浅谈中国明朝大儒王阳明

　　编者按：王阳明，是明朝的一位大儒，提倡“重拾良知，知行合一”。想知道王阳明的一生是怎么样的吗?下面我们就来看看这文章吧。

　　初见“阳明”二字，源于日本大热的阳明心学。从明治维新到二战后的重新崛起，阳明心学在日本被借鉴被推崇，是日本现代化的主流思想之一，也是中国古代哲学思想自朱子学之后唯一能全面影响日本的一次。

　　然而，在日本发光发热的阳明心学的鼻祖却是中国明朝大儒王阳明。

　　王阳明，明朝的官二代。二十八岁考中进士后，在父亲的庇荫下，顺风顺水地步步晋升。这样一个衣食无忧的官二代后来怎么会成为一代心学大儒?这不得不提到他人生中的几次磨难。

　　正德皇帝登基后，因为一味宠信以刘瑾为首的“八虎”集团，朝廷里二十多名文官被廷杖，死的死，伤的伤，然后全部被投入狱。王阳明凭着一腔热血和忠诚，上奏皇帝为大臣求情，没想到一片忠心皇帝没接受，还被下令重打五十廷杖，关进诏狱。王明阳不识愁滋味的前半生就此改写。在大明朝臭名昭著的诏狱里，他开始了人生的第一次深思。但是这次的深思只关乎自身，他第一次觉得官场险恶，萌生了退意。

　　出狱后的王阳明被贬到贵州龙场当驿丞。龙场不仅环境恶劣，政治环境也很险恶。在这个地方，随时可能染上瘟疫，病死在深山老林，或者不知道得罪了什么人被杀，又或者被野兽拖入丛林。一个人沦落到此也只能听天由命了。生计艰难还在其次，对于王阳明来说，最痛苦的是一天到晚无穷无尽的寂寞。初来乍到的他只好自伤自怜排解压力，直到一件事改变了他。

　　他的仆人病了，他必须照顾仆人。

　　这对于一个贵公子来说是极不容易的，可是正是这样一件事，让王阳明感受到了别样的快乐和充实，他开始了第二次深思，终于悟到了孔夫子所谓“仁者，爱人”的真谛，他给自己寻出了人生答案，这就是传说中的“龙场悟道”。正如王阳明在《传习录》中道：“知是心中本体，心自然会知。此便是良知，不假外求。”悟道之后的王阳明，放下了架子，抛下了负担，在龙场驿站的生活质量有了很大的提高。此后，他又在良知的基础上提出了一个新理论，这就是人人皆知的“知行合一”。

　　然而，当王阳明离开龙场担任庐陵县令后，才发现知也难行，行也难行。天灾不断，朝廷的捐税却一加再加，百姓没有活路，只有跪在县太爷前哭泣。此时的王阳明不负“心学宗师”之名，当众保证免除一万多两滥征的捐税，然后毅然为民请命。但是同时，他也把自己的性命豁上了，坐等上级部门来治罪。幸运的是，刘瑾突然倒台使得皇帝无暇顾及此事，反而在新的政治格局下，王阳明得到了升迁。然而此时的王阳明已看透了朝廷，他辞官不做，一心想回家乡去讲学，做孔夫子当年做的事。

　　但是正德皇帝不允许他辞职，反而任命他为南赣巡抚。一来为剿匪，二来为监视宁王。这两件事，王阳明都立下了奇功。作为一名从没带兵打仗过的文官，他不仅完成了任务，还完成得很好。他说“破山中贼易，破心中贼难”，可见其救天下的决心。

　　就在他以少胜多，一举擒获叛乱的宁王之后，疯狂的正德皇帝突发奇想，封自己为“威武大将军”，带着几万军马执意南下，一路大肆搜刮，所到之处鸡飞狗跳，民不聊生。

　　这一次，王阳明再次深思后，以良知为准绳，对皇帝既不畏惧，也不愚忠，为了江南百姓着想，他要阻止皇帝到江南来。他称自己即将押解宁王进京，请皇帝不必下江南。皇帝急忙派人拦截，王阳明毫不畏惧，三次抗旨，虽然没能阻止皇帝下江南，却也阻止了皇帝进入江西省“平叛”。皇帝必然要找王阳明麻烦，使得王阳明一度悲愤到极点，恨不能远遁去做道士。皇帝昏庸，同样要遭报应，在回京的路上正德皇帝意外落水，年仅三十得病而死。