和谐社会的读书笔记
和谐社会的读书笔记
和谐社会就是人民安居乐业，各得其所。读完有关和谐社会相关文章，别人都写了点什么笔记呢?下面是学习啦小编精心为你整理和谐社会的读书笔记，希望你喜欢。
和谐社会的读书笔记篇一
和谐社会的政治理念要解决的是市场自由效率与体现社会公平的社会均衡问题,最终目标是经济增长的成果的共享和增长过程的社会和解。
市场中收入不均等的状态有一些属于合理的，有一些属于不合理的。当前，主流经济学家认为效率比公平更重要些。只有资本扩张、企业发展、创造出更多的就业机会，才有助于社会低层脱困。如果强行进行均等化的收入分配，可能会挫伤资本的积极性。最终导致资本外逃，以及资本推出生产领域。
中国从来都不缺 均贫富、天下大同 的政治理念。最经典的思想在《礼记》中有表述：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾皆有所养。这些思想几乎包含了经济学所有关于社会公平的思想：基本教育(幼有所长)、充分就业(壮有所用)、社会保障(矜寡孤独废疾皆有所养)。
明代以前,中国拥有世界最大的经济规模。不能说这些政治理念和其所实施的经济政策不成功。从皇帝家天下的角度出发，每个皇帝辛勤工作、治理天下，维持其种族千秋万代传承的动机是不容怀疑的。虽然也会偶尔出现昏君。但大多数正常的皇帝都会以江山社稷为重。而臣子可以从最基层的农民中选拔，科举制度给予了低层农民参与政治的机会。科举制度在很大程度上抑制了社会的动荡。农民起义通常是在农业技术不能承载更多的人口，并同时有自然灾害，而政府又救助不当时发生。如果没有外力的作用,也许中国这种自恰的系统可以一直维持下去。当然,这个系统也产生不平等,由于没有遗产税,官宦之家随着财富的积累可以变成豪强,其子弟读书做官的机会要比农民家庭的孩子要大得多。这就是经济学所谓的财产的初始禀赋不同。当这种状态发展到极致时，社会动荡也会发生。
西方世界也存在类似问题.西方世界通过宗教改革,文艺复兴,工业化逐步实现了充分尊重个人的权利与自由\法律面前人人平等\人生而平等 等等政治法统.所以他们在解决工业化进程中的收入不均等问题上比我们更加有成效。即便如此，主流经济学家在解决市场自由与效率与社会公平方面仍找不到合适的路径。
个人的收入有两个源泉:劳动收入和财产性收入。劳动收入取决于个人的技能和努力，职业之间的竞争性工资差异;财产性收入取决于个人持有的财富总量，这可能与遗产有关。
个人的富有和成功不仅仅依赖努力奋斗,还与运气和出身有关。但最终还是与能力有关,80%的财富集中在20%有能力并且运气不坏的人身上。虽然有良好的初始财富，如果能力不行，在未来不断发生的交易中，其初始财富就会丧失掉。即便没有能力的人碰上运气可以暂时保全财富，但假设时间足够长，则最终结果也是会丧失财富的。所以，运气的因素可以剔除出去，因为每个人的运气大致上是平均的。再说，这是上天所赐予的，非人力所能为，也不可能通过政策来调整。
所以和谐社会的经济政策应着重于如何保证起点公平\过程正义\和机会均等三个问题上。合理征收遗产税可以部分地解决起点公平问题。过程正义则需要政治体制改革配合，最大限度约束政治权力对经济的干预，保证经济竞争的平等性与正义性。保证机会均等则需要改革户籍制度，让城乡人民在受教育的权利和受医疗和社会保障上一致。
所以,社会不和谐的问题不在自由竞争的经济发展上,而是在与之不相适应的制度上。促进和谐不是要限制竞争、挫伤企业家的积极性;更多地在于政府改革、制度演进。强调公平正义没有错，但不能以牺牲效率为代价。没有好的政治制度，即便牺牲了效率，也未必能保证公平与正义。
对于矫正的正义原则,如果过份强调追溯企业家的原罪则可能导致资本外逃。但适度的纠正也是必要的，对有明确的证据证明企业家是通过偷窃、欺诈、强夺、行贿获得的财富，必须采取矫正政策。
本人仍然支持主流经济学家的观点,不太认可作者的观点。一切的公平正是以政治和法律制度的公平正义为前提的，如果没有这些条件，即便是打着公平正义的口号去矫正收入分配不平等，最终结果是剿灭了自由竞争，得到虚假正义。要知道，没有发展才是最可怕的。
和谐社会的读书笔记篇二
根据市级机关工委的统一部署，近年来，局机关党支部在全体党员干部中认真组织开展了“读一本好书”活动。我作为一句普通的局机关工作人员，在工作之余，也认真阅读了支部推荐的部分书目，并联系工作实际作了一些理性思考。下面，我着重围绕对《经济建设与和谐社会》一书的学习，谈几点肤浅的认识。
一、经济建设与和谐社会建设，是相辅相成、相互促进、共同发展的有机统一体，通过学习，更加坚定了对实现宏伟目标、宏伟蓝图的坚强信念。
《经济建设与和谐社会》一书，是党的十六大以来，在中央机关工作的几位专家学者编撰的优秀作品之一，由浙江人民出版社出版。书中吸收了我国不少著名专家、学者的理论研究成果，是一本帮助读者全面理解、深刻领会党的十六大以来党中央确立的一系列重大战略决策，诠释经济建设与和谐社会协调发展各要素之间相互关系，解答读者广泛关注的一系列重大理论问题的指导性读物。通过本书的学习，我深感获益非浅。
中国共产党十六届六中全会对我国构建社会主义和谐社会的目标和任务作出了明确的注解：就是要实现全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会目标，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。充分建立民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序和人与自然和谐相处的社会生存发展状态，是和谐社会实现的基本特征体系。
“和谐”在汉语文字中，包含着和睦、协调、融洽、和平等丰富的含义。和谐社会是一种和平稳定、协调发展、奋发向上的社会状态，要真正实现这一目标，不仅要具有与社会发展阶段相适应的物质基础，还必须建立与社会发展阶段相适应的社会公共产品分配制度和科学、合理及有效的社会管理制度。纵观人类社会发展的历史长河，无论是在经济相对不发达的封建社会，还是经济相对发达的资本主义社会或者现代社会主义社会，都曾经出现过相对和谐的社会阶段，但更多的则是不够和谐的社会阶段。其主要原因在于：不管处于何种社会阶段或者何种社会制度条件，社会公共产品的供应能力，均不可能无条件地满足所有社会成员个人的预期，社会产品的分配也不可能无条件地满足每个社会成员对“合理占有”的需求。由此，就不可避免地会出现各种社会矛盾和冲突。正确协调和处理这些矛盾和冲突，相对统一辖区内所有社会成员的意志，带领全体社会成员不断克服困难，共同创造更为富足的社会财富，最大限度地满足社会成员的需求，是统治阶级群体延续执政地位的根本要素。
构建社会主义和谐社会，是我们党从中国特色社会主义事业的总体布局和全面建设小康社会的全局出发提出的重大战略任务，不仅反映了建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的内在要求，而且体现了全党全国各族人民的共同愿望。构建社会主义和谐社会战略任务的提出，使我国社会主义现代化建设的总体布局，由社会主义经济建设、政治建设、文化建设三位一体，发展为社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体，这不仅是对我国社会主义现代化建设思想内涵的扩展，也是对马克思主义关于社会主义社会建设理论，特别是中国特色社会主义理论的丰富和发展，体现了我党对执政规律、社会主义建设规律以及人类社会发展规律认识的进一步深化。社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，是互为条件，互为目标、相辅相成的。彼此之间既有紧密联系，又有各自的发展规律。假以时日，党中央确定的全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会的目标，是一定能够实现的。
二、在经济建设与和谐社会建设中，价格工作者不仅是见证者，更是直接参与者，通过学习，更加坚定了围绕中心、服务大局的信心和决心。
由于工作职责的关系，在每年一度的收费许可证年审中，我从全市近300个部门单位翔实的统计数据中，看到了靖江经济建设与和谐社会发展的巨大成就，在具体的数据分析中，看到了靖江经济社会又好又快发展的巨大变化，无论是环比还是同比分析，真实的统计数据都是最有说服力的。指标的变更，数据的变化真实地反映出了在市委市政府的正确领导下，全市人民凝心聚力谋发展，同心协力奔小康所取得的成就。作为价格工作者，我在为全市经济建设与和谐社会发展取得巨大成就而感到欢欣鼓舞的同时，强烈的主人公责任感也由然而生。和谐社会，并非是一成不变的，和谐关系是一个动态的平衡。随着经济社会的不断进步，全社会中，各利益主体之间的冲突在不断得到化解的同时，也会不断出现新的矛盾和新的冲突，及时调整并正确化解不断变化的社会价格矛盾和冲突，就要求价格机构以及全体价格管理工作人员具有敏感的政治意识和开拓进取的精神，准确判断社会价格利益冲突中的重点矛盾，并加以科学引导、正确处理，本着有利于经济社会总体发展方向和目标，有利于社会成员中最大多数人的根本利益和长远利益，有利于国家和民族长治久安的事业进步的原则，敢于破除旧的、过时的规范，建立适合客观形势需要的新的价格秩序和价格行为规范，维护经济社会和社会公共事业的健康、有序、快速发展。只有在适合社会发展需要的前提下建立起来、并确保其正常、有效运行的价格体系，才能打造出和谐的价费环境。
从收费管理科工作实际出发，我深深感致到：价格工作，千头万绪，涉及各行各业，事关政府、企业和社会公民个人之间的利益平衡。收费管理工作，事无巨细，与人民群众的切身利益和社会公共事业发展息息相关。作为价格管理工作者，如何才能在“学赶苏南、后来居上”的征程中，在服务靖江经济社会又好又快发展，实现二次跨越的具体实践中，更好地有所作为，更好地履职尽责，更好地服务大局，更好地服务社会，更好地服务人民群众，更好地弘扬“聚沙成洲、奋发超越”的靖江精神，是对我们每一个物价人的考验，建立起让党和政府放心、让人民群众满意，为推进靖江经济建设与和谐社会建设营造宽松、和谐、良好有序的价费环境，是我们工作的落脚点和努力的方向。
三、推进靖江经济建设与和谐社会又好又快发展，价格工作者义不容辞、责无旁贷，通过学习，更加激发了价格工作者肩负的神圣使命感和光荣的政治责任感。
“调控稳价格、服务促发展、监管惠民生”是我们的工作目标。通过学习，我更深切地感到：价格作为调整国民经济运行的重要杠杆之一，直接影响着社会各阶层成员对社会财富的占有程度。在确保经济正常运行的条件下，制定区域价格管理政策时，必须在社会能力可能达到的范围内，尽最大的力量关注和帮助社会弱势群体，充分考虑到他们的困难和基本生存需求，帮助他们能够尽可能多的分亨到社会进步所创造的成果，帮助他们获得公平的社会教育、医疗救助、就业创业、生活保障等社会权利，扶持他们尽快的走出困境，加入到为社会创造财富的行列中来。只有全体社会成员真正做到了各尽其能、各得其所，才能使我们的社会充满和谐。
作为代表基层政府管理价格事务，调整人民群众价格利益矛盾的基层物价管理部门，依法正确行使行政管理权力，履行管理职责，是应尽的责任。作为一名价格管理工作人员，无论在任何场合、任何情况下，都无权将人民授予的管理权力进行滥用、谋取私利或者小团体的利益。只要全体价格工作者，公正无私、恪尽职守、依法行政、廉洁做人，在各级政府和上级机关的正确领导下，就一定能够打造出我市和谐的价费环境，为促进经济社会健康快速的发展作出有益的贡献。
有道是：空谈误国，实干兴邦。学无止境、艺无巅峰。创造和谐社会的目标，决不是一蹴而就的短期行为，它必将贯穿于人类社会发展、进步的全过程中。我作为一名价格管理工作者，一定时刻牢记自己肩负的使命和责任，始终将促进社会发展的大局装在心中，立足本职，在推进靖江经济社会又好又快发展的伟大实践中，首当其冲、率先垂范、多作贡献。
和谐社会的读书笔记篇三
“天下兴亡，匹夫有责”的价值取向，“刚健有为，自强不息”的精神特质，“不涸泽而渔，不焚林而猎”的生态伦理……发掘它们蕴涵的现代性力量，可以助力中国梦的实现。
实现中国梦，必须走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量。凝聚民族精神的思想内核，就必须弘扬中华民族的优秀传统文化。古老的中华文明曾经为世界作出了独特贡献，今天，中国传统文化依然能以自己独特的魅力，助力中华民族的伟大复兴，推动中国梦的实现。
中国传统文化中有“天下兴亡，匹夫有责”的价值取向。儒家思想强调“修身，齐家，治国，平天下”，这种家国一体、修齐治平的理念，孕育了中国人舍生取义、热爱祖国的价值追求。在中国历史进程中，正是这种价值追求，激励无数仁人志士在危难关头挺身而出，报效国家。中国梦的实现，中华民族的伟大复兴，没有无数国民的奉献精神和爱国情怀，显然是不易达成的。这正是我们倡扬传统爱国主义情怀的现实意义之所在。
中国传统文化中有“刚健有为，自强不息”的精神特质。《周易》提出“天行健，君子以自强不息”，这一优秀的文化基因今天得以继承并被不断强调。愚公移山、精卫填海等故事，张扬的正是艰苦奋斗、自强不息的精神。这种坚韧和不屈的精神风貌，在我们实现中国梦的过程中，无疑应该得到继承和发扬，它会给我们力量和勇气。
中国传统文化中还有“不涸泽而渔，不焚林而猎”的生态伦理，也就是天人合一、“万物并育而不相害”。这与当下我们的可持续发展思想有异曲同工之妙。在生态环境恶化，环境问题阻碍经济发展、影响社会稳定、危害公众健康并成为制约中华民族生存发展的重大问题的背景下，这样的生态伦理思想让我们更加重视环境，重视人与自然的关系。人与自然和谐共处，也是我们今天构建和谐社会的题中之义。
个人的道德修养在我们逐梦的过程中作用巨大，培养国民健全的人格特质，提升个人修养和品质，具有相当正面的现实意义。在中国文化的早期阶段，就产生了通过个人修养以求得和谐的人伦秩序和宇宙秩序的思想，而对个人修养的强调，在中国思想史上一直占据着主流位置。孟子所说的“养浩然之气”，正是这样的修养方式。这样的人生修养途径，注重个人道德的养成，对于当下出现的一些价值观混乱现象有相当好的校正作用。
在实现中国民主、富强、文明、和谐的强国梦的过程中，我们要正视优秀传统文化的价值，发掘它们蕴涵的现代性力量，以推动中国梦的实现。
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