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人教版语文文言文复习资料

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人教版语文文言文复习资料

   文言文是语文学习的重点难点,那么同学们应该怎样学习好这个板块呢?期末考试将至,同学们应该怎样复习呢?下面是由学习啦小编整理的人教版语文文言文复习资料,希望对您有帮助。

  人教版语文文言文复习资料第一部分

  一、孟子二章

  (二)阅读甲、乙文,完成第6~10题

  [甲] 故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。

  [乙] 孟子曰:“桀、纣①之失下下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲与②之聚之,所恶勿施尔也③。民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹④也。”

  【注释】① 指夏桀、商纣,古代的 暴君。② 与:同“为”,替的意思。③ 尔也:而已。④ :原野。

  6.解释下列加粗词在句中的具体含义。

  (1)寡助之至(  ) (2)亲戚畔之( )

  (3)所恶勿施尔也( ) (4)兽之走圹( )

  7.甲文认为“以天下之所顺,攻亲戚之所畔”的结果是怎样的,将这个句子写在下面,并加以翻译。(3分)

  句子:

  翻译:

  8甲文说的“多助之至,天下顺之”的情形,在乙文中有形象的描绘。

  乙文中的这个句子是: (2分)

  9.乙文中说到“桀、纣”,其失天下的原因,用甲文的句子来解释就是: 。(2分)

  10甲文说“得道者多助”,乙文说“得天下有道”。这两个“道”的意思一样吗?说说你的理解。(4分)

  答:

  (三)阅读甲、乙文,完成第11~14题

  [甲]人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。 (选自《孟子》)

  [乙]淮北蜂毒,尾能杀人;江南蟹雄,螯能敌虎,然取蜂儿者不论斗,而捕蟹者未闻血指①也。蜂窟于土或木、石,人踪迹得其处,则夜持烈炬临之,蜂空群赴焰,尽殪,然后连房刳取②。蟹处蒲苇间,一灯水浒,莫不郭索③而来,悉可俯拾。惟知趋炎,而不能安其所,其殒也固宜。(选自《齐东野语》) 注:①血指:伤指 ②刳(kū)取:割取③郭索:急竞爬行的样子 ④殒:死亡

  11解释句子的加粗词

  (1)征于色,发于声,而后喻。 (2)入则无法以家拂士。

  (3)江南蟹雄,螯能敌虎 (4)悉可俯拾。

  12.翻译文中画线的句子:

  (1)人恒过,然后能改。

  译文:

  (2)惟知趋炎,而不能安其所,其殒也固宜。

  译文:

  13.甲、乙两文的主要观点是什么?

  甲文的主要观点: ;

  乙文的主要观点可概括为:

  14.甲、乙两文在写法上有什么共同特点?

  人教版语文文言文复习资料第二部分

  二、鱼我所欲也

  (四)阅读甲、乙文言文,完成第15~19题

  [甲]鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者由是心也,人皆有之,贤者勿丧耳。

  [乙]天祥至潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜。弘范遂以客礼见之,与俱入厓山,使为书招张世杰。天祥曰:“吾不能扞②父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃书所过零丁洋诗与之。其沫有云:“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破,军中置酒大会。弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋者事皇上,将不失为宰相也。”天祥泫然③出涕,曰:“国亡不能捄④,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎!”

  (节选自《宋史·文天祥传》)

  【注】①弘范:元军元帅。②扞(hàn):保卫。③泫(xuàn)然:水滴下的样子。④捄:同“救”

  15.解释下列加粗的词在文中的意思。

  (1)故患有所不辟也 辟: (2)天祥泫然出涕涕:

  16.把下列句子翻译成现代汉语。

  (1)是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

  译文:

  (2)弘范遂以客礼见之。

  译文:

  17.请从乙文中分别找出最能体现文天祥“富贵不能淫”“威武不能屈”的句子。

  答:①富贵不能淫:

  ②威武不能屈:

  18.乙文中,文天祥的所作所为印证了甲文中的哪句话?

  答:

  19.请结合文体特点,简要分析甲、乙两文在写法上有何不同?

  答:

  人教版语文文言文复习资料第三部分

  三、庄子故事两则

  (五)阅读下列短文,完成20~23题

  庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”

  20.解释下列加粗词语的意思。

  ①子之不知鱼之乐全矣( ) ②子非鱼,安知鱼之乐( )

  ③固不知子矣( ) ④请循其本( )

  21.用现代汉语翻译下列句子。

  (1) 子非鱼,安知鱼之乐?

  答:

  (2) 子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!

  答:

  22. 庄子坚持主为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?

  答:

  23 在这场辩论中,究竟谁是胜利者?

  答:

  (六)阅读下列短文,完成24~28题

  管仲、隰朋①从桓公伐孤竹②,春往冬返,迷途失道。管仲曰:“老马之智可用也。”乃放老马而随之,故得道。行山中无水,隰朋曰:“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸,而仞有水③。”乃掘地,遂得水。以管仲之圣④,而隰朋智,至其所不知,不难师于老马与蚁。今人不知以其愚心而师圣人⑤之智,不亦过乎!

  【注】①管仲、隰朋:都是齐桓公的大臣。②孤竹:即孤竹国,在今河北省。③蚁壤一寸,而仞有水:据说蚁封(蚂蚁洞周围防雨水的高出地面的浮土)高一寸,其下八尺之处有水。仞,古代八尺为一仞。④圣:精明通达。⑤不难:不以……为难。⑥圣人:古代指有智慧的人。

  24.解释下列句子中加粗的词语。

  ①从桓公伐孤竹( )②蚁冬居山之阳 ( )

  ③以管仲之圣( )④今人不知以其愚心而师圣人之智( )

  25翻译句子:春往冬返,迷途失道。

  答:

  26短文的前一段是一个成语的出处,请写出该成语并说出它的比喻意。

  答:

  27. 短文点明寓意的句子是:

  28.从这个故事中你得到了什么启示?

  答: 


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