关于陶行知的教学智慧

　　有时候我们需要向历史要智慧，通过重温历史的某个片段或观点发现新的方向。比如，历久弥新的教育教学改革，每一代人都在试图谋变，却可能要重复那些恒久不变的常识。

　　今天，我们来重温一下陶行知当年倡导的教学主张，先从一个喂鸡吃米的故事开始。

　　有一次，陶行知应邀到武汉大学演讲。他走向讲台，并没有直接开始演讲，而是不慌不忙地从箱子里拿出一只大公鸡。台下的听众很好奇，不知道陶行知到底要干什么。陶行知又掏出一把米放在桌子上，然后按住公鸡的头，强迫它吃，可是大公鸡只叫不吃。怎么才能让公鸡吃米呢?陶行知又掰开公鸡的嘴，把米硬往鸡的嘴里塞。大公鸡拼命挣扎，还是不肯吃。接下来，陶行知轻轻地松开手，把鸡放在桌子上，自己后退几步，大公鸡自己就开始吃起米来。这时，陶行知开始演讲：“我认为，教育就像喂鸡一样。先生强迫学生去学习，把知识硬灌给学生，学生是不情愿学的。即使学也是食而不化，过不了多久，学生还是会把知识还给先生的。但是，如果让学生自由地学习，充分发挥主观能动性，效果一定好得多!”台下一时间掌声雷动，为陶行知富有创意的开场白叫好。

　　这个有趣而形象的故事充满深刻的教学隐喻，可以帮助我们更好地理解教育、理解教学。这个故事告诉我们，要从教师的灌输式教学走向学生的自主学习，很重要的一点是教师要学会放手、善于放手。在课堂上，放手是一种爱，爱学生就要给学生自由，而非以爱的名义控制和灌输。

　　陶行知借这个故事不只是隐喻学会放手，还意在批判当时的教学灌输现象之严重。如今，几十年过去了，这样的现象又有多少改观呢?

　　让我们共同从这个故事的隐喻出发，学会像陶行知一样“轻轻地松开手”，如此，正如鸡可以自由地吃米一样，学生也会主动投入到学习中来。

　　每个人天生都有充分的主动性和能动性，教师要做的就是放手，将自己真正定位为协助者和支持者，给学生更多的机会去思考、去探究。

　　学习终究是一件高度私人化的事件，没有人可以包办另一个人的学习，无论教师为学生提供多么有营养的食物，“吃”的事情最终要由学生自己完成。有人说，课堂应该是充满机会的地方，那么这个机会首先应该是练习“自主”的机会。课堂教学绝不是一厢情愿的喂养，而是给学生自主选择、自主学习的机会。

　　陶行知的教学理念不仅体现在故事中，他还提出过许多具体的教学主张。在教学上，他极力主张“教学做合一”，甚至将“教学做合一”5个字作为晓庄学校的校训。他生怕有人将教学做割裂理解，所以就此做过专题演讲，阐明“教学做”是一件事，而非三件事。在做中教才是真教，在做中学才是真学，做是学的中心，也是教的中心。

　　陶行知是那个时代“最课改”的人。1927年，他曾阐述过“为教而学”的理念，让学生做“小先生”，“以教人者教己”。循着陶行知的这一理念，让学生成为教者，以教者的方式倒逼学、促进学，更有利于深度学习的发生。

　　陶行知的这些主张，既是理念也是方法。说出来，讲给别人听，是学生的一项关键能力，也是课堂的生长素。好的课堂应该让表达生根，让学生变成学习结果的输出者，因为输出是比输入更重要的学习方法。

　　在当下的教育环境中，教师过度讲授实在是一种司空见惯的现象。教师善于停止自己的讲授，学生才有机会张嘴。而闭嘴何尝不是一种勇气、一种智慧呢?难怪有人说，“我们用一年的时间学会说话，却要用更长的时间学会闭嘴”。

　　过去我们常说，凡是学生会的可以不讲，那是不是意味着，学生不会的就可以多讲呢?其实未必。学生不会的教师也可以少讲，因为这样可以给那些不会的学生更多表达、发声的机会。让学生从倾听者、接受者，走向表达者、讲授者，一定会遇见最美的课堂风景。

　　从“为学而学”走向“为教而学”，意味着理念的一次跃升，而“为教而学”这样的理念在实践领域落实得还远远不够。

　　如火如荼的课堂改革，真实的课堂样态参差多样。无论新理念、新技术更新多么频繁，不要遗忘了历史，遗忘了过去的时代高度。从那个既定的高度出发，一定能找到更精准的课堂坐标。