巴黎圣母院的读后感高二
《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德 弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。下面为大家精心整理了一些关于巴黎圣母院的读后感高二，欢迎查阅。
巴黎圣母院的读后感高二1
我看过很多的书不过给留下我印象的不多，但是《巴黎圣母院》这本书却给我留下了深刻的印象，原因无它，在阅读这本书的过程中，感受到了强烈的美丑对比。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，形成了尖锐的，甚至是难以置信的善与恶，美与丑的对比。
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良，美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德?弗罗洛和外表丑陋内心崇高的敲钟人伽西莫多。巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达，而面目丑陋、心地善良的敲钟人伽西莫多却舍身救助爱斯梅拉达。小说揭露了宗教的虚伪，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍已为人的优秀品质，反映了雨果的人道主义思想。其情节曲折、人物性格更具有冲突性，是一部富于戏剧性的著作。而《巴黎圣母院》的历史背景，也反映了路易十一时代腐败的政治与权利统治，使无辜的人沦为牺牲品的黑暗现实。
波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿。她天真纯洁，富有同情心，乐于助人。因为不忍心看到一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的性命当心神不宁的富洛娄听说干果阿和姑娘已结为夫妇，怒火中烧十分生气，当得知他们只是名义夫妻，又转忧为喜。他在街上遇见喝得烂醉的侍卫队长菲比斯，听他说要去和姑娘幽会，立即正言劝阻，声言姑娘已是有夫之妇，但菲比斯反驳说：“你何必把爱情和婚姻混为一谈。”谁又该劝谁?自私难道真的是人类的灵魂?邪恶?黑暗?齿轮仍在悄悄的转动着……
当乞丐王克劳班听说教堂避难权将要结束，率领成千上万的巴黎流浪人和乞丐，前来攻打巴黎圣母院，营救大难临头的姐妹!而不明真相的加西莫多怎容这些人冲入教堂，他从楼顶上仍下巨大的石条石块，翻倒灼热的金属液体，企图驱散众人。那种超越自我的保护另人不得不折服!勇敢的乞丐终于攻破大门，救走了埃斯梅拉达。不料国王的士兵已从后门进入教堂，雨点般的箭刺向埃斯梅拉达和流浪汗们。乞丐王也在混战中被人杀死。加西莫多站在楼顶上，看着心爱的姑娘又被吊在绞刑架上，痛不欲生。当他发现富洛娄正在钟楼上对着埃斯梅拉达狞笑，他把这个道貌岸然的野兽举过头顶仍了下去.一种疯狂的举动，一种超越的爱，划下永恒……
埃斯梅拉达，不但有着惊人的美丽，而且拥有一颗高尚纯洁的心灵，美与善在她身上结合得那么完美。因为她惊人的魅力，引来了邪恶者的欲望，因为她的纯洁天真，使她陷入了灾难的爱情悲剧。她应该是上帝的宠儿，却被处以绞刑。尽管如此，她还是幸运的，因为她有一个永远陪着她的人，永不孤独。
加西莫多，他独眼、驼背、罗圈腿，而且还是个聋子，可说是奇丑无比。但他却有着一颗善良的心灵，为报答埃斯梅拉达的滴水之恩而宁愿肝脑涂地。尽管他对埃斯梅拉达怀有极为强烈的爱慕之情，却只是像守护神一样守护着她，不去亵渎她。当目睹心中的爱人被无情地处以绞刑，他无助而又绝望，最终到墓地去与她同葬一穴。他的丑达到人类的极至，而在他身上表现出的深刻的人性美，却使他成为最独特又最感人至深的艺术形象。
富洛娄，身为神甫的他必须压抑自己的欲望，正是这种压抑扭曲了他的人性，情欲和嫉妒最终造成了他的理智失控，成为自己欲望的奴隶，由神甫变成了魔鬼。
极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立使我们看到了宗教的残酷和虚伪，体现了雨果心目中最崇高的感情和最美的形象。
巴黎圣母院的读后感高二2
由法国著名作家雨果编著的《巴黎圣母院》是一部引人入胜的故事，就像卡西莫多的钟声一样，震撼着几代读者的心灵。
故事发生在中世纪，“愚人节”那天，流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她生得美丽动人，舞姿也非常优美。这时，巴黎圣母院的副教主克罗德?弗罗洛一下子对美丽的埃斯梅拉达着丁迷。于是他命令巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多(长得十分丑陋，又有多种残疾)他的义子，把埃斯梅拉达抢来，结果，法国国王的弓箭队长法比救下子埃斯梅拉达，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。
卡西莫多虽然外貌丑陋，但内心却纯洁高尚，他非常感谢埃斯梅拉达，并且非常爱慕她，天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情，两人约会时，弗罗洛在后面悄悄的跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了法比。埃斯梅拉达却因谋杀罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刊架下救了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威胁埃斯梅拉达满足他的情欲，遭到拒绝后，把埃斯梅拉达交给了法国国王的军队，姑娘被绞死了。
卡西莫多愤怒将他的义父，大恩人推下钟楼，并找到埃斯梅拉达的尸体和她死在了一块儿。
一打开这本书，一个个鲜活的性格展现在眼前。美丽纯真的埃斯梅拉达;相貌十分丑陋，但内心十分高尚的卡西莫多;阴沉虚伪、心狠手辣，为达到目的不择手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗罗洛。
美与丑是相互并存的，没有美就无所谓丑，有了丑才会更显现出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必没有一处闪光点，美与丑只是相对而言诉，外表美的东西，不一定有心灵上，内在的美。外表丑的东西，也许它的内心才是最美的，况且有时?候，最美的东西往往是最丑的，最丑的东西却是最美的，美与丑，不像真与假地，对与错那样昭然若揭，经谓分明。“丑到极致便是最美。”
人间的真善美，并不是那光秃秃的虚荣的外表和假意的真诚，而是一点一滴对它的执着和追求。
雨果的这篇著名小说向人们报露了黑暗社会的本质。
在真实社会中，那些外表似正人君子的人太多了，可是内心也像外表一样纯洁、美丽的人屈指可数。
这篇小说告诉我们，不要被那些虚伪的外表所蒙骗，时间长了，你会对它的好与坏，美与丑渐渐变得模糊，所以，看一个人，要看透他的心灵深处。
巴黎圣母院的读后感高二3
这本小说其实很复杂。看过了那么多遍，我貌似始终只能停留在简单的情节和人物行动上面。但我似乎隐隐约约看到人物内心斗争的激烈。
这是一部写人的小说。没有神，也没有神性。没有人是完美的，所有人都带着缺陷。没有人是完全理智的，都带着或多或少人类本身的疯狂。这是一场正义和邪恶，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋淋的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。
在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。
小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了1789年大革命的爆发。
高耸威严的巴黎圣母院。路易王朝的暴动和流血。丑八怪和吉普赛女郎。卑微而悲惨的爱情。翻开《巴黎圣母院》，我仿佛走进了一个梦幻般宏伟的时代，这里圣洁的教堂和龌龊的乞丐街并存，位高权重的主教和招摇过街的丑八怪之王并存，惊人的美丽和恐怖的丑陋并存。法国大文豪雨果的笔下源源不断流出的，不仅是一个摇摇欲坠的王朝，不仅是一位坚强而多难的女子，不仅是爱与恨的交织，更是人性中，美与丑不朽的碰撞。
而当我们看到犯了强抢民女罪的卡西莫多，在被草草审理后，被带到广场上当众鞭笞。跪在烈日下代人受过的钟楼怪人口渴难熬，他向士兵和围观的人群高喊要水，回答他的却是一片戏弄和辱骂。这时，美丽的爱斯梅拉达拨开众人，把水送到卡西莫多的嘴边。心中充满感激之情的卡西莫多饱含热泪，不住地说：“美……美……美”，而在这一刻他许下了终身的诺言。
看到这里，我应该是喜还是悲?
广场上，穷诗人甘果瓦帮助爱斯梅拉达上演山羊认字的节目。山羊在一堆拉丁字母中，叼出了太阳神弗比斯的名字。这时弗比斯正在广场旁边的王宫中向王后和她的女儿献媚取宠。公主百合花让弗比斯到广场上，赶走爱斯梅拉达，以证实他对她的爱情。弗比斯骑马来到广场，大声轰赶着正在演出的艺人。
巴黎圣母院的读后感高二4
最近几天，我读了法国文学家维克多·雨果写的《巴黎圣母院》，产生了一定的感想。
这本书主要讲述了爱斯梅拉达、克洛德副主教、卡西莫多三个人之间的故事，反映了法国现在的状况，富有很强的教育的意义。比如说，这里面的其中一个主人公克洛德副主教其实是一个反面的教材，他表面上道貌岸然，德行高超，其实内心却很想只图淫乐，就充分反映了法国有些人只图淫乐的状况。这个只图淫乐我们可千万不能学啊!这是一个做人的大忌啊，有了它可是害处多多啊!
在古代，只图淫乐往往会导致某个国家甚至某个朝代的灭亡。在古代商朝时期，最后一个王——商纣王，在他当太子的时候，曾经在抵抗外族侵略者时立下了赫赫的战功，而且他十分具有计谋，每次都把外族的人打得落花流水。所以，商纣王因此完全可以做一代明君，使商朝继续延年益寿下去。但是，在他在当上王位后，他却自恃功高了，开始了只图淫乐。他自从得到了妃子妲己后，就更加淫乐了。他不断地加重百姓的负担，造成了只顾自己淫乐，不顾百姓死活的悲剧，使看似强大的商朝瞬间处于风雨之中。他的只图淫乐使他最终失去了民心，导致了商朝急速的灭亡，使商朝几千多年的基业就此垮塌了。
在现代，只图淫乐往往会导致我们会坐吃山空，让我们最终从富人变成穷人。在我们的生活中，有些富二代、富三代，他们从小就在良好的情况下生活，这使得他们有些不思进取，只图淫乐，整天花天酒地，每天到外面的饭店去吃山珍海味，而且有些胡乱花钱，结果钱很快就花光了，便从富变穷，造成了富不过三代的悲剧。由上面两个例子可以知道，淫乐其实是砒霜，“服”下去少量是没事的，但是“服”下去多了就会造成上面的情况。所以，淫乐是可以的，但是要偶尔淫乐，不要只图淫乐。
其实，只不只图淫乐，是跟所处环境有密切的关系的。当自己所处的环境非常非常好时，我们一般都会只图淫乐;当自己所处的环境有些不好时，我们一般都不会只图淫乐。这是为什么呢?其实啊，在所处的环境非常非常好时，就有资本让你只图淫乐啊，而在自己所处的环境有些不好时，哪里会有资本让你来只图淫乐呢?人不能只图淫乐，但是在我们的身边肯定有一些富二代、富三代啊，他们只图淫乐，整天乱花钱。我们应该去劝劝他们，给他们讲述上面的故事，让他们觉悟起来，不再只图淫乐。如果我们每个人都能做到这一点，也许世界上将不再会有只图淫乐的人。
最后我再一次号召大家千万不要只图淫乐，但是可以偶尔来一次淫乐啊!这就是我读了这本维克多·雨果写的《巴黎圣母院》的感想。
巴黎圣母院的读后感高二5
在十九世纪群星灿烂的法国文坛，雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。这神圣的作品《巴黎圣母院》是他第一部引起轰动的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了近两个世纪之后，仍被一遍遍的翻印、重版，来到我的手中。
故事发生在欧洲中世纪的巴黎。这是一场正邪美丑对立的较量，是一幅光怪陆离而又鲜血淋林的悲剧爱情画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书——
她，爱斯美拉达，一位能歌善舞的十六岁曼妙少女，从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪中长大，不被当时等级制度森严的上流社会所认同、所接受。当她在深夜被人打劫时，英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘获。她对这场虚幻的爱情忠贞不渝，最终也被伤得太深，太深……她不仅有天使般的面孔，更有一颗天使般高尚纯洁的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地和他结婚，救下了诗人。当副主教克洛德利用种.种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱慕时，爱斯美拉达宁死不屈。当克洛德最后一次在绞刑架前让她抉择时，尽管此时她早已知道她所爱的人弗比斯还活着，她也找到了失散十五年的生母，非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她略带一丝玩笑的意味，但又坚定地答道：“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。”
他，卡西莫多，一个又瞎又聋的“丑八怪”，遭到整个社会遗弃的，但却有着一颗美丽纯洁的心灵。他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯美拉达， 想让她远离一切伤害。可在强大的社会偏见、邪恶势力和命运捉弄面前，强悍的卡西莫多，最终也被撞的头破血流，拥抱着爱斯美拉达冰冷的尸体跨上了天堂的阶梯。卡西莫多是以爱斯美拉达迫害者的身份，最初出现在爱斯美拉达面前的。他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉达。当卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的群众给他一点水喝，却无人理睬。眼见着他快要晕死过去的时候，让他没有想到的是，在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人，正是那位曾经想要抢劫的爱斯美拉达。爱斯美拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因为在他的内心也有和其他人一样的强烈爱心和感情。后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来，但是，他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。最后，只能以死亡终结这无尽的遗憾。
还有无数优美的人间真情。我一直思量着：为什么在追求欢乐的同时，隐藏着悲痛的灵魂，世道如此吧!在生活中总有艰难，总有困惑，会有成功，也有失败。
打开窗户，仰望天空，那如血的残阳，使我想起书中的一切，就像这浩瀚长空被夕阳渲染得如此悲壮，只读此书，也似面对天空，除了蔚蓝广阔，还有忧人的不解……
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