小二黑结婚教案

小二黑结婚教案

　　在文章《小二黑结婚》讲述的是一个什么样的故事呢?教师应该怎么样去设计自己的教案呢?下面是学习啦小编整理的《小二黑结婚》教案以供大家阅读。

　　《小二黑结婚》教案

　　教学目标：

　　1、把握故事情节，了解小说的思想内容

　　2、掌握人物形象

　　3、了解小说的艺术特色

　　教学时间：

　　2课时

　　教学过程：

　　一、 作家介绍

　　赵树理(1906年—1970年)，山西省晋城市沁水县尉迟村人，著名作家。代表作有：《小二黑结婚》、《李有才板话》、《三里湾》等。作品被译成多国文字，并被搬上舞台、银幕，个别作品还被选入大、中、小学教材。赵树理热爱家乡，热爱农民，毕生为中国农村的发展和农民的利益奔走呼吁，死而后已。他对农民问题的许多真知灼见，虽然生前未得以实现，但由此产生的一部部文学作品却超越了创作初衷和时空界限，成为经典之作。因此，他被誉为描写农村现实生活的“铁笔”、“圣手”和中国现代文学大众化、通俗化的旗手。赵树理是我国现代文学史上一个重要的代表性作家，在国内外都有重大的影响，他所实践与倡导的“贴近生活，反映现实，与下层人民同呼吸共命运”的创作态度，直到今天都有强烈的现实意义。

　　二、小说的背景和思想内容

　　赵树理曾说：“我在作群众工作的过程中，遇到了非解决不可而又不是轻易能解决了的问题，往往就变成了所要写的主题。”《小二黑结婚》便是作者在太行山区工作时，面对现实困惑而作的艺术思考。小说描写的是在解放区新的历史条件下一对青年男女冲破封建传统争取婚姻自主的故事。小说抨击了农村中的封建残余势力，批判了人民群众中的封建思想，歌颂了新的人物、新的时代风尚。作品完满的结局说明了人民政权是人民实现自主婚姻的最可靠的保证。它表明，在解放区，不仅政治和经济领域有了变革。而且在爱情、婚姻、家庭和道德领域也发生了天翻地覆的变化。小二黑和小芹的斗争，已经成为解放区人民反霸除暴的民主改革的一个组成部分。充满自信，敢于斗争的新一代农民的成长，标志着一个深刻的社会变化已经兴起，并且正在深入发展。

　　三、人物形象

　　小说塑造了三组各具特色的人物。

　　A.新型农民的典型：小二黑和小芹。

　　他们是解放区新一代农民的典型。

　　他们敢于斗争，主要表现敢于掌握自己的命运。例如，坚决反对封建包办婚姻，大胆地自由恋爱。当二诸葛为儿子收留了一个八、九岁的女孩作童养媳时，小二黑含糊地说;“您愿意养，你就养着，反正我不要”。当三仙姑要将小芹嫁给—个旧军官做续弦时，小芹坚决反对，并明确表示说：“我不管，谁收了人家的东西，谁跟人去”。两人并在斗争中，自由恋爱结婚。

　　反对封建迷信。小二黑原先也跟他爹二诸葛学些算卦之类的事，后来在事实面前逐渐清醒，开始厌恶、反对父亲的迷信行为。小芹也对她母亲的扎神弄鬼行为不予理睬。

　　反对恶势力。当恶势力金旺、兴旺利用被窃取的职权设下圈套，斗争小二黑和小芹时，他们毫不示弱，敢于面对面地以理抗争，并在党和民主政府的支持下，克服了自身的旧思想和旧道德，树立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗争的胜利。

　　B.落后农民的典型：二诸葛、三仙姑。

　　他们由于深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己的生活地位，便养成了落后、守旧、自私、迷信的性格。

　　二诸葛迷信思想极重。“抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道”。包办儿子的婚姻，给小二黑找了个七、八岁的童养媳。在恶势力的面前不分是非，软弱屈从，只会哀求“恩典恩典”。三仙姑好吃懒做，用迷信唬弄人，装神弄鬼骗取钱财。包办婚姻，给小芹找了旧军官;心理“变态”，讲究不合时宜的穿戴打扮，对小二黑和小芹表现出一种极不正常的心理和感情。两个落后农民，他们的思想都与新的时代格格不入，但他们毕竟是受封建毒害的善良农民，他们的思想也是可以改造的。在作品的结尾，三仙姑改变了打扮，二诸葛也撤去了香案。

　　C.封建恶势力的代表：金旺、兴旺。

　　金旺兄弟利用农村新政权的稚嫩和农民的保守思想攫取了基层政权的职位，为非作歹兴风作浪，调戏小芹，非法斗争和捆绑小二黑和小芹，把持乡村政权。但他们最终还是逃不出人民政权的惩罚。

　　四、小说的艺术特色

　　(1)在结构上，采用单线发展的手法。情节连贯，故事性强，结构严谨，首尾照应。作者按照民间习俗，老百姓爱听故事的习惯，善于把矛盾斗争，一环扣一环地集中起来，发展下去。

　　小说开头写二诸葛和三仙姑两个神仙，接着写小芹，再引出金旺兄弟，后写小芹的恋爱对象小二黑，然后矛盾爆发，出现了第六节(“斗争会”)，第七节“三仙姑许亲”。而第八节“拿双”是矛盾的顶点，最后几节，由区政府出面支持新人物，惩罚坏人，教育帮助落后。分章分节的形式，集中地叙述人物和事件，既构成了相对独立的小故事，又不破坏故事的完整性和连贯性。结局，对前面的人物有所交待，又首尾呼应，形成结构的严密。特别是结局的“大团圆”符合中国民间的喜剧欣赏习惯。戏剧性强，情节出现多次逆转。在人物塑造上，以人物自身的行动和语言来显示性格;在情节开展中，运用白描手法和细节描写来刻划人物。

　　(2)通过人物的语言和行动展现人物的心理。“不宜栽种”“恩典恩典”——二诸葛的迷信、迂腐。“米烂了”“看看仙姑” ——泼、赖。三仙姑去区里见区长的言、行、打扮这—细节。在语言运用方面这部小说真正做到了大众化(群众化、口语化)不但在人物对话上，而且在—般叙述的描写上，都是口语化的。

　　(3)人物的类型化。将主要人物分成三类，分别灌注了三种具有抽象理论特性的观念。

　　(4)山西的地方特色。语言的山西风味——对于三仙姑“下了霜的驴粪蛋”的比喻;给人物起诨号的手法。具有浓重的淳朴的地方风味，又幽默有趣。

　　总之，《小二黑结婚》以崭新的思想内容和群众喜闻乐见的民族化，大众化的形式，获得了群众的赞赏。

　　五、作品意义

　　小二黑和小芹的胜利说明人民政权是人民实现自主婚姻的最可靠的保证。同时它也揭示出在新的历史条件下小二黑和小芹的斗争，已经不只是他们个人的事情，他们斗争是解放区人民反霸除暴的民主改革的一个组成部分，是全社会建立新的婚姻观念，消除封建迷信思想的一个组成部分。同时，作品也表达了作者的一个隐忧，那就是，基层政权有可能会被封建恶势力所把持。金旺和兴旺这两个形象说明：农村的基础政权中只有真正掌握在人民手中，才能造福于人民。

　　《小二黑结婚》作者介绍

　　赵树理(1906—1970)，原名赵树礼，山西沁水人，出身于贫农家庭，从小参加农业劳动，尝受了生活的痛苦与辛酸。因为是独生子，父亲节衣缩食让他上村学、高等小学，使他有机会读了许多古书，接受了中国古代文化遗产的熏染;但对他影响更大的是民间文学。他很小就喜爱民歌、民谣、鼓词、评书及地方戏曲，不仅会演戏、说书，还是民间乐队“八音会”的鼓板手。这种独特的生活经历和艺术素养，使他不但通晓农业生产和北方农村的生活习俗，也熟悉农民的文化心理、审美情趣及艺术爱好。这对他后来形成民族化、群众化的风格产生了深远的影响。然而，对赵树理的思想和文学道路来说，“五四”新文化的启蒙、熏陶，无疑具有更为重要的意义。1925年，赵树理进入长治省立第四师范读书。新的社会思潮，激发了他的民主民族革命的热情，也给他指出一条从根本上解决社会问题的崭新的人生道路;而文学研究会、创造社的刊物、著作，则向他展示了一种不同于传统文学，充满着民主和科学精神的新的文学。尽管他很快发现了新文学与一般农民不相适应的一面，但他并未倒向过去，而是探求着如何使新文学变得容易为农民所理解与接受。与此同时，他投身于共产党领导的学生运动，在实际的社会斗争中经受锻炼，1927年加入中国共产党。次年，创造社、太阳社倡导无产阶级革命文学，曾引起他的极大关注，他由衷地赞同“普罗文学”。其时“清党”的腥风血雨弥漫到山西，他被迫逃离学校，过起了颠沛流离的生活。

　　赵树理是在二三十年代之交开始写作生涯的。1929年刊载于《自新月刊》的小说《悔》，署名赵树礼，是目前发现的他的最早的作品。30年代前期，他以极大的热忱注视着“左联”关于文艺大众化的讨论，并且明确地提出了文艺为大众的主张，希望新文学跳出知识分子的狭小圈子，满足广大劳动群众的精神需求。在他看来，“中国当时的文坛太高了，群众攀不上去，最好拆下来铺成小摊子”。他决心从事文艺大众化的工作，为百分之九十的农民群众写作，同封建主义争夺文化阵地;立志做一个“文摊文学家”，而不做“文坛文学家”。与此同时，他尝试用大众化的形式写作文字通俗、农民能看懂、听懂的作品，先后创作了中篇小说《铁牛的复职》(1931)、短篇小说《金字》(1933)及未完成的长篇小说《盘龙峪》(1935)等。尽管他的见解、作品在当时并未引起人们应有的重视，但作为最初的探索、实践，无疑为他日后的成功提供了宝贵经验。1937年抗战爆发后，赵树理参加了革命工作。当时，中国共产党在太行山区开辟了敌后根据地，广大农村、城镇建立了民主政权，一个崭新的社会在晋东南诞生了。赵树理曾一度担任地方政权的领导职务，亲自组织群众进行抗日自卫的斗争，后又从事文化宣传工作，在编辑《黄河日报》(太南版)《人民报》《中国人》等报副刊时，写了几十万字的诗歌、小戏、曲艺、小说、杂文，紧密配合当时的斗争，短小精悍、通俗活泼，深受广大群众欢迎，发挥了战斗作用，也为他的民族化、大众化的创作拓宽了道路。揭露蒋介石发动“皖南事变”、血腥杀戮新四军抗日将士的鼓词《茂林恨》(1941)，描写日寇、汉奸利用会道门策划暴动、妄图推翻抗日民主政权的上党梆子戏《万象楼》(1942)，就是这时期的重要作品。事实表明，赵树理在写作《小二黑结婚》之前，就已经是“一个在创作、思想、生活各方面都有准备的作者，一位在成名之前已经相当成熟了的作家，一位具有新颖独创的大众风格的人民艺术家”。

　　1943年5月，赵树理完成了著名的短篇小说《小二黑结婚》，彭德怀为该书的出版题词：“像这种从群众调查研究中写出来的通俗故事还不多见。”10月，又推出了被誉为“解放区文艺的代表之作”的中篇小说《李有才板话》。1945年创作了长篇小说《李家庄的变迁》。此外，他还写了许多优秀的中、短篇小说，如《孟祥英翻身》《地板》(1944)，《催粮差》《福贵》(1946)，《刘二和与王继圣》《小经理》(1947)，《邪不压正》(1948)，《传家宝》《田寡妇看瓜》(1949)等。短短几年间，赵树理以其体现新时代要求的丰硕成果而受到人们的热情赞扬和高度评价。1946年八九月间，郭沫若、周扬、茅盾相继发表文章，推荐赵树理和他的小说。郭沫若称道《小二黑结婚》《李有才板话》等作品“为抗战以来文艺作品的杰出者”，茅盾认为《李有才板话》“标志了向大众化的前进的一步，这也是标志了进向民族形式的一步”。1947年，晋冀鲁豫边区文联召开座谈会，号召文艺工作者“向赵树理方向迈进”。

　　(选自郭志刚、孙中田主编《中国现代文学史》下册，高等教育出版社1993年版)