭非议而不干事，要积极投身**建设的主战场、维护稳定的第一线、服务群众的最前沿砥砺品质、锤炼党性，通过破解难题、推动发展的成效来检验自己对规律的认识和把握是否到位，通过群众认可度、满意度来检验自己的群众观点是否牢固。
三是要坚持内外结合，把自我约束规范与自觉接受监督有机统一起来。修身是内心自省与外部监督相互结合、共同作用的结果。外部监督具有约束力、强制力，可以覆盖个人自省不到的角落，具有促使个人向上向善的强大推动力。对于党员领导干部来讲，严以修身就要在自查自省的基础上，自觉接受群众监督，坚持走好群众路线，让人民群众成为检验严以修身成果的?评委?。法律规则代表了多数群众认可的道德规范和行为准则，接受法律规则的约束是接受群众监督的一个重要体现。党员领导干部要强化法治思维、法制意识，带头遵守党纪国法，自觉用法律规范言行，自觉在法治轨道上行驶权力，自觉接受法律监督。
总之，修身是门长期的功课。严以修身不仅是对党员领导干部个人层面的要求，更关乎党和人民事业健康发展。我们大家要认真学习贯彻系列重要讲话精神，不断加强党性修养，坚定理想信念，追求高尚情操，做信念坚定、对党忠诚的表率，为加快推进*****建设作出更大贡献!
严以修身专题教育学习研讨会上的讲话篇2
按照学习安排，结合自身实际，围绕“严以修身，加强党性修养，坚定理想信念”这一研讨主题，做一简要发言。
一、认识和体会
指出:“严以修身就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。”我认为，严以修身是“三严三实”的起点，是做人之本、从政之基、成事之道。作为党员干部，修身就是要修炼坚强的党性，其中最关键的是坚定理想信念，坚定马克思主义信仰和中国特色社会主义信念，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信和制度自信。站稳党和人民立场，就要始终坚持党的领导地位，经受住各种风浪的考验，心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。保持高尚道德情操和健康生活情趣，就要锤炼道德意志、筑牢道德防线，自觉远离低级趣味，始终坚守共产党人精神家园。
在新的时代条件下，习要求党员干部严以修身，充分体现了对党的事业的忠诚与担当，是对执政党建设规律的深邃思考，是马克思主义党建理论和实践的重大创新。作为共产党人严以修身，在思想境界、政治标准等方面都有着更高更严的要求。从政治内涵看，党要始终保持先进性和纯洁性，必然要求党员干部成为具有坚定革命信仰和良好道德风尚的先进分子;从时代要求看，面临“四大考验”、“四种危险”，必然要求党员干部自觉把严以修身作为“必修课”，砥砺品质，增强定力，激励斗志，有力应对各种风险考验;从肩负使命看，必然要求党员干部严以修身，提升素质能力，增强党的创造力、凝聚力、战斗力，更好地担当起执政责任。
二、存在的差距和不足
(一)理想信念不坚定。认为自己在党校这个大熔炉中，从事理论教学20多年，不用再学习党的理论了，放松了对自己的要求，放松了对世界观、人生观、价值观的改造。自己天天在课堂上讲党的理论，但对马克思主义理论思想、观点和方法，对实现共产主义的远大理想，没有做到真学、真懂、真用、真信。面对形形色色思潮的影响，曾经坚定的理想信念动摇，出现了信仰危机，辨别是非的能力减弱，思想总开关出了问题，放松了理想信念的坚守。
(二)党性修养不高。没有时刻牢记自己是一名纪委书记，身份、岗位、职责非常特殊，别人能说的自己不一定能说，别人能做的自己不一定能做。没有时刻保持对享乐主义和奢靡之风的警惕，错误地认为吃点、喝点是小节，只要工作干好了，无碍大局。这一切，实质上都是人生观、权力观、地位观出了偏差，党性观念淡化、党性标准降低、自律意识松懈引发的。
(三)政治敏锐性不强。作为一名党校教师，在党不言党，在党不护党，政治意识淡薄，在提高政治鉴别力，自觉维护中央权威，与错误思潮作斗争方面做得不好。对网络上看到的和平时生活中听到的一些攻击党的领导、损毁党的形象、反对党的政策的话语时，表现出了一种冷淡和漠然，听之任之，没有坚决反对和制止，并进行针锋相对的斗争。
三、努力方向和措施
(一)修身修做人。修身以养性，做“官”先做“人”。修身的目的就是为了提升自身的思想道德修养，就是修怎么做人，做怎样的人。(1)修人格。修人格，就是修：为人标准。人格是人的道德品质、气质修养、能力才干、作风素质等的综合反映，也是一个人思想境界高低的重要标志，是为人处事的标准。修人格就是要加强人格修养，塑造高尚人格。这样，它的落脚点就在解决好世界观、人生观和价值观这个“总开关”上。所以，我们要不断的加强学习，不断加强党性修养，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，始终清楚的认识到“我是谁”、“为了谁”、“依靠谁”，始终保持崇高的精神追求，不断提高自己的人格修养，始终严守道德阵地，打退“拜金主义”“享乐主义”等西方腐朽思想的“进攻”，始终做一名心中有民、办事为民的领导干部。(2)修性格。修性格，就是修：为人态度。“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，清心才能寡欲，淡泊才能明志。 反观我们的一些领导干部，就是因为心中的不知足，引发贪念，最终走上了一条损国、害民、伤己的不归路。因此我们每名干部都要学会知足，学会不贪。这就要求我们要经常深入基层，深入一线，深入贫困家庭，了解百姓的贫困和疾苦，了解百姓的诉求和愿望，而不是坐在办公室里高高在上，发号施令。
(二)修身修处事。修身以安人，做官为百姓。为官一任，就应造福一方，我们党，我们干部所做的一切，归根结底就是为了百姓福祉。我们坐在这个位置上就应该“心中有民，做事为民”，就应该对得起人民的信任，担当起自己的责任。没有优秀的修养操守，没有崇高的思想品德，没有“为人民服务”的宗旨，就不可能有好的工作作风，就不可能真正的为人民想事，为百姓办事。
(三)修身要严，严以修身。修身每个人都能做，都在做，但为什么有的人还依然抵挡不住糖衣炮弹的侵蚀?那是因为，他们在修身的过程中不严，只修大不修小，眼里容得下小沙子，认为“大事不犯错，小事没关系”，最终导致“千里之堤，毁于蚁穴”。多少落马官员的悔恨录告诉我们，他们的贪污、腐败不是一蹴而就的，而是一个由小及大，逐步腐败的路程，多少人的倒下是从“一顿饭”“几百元”开始的。因此自己在修身的过程中，要始终秉承“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的古训，时时刻刻都严格要求自己，事事都对照国家法规、政策，防微杜渐。只有不断提升自己的思想道德修养，加强自身的党性修养，才能更好的抵御越来越多的不良因素的影响。如果前热后冷、前紧后松，那么就会功亏一篑。要时刻以法为镜，照一照自己的思想;以规为尺，量一量自己的行为。以“干净、干事”的为官之道，持之以恒地提高自己做人的境界，将修身变为习惯，时时清除思想上的灰尘，勇于担当、积极作为，忠诚履责、勇于担责、敢于负责，带头苦干实干，带头弘扬新风正气，维护好党员干部形象。
严以修身专题教育学习研讨会上的讲话篇3
大家围绕“严以修身”专题进行了发言交流，看得出是做了认真思考的，既有共性也有自己的特点。开展这样的专题学习研讨，是我们共同修身的一个好机会、一个好过程。大家都来讲一讲，听到人家有很多深刻的思考，对自己本身就是一种教育;别人讲的一些远见卓识，是自己以前没有想到或想的不到位的，对自己也是一种有益的启发。我们以后要多做这样的思想交流，让这一修身的好形式发挥更大作用。银川同志的建议很好，会后，宣教处和机关党委要把大家的发言整理汇编成册，作为第一专题学习的一个思想小结，也作为我们今后继续互学互鉴的一个宝贵资料。
谈到严以修身，首先要对“严以修身”的意义、含义有全面、深刻的认识。其一，“严以修身”是“三严三实”中的第一句，它起着一个首要的、基础的、保障的作用。如果没有“严以修身”，其他的“严与实”就很难做到，或者不可能做到。其二，要认识到修身的“修”字不简单、不容易。我想这个“修”字，第一是修养修炼，是要我们养成、炼就好的东西。诸如正确的理念信念、向上的道德情操、广博的文化知识、健康的生活作风等等。第二是修改修正，是要发现和正视自己在工作、学习、生活中的缺点和错误，认真加以纠正。比如说，贪欲念头闪现了，要立即消灭;骄傲自满了，要马上克服;工作作风漂浮了，要赶紧改进;心态不平衡了，要尽快摆正。第三是修理修剪，对于有些错误是要“动手术”的，是要给自己下刀子的。也就是说，既要做深刻的自我批评，更要自觉接受组织和同志们的严肃批评，不能讳疾忌医。当领导干部的，不要总是批评别人，而要勇于修理自己。总而言之，修养修炼、修改修正、修理修剪，都是“修”字当中不可缺少的基本含义和要求。
当然，这个“修”是真修，而不是伪修。贪官污吏们的外表，修的也挺美，但却是地地道道的伪修，台上一套，台下一套，“两面人”。还有的领导干部对别人批评挺狠，甚至脏话都出来了，却不用“手电筒”照照自己脸上有多少“麻子”，这也叫伪修。 还有，要认真理解和把握这个“严”字。其一，这个“严”，是高标准而不是低标准的严。我们共产党人在修身标准上，应当比古代贤士高，应当比资产阶级政治人物高，应当比宗教信徒高。其二，这个“严”，是全面的而不是部分或残缺的严。就像毛泽东同志讲的，要做一个有道德的人、一个高尚的人、一个脱离低级趣味的人、一个有益于人民的人。我们作为一名党员领导干部，方方面面都要严格要求自己，对于错误缺点，更要坚决加以修理、革除。其三，这个“严”，是要立行立改的严，而不是拖拉滞延的严。人非圣贤，孰能无过?但贵在知错就改。不能有错误缺点了，别人指出来了，还不赶快去改。其四，这个“严”，是律己之严，而不是律人之严。对别人严，对自己松，那就错了。要苛求自己，对自己要较真。其五，这个“严”，是持之以恒的严，而不是一时之严、一事之严。严于修身，要时时、事事、处处，直到生命的最后一息。 “严以修身”的本质在“修心”，并且要从“修心”开始。人是由两个方面组成的，一个是灵魂，就是心;一个是载体，就是身体。修身，一要修心，二要修体。修体就是强身健体。身体是革命的本钱。如果疾病缠身，空有一颗红心，既不能尽忠，无力为党和人民干事业;也不能尽孝，无力赡养父母，家庭也跟着受拖累。但是相较来说，修心更重要，因为心是灵魂、是思想，是言与行的指导。一个人身体再强壮，但心黑了、心坏了、心污染了，官越大做坏事越大，身体越壮做坏事越多，还是早死得好。我们需要有一个好的灵魂，去指导强身健体，去指导自己的言行。由此我想，同志所讲的“修身”，本质是修心，而不是外在的躯体。 “心”作为灵魂，包含的内容、方面很多。作为我们共产党人来说，以下几方面需要特别地、好好地加以修养修炼：
第一，要修信仰之心。也就是大家常说的理想信念。信仰的力量是极其强大的，或者说是不可战胜的。我们共产党人说过“杀头不要紧、只要主义真”。那些仁人志士之所以甘于抛头颅洒热血，为民族独立、人民解放、国家振兴而奋斗，靠的就是信仰。毛泽东、周恩来等老一辈革命家，若以他们出类拔萃的才干，哪个不能高官厚禄?毛泽东刚过而立之年就是国民党的代理宣传部长，每月120块大洋的薪水，比当时北京大学许多教授的薪水还高出许多。朱德、贺龙、刘伯承、叶挺在入党之前，都已经是赫赫有名的滇中名将、川中名将、北伐名将了。他们抛弃荣华富贵，宁可啃树皮吃草根、爬雪山过草地，甚至不惜牺牲自己的生命去革命，支撑他们的是什么?就是信仰，他们为了共产主义的理想信念、为了拯救中华民族的危亡，而赴汤蹈火、视死如归。还有，宗教信仰的力量同样是强大的。唐三藏历经九九八十一难到西天取经，鉴真东渡大海去日本传播佛法，西方__不远万里来到中国传教，近些年韩国传教士还冒着枪林弹雨到阿富汗去“传福音”。美国有一个人，叫吉恩·夏普，这个人以所谓结束共产党政权为理想使命。他研究提出了“非暴力、不合作”理论及一系列战略战术，并总结出198种与共产党斗争的方式方法。他在风烛残年还跑到香港、台湾指导“占中”运动、“太阳花”运动。吉恩·夏普是我们的敌人，但他发自信仰的这种精神力量，也是令人佩服的。与之相比，我们共产党人不应该更有信仰吗?答案是肯定的，我们就是要修对马克思主义、对中国特色社会主义、对共产主义远大理想的坚定信仰之心。
第二，要修忠诚之心。不管遇到什么样的大风大浪、什么样的政治军事斗争，我们都要忠于党、忠于国家、忠于人民，决不当“变色龙”、不当“两面人”、不当“墙头草”、不当叛徒。在前苏联时期，很多高官只知道谋取个人私利，把钱财、老婆、孩子都弄到国外去，一看共产党不行了，自己也溜之大吉。当共产党的叛徒----叶利钦跳出来时，那么多的共产党员都毫无抗争之意。由这样一群党员组成的苏联共产党，不倒台、不灭亡才怪呢!忠诚，才有担当，才有战斗力，才能成为党和人民事业的捍卫者。
第三，要修公仆之心。全心全意为人民服务是我们的根本宗旨，因为我们手里的权力是人民赋予的，是人民养育并委托我们来办理公事的。我们对于每一项工作，包括接待群众来信来访，都要踏踏实实去完成，都要以谦恭、诚恳、热情的态度为群众做好服务。我们当官不是为了做老爷，更不能骑在人民头上作威作福。在西方国家，也是这样的要求，他们也讲权力来自于人民，政府是受人民委托来为大家办事的，如果政府不为人民办事，人民可以推翻它。所以，我们共产党人，更要修好公仆之心，甘当人民的勤务员、办事员、警卫员。
第四，要修公正之心。公正是社会的基本价值观，公正对于社会就像阳光和空气一样不可或缺。我们强调严格执法、公正司法，就是为了维护和实现社会公平正义。像同志说的，让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义。我们要明白，维稳维权不是维护谁的特权，而是维护人民群众的正当权益。只有公平公正地对待老百姓，我们才能得到老百姓的拥护和支持。
第五，要修责任之心。责任心就是担当之心。党和人民把工作任务交给我们，并把权力赋予我们，我们就要本着对党和人民高度负责的态度去工作，矛盾再复杂，我们也不回避;困难再大，我们也迎难而上;挑战再险，我们也勇往直前，把该担当的责任担当起来，做到无愧于党、无愧于人民。
第六，要修清廉之心。我们手中的权力，不是用来谋私的，国家的铜板一个都不能贪占，人民的利益一点都不能攫取。许多干部之所以堕落，之所以走进监狱，就是贪腐惹的祸。清廉是一个干部的人格和立身基点。我们要修好清廉之心，慎独、慎微，抵住诱惑，干净干事。有的人讲，我手中无权，谈不上以权谋私。但这并不意味着你不需要修好清廉之心。当你拥有权力而无清廉之心的时候，你很快就会成为一个贪官。所以，修好清廉之心，务在拥有权力之前。
第七，要修规矩之心。作为一个共产党员，就要守纪律、讲规矩。大家知道，过去有个“三大纪律八项注意”，以毛泽东同志为代表的共产党人，就靠这条军规锻造出一支以弱胜强、以少胜多、战无不胜的新型军队。近年来，中央出台“八项规定”，就一扫奢靡贪腐之风。这就是纪律和规矩的力量。纪律既是我们的“保护神”又是“双刃剑”，谁违反了纪律，谁就要被绳之于纪。实际上，守纪律、讲规矩，并不是什么高标准，而是我们的底线，是对我们的起码要求。
第八，要修平常之心。平常心也是淡泊心。不淡泊，面对利益纠葛、进退留转的时候，就会心态失衡甚至行为失范。我们比的不是官位高低、钱多钱少，比的是工作和贡献。我们内心平静，才能把心思用在工作上。我们虽然都是平凡的人，干的都是平凡的工作，但只要把党和人民的事业放在心里，潜心钻研业务，做到又红又专，就可以干出不平凡的业绩来。人，本来是很简单的，就是一撇一捺，只要不是人为的变复杂了，只要有了平常心，就会宠辱不惊，就会坦然面对成败，就会淡泊名利、知足常乐。
第九，要修上进之心。做人做事都要有上进之心，否则不进即退。向大德高士学习，做高尚的人，这叫上进;工作中精益求精、业争一流，这叫上进;多读书、多实践、多掌握知识本领，这叫上进。年轻同志要修上进之心，老同志也要修上进之心。毛泽东同志讲“好好学习，天天向上”，有的人讲“每天进步一点点”。这对年轻同志来说是应该的，对老同志来说也是应该的。如果年轻同志不修上进之心，就会浪费宝贵的青春年华。韶华易逝，时不再来。如果老同志不修上进之心，就会“晚节不保”，悔之亦晚。上进之心，是力量源泉。我们要在有限的生命当中不断进步，让人生画上值得骄傲的圆满句号。
第十，要修高标之心。我们修身修心、谋事干事，不能低标准，也不能停留在一般标准上，而要坚持高标准。也就是说，无论在工作学习上，还是在生活作风上，都要向高标准看齐。作为一名共产党人，都应努力做修身做人的标杆、依法用权的标杆、谋事创业的标杆、严以律己的标杆、清正廉洁的标杆。
第十一，要修求实之心。有一颗求实之心，就会在谋事的时候实实在在，就会在创业的时候实实在在。如果没有求实之心，总想通过花架子博取名声，总想通过趋炎附势升官发财，这样做人做事能实吗?有人讥讽：说老实话、干老实事、做老实人，是无能的表现。实际上，能做到“三个老实”的同志，恰恰是很可贵、很可敬的!古人云，清谈误国，实干兴邦。我们讲，好日子是实实在在干出来的。不实干，半点党性也没有;不实在，人格德行就不会高。毛泽东同志为什么强调实事求是，同志为什么在突出“三严”的同时，特别强调“三实”，就在于“实”对于做人为官干事的特殊重要性。所以，我们共产党人要修好求实之心，实实在在做人、实实在在干事。
第十二，要修自省之心。就是要养成经常照照镜子、不断反省自己的心态。圣人都讲“吾日三省吾身”，何况我们常人呢!人，只有自省之心，才有自知之明。不反省，看不到自己脸上的疤瘌和身上的污渍，总认为自己是一朵花，一听到别人的一点赞扬，就飘飘然，甚至不知道自己是谁了。所以，我们要像毛泽东同志说的那样，多做自我批评，并欢迎别人批评。我们要与先进模范人物相对照，与党章党纪相对照，与党和人民的期望和要求相对照，看看有哪些不足、有哪些需要改进的地方，洗心革面，立行立改，完善提高。
第十三，要修创新之心。我们不能小进即满，而要不断创新。尤其是在全面深化改革的时代，更要有创新意识，而不能固步自封。我们要放眼看世界、放眼看周围，既善于学习别人的东西，善于引进、吸收、消化再创新;又要善于原始创新、集约创新。总而言之，面对人民群众的新期待、新要求，面对社会发展的新变化、新形势，面对敌对势力和敌对分子的新动向、新挑战，我们各个方面的工作都要不断创新思路、创新方法、创新载体、创新制度，也就是说要与时俱进，用创新赢得未来。
第十四，要修忧患之心。纵向相比，我们国家现在是强大了，但横向相比，尤其与西方资本主义的发达国家相比，我们在经济上、科技上、军事上、外交上都还有许多弱点，就意识形态斗争来说，我们也处于弱势。以美国为首的西方国家一直在处心积虑地通过各种渠道，向我国输出它们的价值观和政治制度。比如，在我们家门口就有他们所谓的“战略再平衡”。“再平衡”的最终目的，无非是想遏制我们中国的发展，进而把我们共产党的政权搞垮。要清醒地看到，我们仍然处于“围剿”与“反围剿”的激烈斗争中。毛泽东同志为什么一再提醒“谁胜谁负”的问题并未解决呢?同志为什么一再强调继续赶考呢?因为在一个相当长的时期里，或是说三十年、五十年、上百年，仍然存在着两种制度的生死较量。毛泽东同志说，新中国成立只是万里长征走完了第一步，只是拉开了一个伟大振兴的序幕。如果我们没有强烈的忧患意识、没有危机意识、没有赶考意识，那么我们共产党的政权就不可能长久，复兴中华民族的伟大梦想就不可能实现。所以，我们共产党人要修忧患之心，让忧患意识时刻保留在头脑中，牢记“两个务必”，赶考不止、奋斗不止。尤其是我们做政法综治维稳工作的，为了维护国家的政治安全、政权安全，为了中华民族的伟大复兴，更要居安思危，牢记使命，扎实工作，自觉做中国特色社会主义事业的建设者、捍卫者。
第十五，要修好学之心。学习是进步的源泉、动力和阶梯。对每个人是如此，对每个政党、每个国家、每个民族也是如此。周恩来同志深有体会地讲，一个人要活到老，学到老。毛泽东同志就是手不释卷、学到老的典范。当今社会是信息社会，当今时代是知识时代，知识和技术的更新速度超过我们的想象，越来越快、越来越惊人。一个人不努力学习，很快就会落伍。所以，许多人感叹自己是“科盲”，大有“本领恐慌”之感。总之，学习是修身修心之要、进步提高之需，应当成为我们的一种生活方式、工作方式。我们要向书本学习，“腹有诗书气自华”;要向实践学习，实践出真知，多读无字之书;要向别人学习，尤其要向先进模范看齐，学人之长，补己之短;要向国外学习，兼收并蓄，努力汲取人类文明成果。我们作为共产党人，更要学习马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，学习系列重要论述，真正用科学理论铸就理想信念，不断补钙补气，不断提神提能。同时，要注重学习现代科技、经济、文化、法律、历史等知识，用知识的力量托起我们的光荣梦想。
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