全国九大高效课堂教学模式解读(3)

灌南县新知双语学校曾经引发过很大的争议，早在去年他们就规定：上课铃打响之后，严禁教师“进课堂”，是剑走偏锋还是制造噱头?教师不进课堂学生能学会吗，作为民办学校的新知是不是在玩火?

其实，三年前新知就曾遭遇过某些质疑。原本学校办得风生水起的，干嘛要数次跑到山东的杜郎口拜师取经?学就学呗，又干嘛旗帜鲜明地喊出来“学习就是照搬照抄”?

新知是中国名校共同体组建之后的第一所“实验校”。

课改初期，他们也像其他学杜郎口的学校那样，主张“批判地学”。可学了一阵子之后，就发现了问题，课堂一放就散，一收就死，无论怎样也无法像杜郎口那样，问题出在哪里呢?当过小学老师、中学老师、大学老师的徐翔校长再一次跑到了杜郎口，他终于醍醐灌顶，于是他有了“临帖”、“描红”的醒悟，他说“批判地学”其实是“破”， 没有临帖的“立”岂能有批判的破?

回校后，他开始一板一眼地组织教师们学杜郎口了，他提出“谁学得最像谁就是最好”， 他们连课堂形式都“杜郎口了”，学生六七人围坐在一起分组学习，教室的墙壁四面全是黑板，没有讲台讲桌，把课堂时空最大可能地还给学生，努力帮助学生营造一种自由的学习氛围。果不其然，一段时间之后，连崔其升校长都说，新知太像杜郎口了!

可仅仅像杜郎口不行。曾被《中国教育报》评为全国读书十大人物的徐翔，又发明了“新理论”了，他说新知的学习不光要临帖，还要“入帖”直至“破帖”。

所谓“破帖”，当然是破茧成蝶的生成。

一切学习都应是自学。于是，“特色自主学习模式”在新知诞生了。在这套模式里，自主是核心，而托起自主的是学生的自学和交流。然而随着“特色自主学习模式”的实施，“主体”被唤醒了的学生在学习中发挥出极大的能动作用，这也无形中将教师置于一个尴尬的境地：在新的教学模式中，有个别教师的步子总比学生慢半拍，有意无意地成为学生进一步发展的“障碍”，甚至失去了自己的角色，他们渐渐成为“边缘人”。当然，也有另一种情况，个别教师渐渐跟不上学生学习的节奏，他们的知识半径笼罩不了学生的求知范围。怎么办?徐翔说，那就干脆一改到底，再“偏激”一次，完全把学习的权利和课堂时空还给学生——不准教师进课堂。

徐翔说，当年也有人指责崔校长“偏激”。可今天的课改，不是有越来越多的学校正“从杜郎口出发”吗?

徐翔还说，不管是什么教育，只要开始尝试着去遵循本质和规律，那就一定会在路上“遭遇”杜郎口的。

那么，我们也可以这样说，如果遇见杜郎口，是不是也会碰上新知，因为新知秉承的是，“凡事从理解与爱出发”。理解与热爱学生，不正是课改的基点吗?

如今的新知已经成为连云港甚至是江苏省著名的课改名校了。民办校长徐翔“兼职”受聘担任灌南县教科所所长。

□“自学?交流”学习模式

江苏灌南新知学校以学生“学”为本，创设了“自学?交流”学习模式。

从提前一天将“学案”发放给学生，新知学校即开始了引导学生自学的过程。

徐翔介绍，新知把原属于学生的思维权利通过“自学”还给学生，是赋予“沉默的大多数”以本来就应该有的通过“交流”表达自我的权利。

“自学”，是最大程度地保证学生的思维，保证学生最大程度地面对文本和世界。新知对学生的自学有三个层次要求。一是完成学案上老师预设的问题，了解学习文本的主要知识点、需要掌握的知识、考查的技能等;二是要对学案中涉及到的问题进行质疑，提出自己的问题，对未涉及到的问题要进行补充，丰富完善;三是敢于否定书本中既成的事实和结论，并发表自己的见解和结论。学校副校长徐辉介绍说，新知学校很注重培养学生的个性化学习，并视其为走向终身学习能力的一项基本素质。

新知学校的课堂大部分时间都是用来交流的。“交流”是最大程度地保证学生思维的成果，尤其是思维的过程真实、生动地展现在同学和老师面前，保证学生面对“他者”的思维，面对生命。这时，学生之间、师生之间的横向碰撞，求证、纠偏或补充，质疑、丰富或拓展，欣赏、激发或鼓励，构成课堂生活的“狂欢”。 新知重视“交流”，但不是为了交流而交流，而是要求学生在交流中形成收获。

在新知，学习不仅指发生在课堂上，他们把学习延伸到校园。在新知的校园，随处可见的是学生们的激情表演和公开展示，间或学生们会争得面红耳赤、不可开交。

新知学校认为，课堂学习的精彩，更重要的是体现在学生思维的状态和品质上，而不在“众声喧哗”之中。学生学习的动力，更重要的应植根于他对学习过程本身的体验和喜爱，以及作为一个明天的社会人的责任，而不是有所待于他者或某种外力。

河北围场天卉中学

□这里的学生怕下课

如果在全国选择三所最像杜郎口的学校，藏在皇家围场深处的河北省承德市围场县天卉中学应该算一所了。

进入他们的课堂，仿佛就置身于杜郎口中学，难怪河北省教育厅韩清林副厅长在考察了天卉的高效课堂改革后被“深深震撼”，他把天卉的课堂誉为“谱写了一首课堂高低起伏的交响乐”。他说，学生在这种课堂中学会了学习，找到了学习的乐趣，是真正意义上的学中乐、乐中学;教师在这种课堂中体会了自信，找到了教学的真谛;学校从真正意义上做到了教孩子三年，想孩子三十年。韩厅长满怀激情地希望把这种模式在全省推广开。

与新知的徐翔校长一样，胡志民也是一个主张“学习即临帖”的校长。在创办学校之前，他教过几年书，后来辞职下海，然后倾其所有要创办一所理想的学校。他说搞企业注重产品生产标准，为什么教学却不注重流程呢?一开始，他就严格按照杜郎口模式组织临帖，强化课堂的操作技术。起初的阻力不小，没办法，他只能坚持“不换思想就换人”。他说咱是民办学校，办学的竞争力来自哪里?当然是要创办能让百姓满意的优质教育。如果学生不满意，“百姓”能满意吗?他因而说，“得学生者得天下”， 课改就是赢得学生的最好策略。因为临帖的“不走样”，天卉中学的课改很快就显现出了成效，其在中考中，不仅一举在全县夺魁，而且有四门主要功课成绩竟然名列全承德市第一!

天卉一下轰动了。韩厅长就是怀着和大多数参观者同样的好奇走进天卉的，天卉慢慢有了“河北杜郎口”的美誉。胡校长渐渐有了名气，也常被全国各地的同行请去介绍经验。饮水思源，胡校长每到一地总要说，天卉是杜郎口的徒弟，是师法杜郎口的结果。正像大多数中国名校共同体学校那样，天卉也是因改而名，如今他们是围场县义务教育阶段唯一一所“特色学校”，是河北省首批民办明星初级中学，是承德市的教改典型学校和课改示范学校，也是《中国教师报》十大全国教师培训基地之一。

“好教育不会因地域、种族、人群的不同而失去魅力”。现今，天卉中学每天都有来自全国各地的老师参观学习，其临帖杜郎口，破帖形成的“大单元教学模式”因其更具课程的变革意义，愈发引起教育界的广泛关注，被《中国教师报》誉为“当代最先进的课改理念”。

学生这样评价：“这种新的课堂，让我感觉学习不再是一件苦差事了。过去怕上课，现在我怕下课。在这种课堂里，不但学到了知识，又锻炼了胆识和表达能力，现在只要放假一天，我就立刻想回学校。”

如果说高效课堂是果，那么文化则是土壤、阳光、雨露。中国名校共同体的所有学校都十分注重文化建设。而“天卉文化”最突出的是他们独创“高效课堂班级文化巡展”。每到周五下午，整所学校就沸腾开了，学生们一般会以年级为单位，在操作上设下擂台，你方唱罢我登场，一个班一个班地打擂。他们借助各种文艺手段，说学逗唱演，比的正是谁的班级文化更出彩。有了这样的土壤、阳光和雨露，我们还需要担心没有种子的发芽、花的娇艳、果之饱满吗?

□大单元教学

大单元模式具有三大特色：大整合、大迁移、大贯通。

大整合，按照学科内容进行“单元”归类;打破学科之间“老死不相往来”的限制，把相关联的知识上挂下联，以“大学科”予以围拢归整。

大迁移，即跨越学科、学期、学年的界限，实现迁移、对接，形成知识链条的完整性，形成从点到面的迁移，实现了知识教学的有序性、整体性、完整性。

大贯通，即“弹钢琴”，把三年的教学计划和规划当成一首完整的曲子来弹奏。在教学流程上，要求教师先“消化”知识，再重新编排课程，把“营养”反刍给学生，然后经过学生“自主消化”，转化成能力和成果。

“大单元教学”的具体表现形式是“三型、六步、一论坛”。

“三型”，即高效课堂的“预习展示课”、“提升展示课”、“巩固展示课”三种课型;“六步”，分别为：明确目标，自主学习，小组讨论，展示拓展，穿插巩固，当堂测验;“一论坛”即以论坛形式，在“三课”结束之后，以单元为总教学目标，采取滚动循环的手段，由教师“精讲点拨”，对本单元授课环节中挖掘不到的问题，提升不到的层次，进行有效的“二次作业”。

在“大单元教学”模式中，核心是“展示教育”。“预习展示课”环节，先期让学生达到掌握70-80%的目标，并在小组内部由组长带领，要求每个成员对自己的学习成果进行“展示”;“提升展示课”是对小组合作学习成果进行展示，通过教师的追问、质疑，进一步明确学习目标，拓展联系更多的相关内容，让学生能够“举一反三”，达到“提升”的目的;“巩固展示课”则是追求知识的“再生成”，教师要善于利用某些奇思妙想，让有“创见”的学生展示自己的独到思维见解，通过学生“兵练兵”、“兵教兵”、“兵强兵”的过程，达到对知识的再认识和巩固的“目的”。“展示”成为高效课堂的灵魂，也成为大单元模式的支撑。

大单元教学模式体现出高效、减负的特点，较为巧妙地处理好了“主体与主导”的辩证关系，既充分发挥了教师无可替代的主导作用，又突出了学生学习的主体地位，较好地规避了“任由学生自主”而导致的课堂无序、效益不好控制等现象，改变了教师和学生的生命状态、学习状态等，实现了教育本质“向人”的回归。