读何源胜《竹的意义》有感范文
学习啦： 读书笔记是将我们在阅读中认为精彩的部分或是在阅读中的感受收获记录下来的一种文本。下面请欣赏《竹的意义》优秀读后感。
起初，实在不明白“竹”有什么意义，它不过就一物嘛，不过就是一种东西嘛，譬如花草树木，譬如猪猫狗兔，它们有什么意义?原以为天地间只是人才有“意义”之说，其他无论什么事物，没有人赋予其情感都毫无意义。
如今，仔细读罢何源胜老师《竹的意义》，突然觉得该搧自己几个耳巴子了。
关于竹，你说你的，我听我的，但不可否认的是，摸着良心说，何老师灵巧的文风和文字里流出来的意韵，确实正在震慑着我内心的不安与躁动。
姑且把竹算是一种东西，那“天生我才有屁用”的我是什么东西?何老师一提笔就好像知道有些人的疑惑，“如果不把自己当成一株竹，你就不会明白竹的意义”。于是又想，如果我不把自己当成一头猪，又怎么能明白猪的无忧无虑抑或乐享其成?如果不会设身处地去感念一下那鹰击长空鱼跃龙门的风姿，又怎么能胸怀大志志存高远?如果不理解别人为你无私的付出，又怎么懂得珍惜和尊重?珍惜为何物?尊重值几钱?无论竹也好猪也罢，无论植物动物人物或者其他某事某物，只要我有积极的念想，只要我能感知周遭的声响，大地的脉搏、花开的声音就也会让我跟着感觉走。
竹，从另一方面去理解，我是说在试着去理解，它不过一个名字而已，如果我不叫我，就像隔壁马儿老表家的老大叫猪儿，老二叫兰花。我叫丫雀，虽然我不是什么好鸟，但我们都有各自存在的理由。就算兰花最终没有跟我相爱，听说她还点着香磕头作揖咒过我去死吧的传言，也无所谓，因为，你有你的小树林，我有我的一片竹。不管她了，再说竹吧，只是生命的形式不同，或者价值的体现不一样，再不就是选择的方式各自有别，存在的意义、活着的意义，其实都有自己的意义。
竹，以其虚心向上、能屈能伸的节操，正在感化着我们每一个至情至性之人。“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝”、“人怜直节生来瘦，自许高才老更刚”、“竹本无心外生多少枝节，藕虽有孔内中不染污泥”，当我们被一种和谐的、积极的、满满的正能量包围时，幸福感和常乐心也就不会泯灭，同时还学会感恩，捎带“河流的快慢，山峦的起伏，云朵的聚散”，也都成了自己生活不可或缺的情节，直至融化在阳光下的那片翠绿中。
到底是谁在感化着谁呢?也许，我们彼此都在获取和付出。竹给了我们清廉、潇洒、自在的情操，我们给了竹仙风道骨、正气凌然的好评，与竹为伴是要比和猪相处安逸。
也曾想，画家笔下的竹，诗人笔下的竹，它们与锅儿吊起敲当当的一介村夫家的竹有什么不同呢?令人也有不少安慰的是，溜达在何老师这篇刚柔相济的文字里，可见那立竿见影的期待并非虚空，那关乎民生的责任也并非妄谈，那体现情怀彰显品质的“一枝一叶”也确实相当的细腻，间插桃李梅的清香与优雅，合着鸡犬相闻的呱叫与浮躁，即便是未见岁月真正恩赐的力量，至少那窗前潇潇竹也给了梦中人些许警醒吧。
于是，我又开始努力地试着去理解这充满诗意的文字，即使各人的际遇不尽相同，但凡天下似竹一般的傲骨凌风，都是一个范儿。只要有心逃离喧嚣烦躁，并远离荆棘丛生，只要肯站在梅兰竹菊这一边，再尝试与智者共处一室，从此不变得豁达一点儿也不行。只要竹签不扎我的手、石头不砸我的脚，那我就卷起裤腿直奔“壹品小筑”去小住几日，好吗?
由于打小就在竹林篼篼里长大，平日里特别钟情于与竹共舞。每每上蹿下跳在乡里，左瞅瞅右瞅瞅那一垄接一垄的竹子，此时自己便有如雀立于靓男美女中间，心情异常快活。村里最常见的有蛮竹、楠竹、水竹、慈竹、墨竹、方竹等，它们也是“没有规律的笼罩着故乡”，或丛生、或散生、或混生，有的在岩下，有的在溪边，有的在路旁，更多的是在房前屋后，它们没有实行计划生育，肆意疯长，相当任性。故乡的特产方竹笋，已经吃了很多年，方竹笋炖腊肉，方竹笋煮火锅，那美味安逸得反正你不跟我好我就不跟你说。回想老师的教鞭就是竹鞭稍，打在手心入骨的疼，便牙痒痒地把那用竹篾编制的箢篼 [yuān dōu](也叫畚箕)挂到教室门上，让老师一开门时也体验一下被劈头盖脸的场景，报复一阵哄堂大笑之后，在老师鼓出来的眼珠子下又丫雀无声了。
至于竹席上酣睡时的惬意，簸箕里打钱杆时的快乐，簦子里偷鸡蛋时的心跳，竹林篼篼里捉迷藏时的快活，一直是童年欲说还羞的回忆。然而，常年在被竹侵扰的日子里，渐长的我们也不再稀罕“宁可食无肉，不可居无竹”的所谓洒脱，不再安于现状，干脆背井离乡，从此那有如初恋的竹影婆娑就渐渐淡忘，剩下的只有违心地向家人竹报平安。
只有漂泊他乡已心生倦意，再次踏上这片土地，再次遇见老到开花的竹子，再次读到何老师关于竹的描写，仿若又见到了内心深处那本属于自己的一片葱茏的竹林。是的，回家的路，就在竹林深处，一路情趣装在回忆里，爱故乡，爱家人，爱自己，没有夹带一点儿虚伪和做作，且不改初衷，亦如竹一般，中通外直，不蔓不枝，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，尔后的精彩，就让竹来见证!
作者：丫雀老表
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