阅读《朝花夕拾》5篇700字读后感
《朝花夕拾》作品记述了鲁迅先生童年时的生活及青年时的求学历程，追忆那些难于忘怀的人和事。。小编为大家带来几篇《朝花夕拾》读后感供大家阅读。
《朝花夕拾》读后感一
《朝花夕拾》是鲁迅先生的回忆性散文结集，从书中让人感受到当代社会的水乡景致，民俗风貌，世态人情。从鲁迅儿童时代故乡的生活片段，让人该有所悟，有所感。
在这本书中，让我记忆犹新的一篇是《阿长与<山海经>》。这篇主要介绍阿长在鲁迅年时的事。
阿长，是鲁迅的保姆。其实她的名字并不叫“阿长”，只是因为先前的女工叫阿长，因为习惯所以叫“阿长”，“长”妈妈她生得那么胖，晚上十分怕热，她的睡相真是太不雅观，只见满床摆着一个“大”字，一条臂膀还搁在鲁迅先生的颈子上，她是一个有着封建思想的人，她懂得很多规矩，例如，除夕之日，会得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用。他还要将一个福橘放在床头。然后又要嘱咐一些礼节的事。她常喜欢切切察察。
《山海经》是一本绘图的书。那时有一部绘图的《山海经》已经算不错的了，这部书上画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物……
鲁迅先生幼时时时对这本书念念不忘。作者由此对书有了兴趣。阿长为了我竟能找到了《山海经》，由此作者感到她有伟大的神力。
在那个时代，妇女经常被忽视，一个人的姓名也可以被人随意叫。最让人可恨的是他却并不在乎。也许是这个时代造就了这个人。我发现阿长喜欢在背后说三道四，哦，不对，不只是她，在文明的今天还有很多这样的人。这并不是时代所能改变的，最主要的是心态的变化。保持良好的心态也是我们做人的关键。
从这篇《阿长与<山海经>》中，可以感受到当时人们十分迷信，讲规矩，依旧拥有封建思想。阿长虽是一个保姆，但从她身上可以形象的看出当时人们的思想，也可以看出当时人们教育的落后，一本像样的书还要费好大力气才能搞到。
教育始终是社会进步的基础。有文化才会有创新。《朝花夕拾》是一部有益的书。开动脑筋，让我们一起品味这本书的韵味。
《朝花夕拾》读后感二
如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。
还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。在“父亲”临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。”后来“父亲”死了，这让“我”觉得是“‘我’对于父亲最大的错处”。衍太太对别的孩子们“很好”：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
《朝花夕拾》作品记述了鲁迅先生童年时的生活及青年时的求学历程，追忆那些难于忘怀的人和事。。小编为大家带来几篇《朝花夕拾》读后感供大家阅读。
《朝花夕拾》读后感一
《朝花夕拾》是鲁迅先生的回忆性散文结集，从书中让人感受到当代社会的水乡景致，民俗风貌，世态人情。从鲁迅儿童时代故乡的生活片段，让人该有所悟，有所感。
在这本书中，让我记忆犹新的一篇是《阿长与<山海经>》。这篇主要介绍阿长在鲁迅年时的事。
阿长，是鲁迅的保姆。其实她的名字并不叫“阿长”，只是因为先前的女工叫阿长，因为习惯所以叫“阿长”，“长”妈妈她生得那么胖，晚上十分怕热，她的睡相真是太不雅观，只见满床摆着一个“大”字，一条臂膀还搁在鲁迅先生的颈子上，她是一个有着封建思想的人，她懂得很多规矩，例如，除夕之日，会得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用。他还要将一个福橘放在床头。然后又要嘱咐一些礼节的事。她常喜欢切切察察。
《山海经》是一本绘图的书。那时有一部绘图的《山海经》已经算不错的了，这部书上画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物……
鲁迅先生幼时时时对这本书念念不忘。作者由此对书有了兴趣。阿长为了我竟能找到了《山海经》，由此作者感到她有伟大的神力。
在那个时代，妇女经常被忽视，一个人的姓名也可以被人随意叫。最让人可恨的是他却并不在乎。也许是这个时代造就了这个人。我发现阿长喜欢在背后说三道四，哦，不对，不只是她，在文明的今天还有很多这样的人。这并不是时代所能改变的，最主要的是心态的变化。保持良好的心态也是我们做人的关键。
从这篇《阿长与<山海经>》中，可以感受到当时人们十分迷信，讲规矩，依旧拥有封建思想。阿长虽是一个保姆，但从她身上可以形象的看出当时人们的思想，也可以看出当时人们教育的落后，一本像样的书还要费好大力气才能搞到。
教育始终是社会进步的基础。有文化才会有创新。《朝花夕拾》是一部有益的书。开动脑筋，让我们一起品味这本书的韵味。
《朝花夕拾》读后感二
如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。
还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。在“父亲”临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。”后来“父亲”死了，这让“我”觉得是“‘我’对于父亲最大的错处”。衍太太对别的孩子们“很好”：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
《朝花夕拾》读后感三
每个人都有自己的童年。在童年里有苦也有笑，但都在自己的心里留下了美好的回忆。则在鲁迅写的《朝花夕拾》里就是写他的童年和青年的回忆。
鲁迅的《朝花夕拾》是鲁迅的唯一一部散文集。在《朝花夕拾》中，作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。在他的童年里不是很好的，他做的每件事都得不到长辈的认同，这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗的到来了。他则是将长辈的认同该为动力，写进这部《朝花夕拾》里。他要告诉我们，将童年的无奈释放出来，同时给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。
在《朝花夕拾》中，给我印象最深的一篇是“猫、狗、鼠”。在这篇有趣的散文中，不是题目所吸引我，也不是内容好笑有趣的文字，而是鲁迅在童年与一只仇猫的故事。作者与猫的关系以及对猫的讨厌。这说明鲁迅在童年里的不知和单纯，也写出作者在童年与一只猫的搏斗。
从鲁迅写的《朝花夕拾》中，我能感受到作者的童年和青年不是很好过的，但这也时时刻刻充满着美好的回忆。鲁迅的童年和青年是酸酸甜甜的，我们的童年和青年也像鲁迅一样的。童年与青年过得好与坏，他都会留给我们回忆。所以鲁迅和我们的童年、青年都是美好的。不管童年与青年的好与坏，长大了的我们都会情不自禁的去回忆他们，因为他们代表着最真挚的情感。年迈的老人，如今因为物质的发展，都会尽心竭力的实现他们童年和青年时候未实现的愿望。而年少的我们，有大把的青春可以任凭我们挥霍，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，时间是宝贵的，高三的我们，更应该紧紧地抓住这仅剩的几个月时间，努力拼搏，坚持不懈，实现我们的理想，进入理想中的学府进行深造。
《朝花夕拾》读后感四
如问中国自有文学运动以来，谁最伟大，谁最能代表这个时代，我会毫不犹豫地回答：是鲁迅。
我至今都很欣赏鲁迅的弃医投文。所谓知识改变命运，读过《朝花夕拾》，我感想颇深。
《朝花夕拾》是鲁迅1926年所作的回忆散文集，共10篇，最初在《莽原》杂志发表时总题目为“旧事重提”。这部作品记述了鲁迅童年的生活和青年时的求学历程，追忆那些难忘的人与事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。
在10篇散文中，我最喜欢《二十四孝图》与《从百草园到三味书屋》，因为它们与我们生活很接近。
《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪与残酷。前几天“鬼节”晚上烧纸驱邪;生病时不看医生而是先立“筷子”等等，都反映了长辈们的旧思想。现在社会提倡科学而有人利用科学在这方面大做文章。正如这篇文章的思想，对当时反对白话文，不顾他人生命，提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
《从百草园到三味书屋》相信大家一定不陌生。他描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示了儿童广泛的生活趣味和束缚儿童天性的封建教育的尖锐矛盾。“死读书，读死书，读书死”也并非无道理。
另外，我觉得我们更要学习鲁迅的“忍”。大丈夫能屈能伸，鲁迅在受日本学生的歧视时，一句“走自己的路，让别人去说吧”让不少人称绝。
总而言之，《朝花夕拾》语言亲切朴实，是现代回忆散文的典范之作。
《朝花夕拾》读后感五
在这个漫长的暑假里，我除了玩就是吃，我不想就这样度过，于是我便邀请来了一位身边的朋友书。
老师要求我们看钢铁是怎样炼成的朝花夕拾等等，而只好2选1了，接下来就有请获奖者朝花夕拾先生登上颁奖舞台，可是虽然有书，我只想随便看看，然后就向床边。可是书的第一篇就深深的吸引了我，在不知不觉中，我仿佛已经沉醉在书的秘密花园里了，想知道秘密花园是什么呢?请看下文哦!
鲁迅爷爷写的朝花夕拾，真的是越发越好看了，那么第一篇猫狗鼠，这第一篇专门写动物的文章主要是写他的仇家猫书上说貌似做的老鼠不会吃掉它，而是一步一步的折磨，简单来说就是玩具玩腻了就会一口吃掉它!不过那是以前的毛，现在的猫都，都不会是老鼠!你猜我在这两个月就开了小猫，目的就是专门抓老鼠，可是谁也没想到，不仅没种老鼠，而且把厨房里的东西吃了个遍么大发雷霆，于是扫地出门!我最近看了一条有趣的新闻，老鼠早餐的报酬，结果大获全胜，还当做晚饭吃掉了，我觉得很荒.唐，相信你们也觉得很荒.唐，可这是真的哦!
猫与狮子是同族，都喜欢吃，比自己小的东西，用成语来概括就是以大欺小，强欺凌弱，弱肉强食，我生平是最讨厌这种人的啦!其实老鼠并非我们想象的这样不好，有些也在文章中写了他养的小宠物银鼠银鼠机灵活泼可爱生动还有社保，那简直就是个机灵鬼，不过后来可被可恶的猫吃了，其实并非是这样的，克鲁欣还是没减少对猫的意见，更何况他吃了小兔子呀!
现在到了小故事大道理的时间了，鲁迅为什么讨厌猫还是有一定道理的!其实作者是以猫的虚伪残忍一大欺小的性格，就是来讽刺现实中人的性格和行为的恶劣!这篇文章中洋溢着鲁迅对生活的不满和悲愤的心情，也表现了鲁迅绝不放弃的精神，文中还穿插了鲁迅童年时代政治的因素，也表现了作者对饮食的同情和虐待的憎恨。朝花夕拾》读后感三
每个人都有自己的童年。在童年里有苦也有笑，但都在自己的心里留下了美好的回忆。则在鲁迅写的《朝花夕拾》里就是写他的童年和青年的回忆。
鲁迅的《朝花夕拾》是鲁迅的唯一一部散文集。在《朝花夕拾》中，作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。在他的童年里不是很好的，他做的每件事都得不到长辈的认同，这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗的到来了。他则是将长辈的认同该为动力，写进这部《朝花夕拾》里。他要告诉我们，将童年的无奈释放出来，同时给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。
在《朝花夕拾》中，给我印象最深的一篇是“猫、狗、鼠”。在这篇有趣的散文中，不是题目所吸引我，也不是内容好笑有趣的文字，而是鲁迅在童年与一只仇猫的故事。作者与猫的关系以及对猫的讨厌。这说明鲁迅在童年里的不知和单纯，也写出作者在童年与一只猫的搏斗。
从鲁迅写的《朝花夕拾》中，我能感受到作者的童年和青年不是很好过的，但这也时时刻刻充满着美好的回忆。鲁迅的童年和青年是酸酸甜甜的，我们的童年和青年也像鲁迅一样的。童年与青年过得好与坏，他都会留给我们回忆。所以鲁迅和我们的童年、青年都是美好的。不管童年与青年的好与坏，长大了的我们都会情不自禁的去回忆他们，因为他们代表着最真挚的情感。年迈的老人，如今因为物质的发展，都会尽心竭力的实现他们童年和青年时候未实现的愿望。而年少的我们，有大把的青春可以任凭我们挥霍，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，时间是宝贵的，高三的我们，更应该紧紧地抓住这仅剩的几个月时间，努力拼搏，坚持不懈，实现我们的理想，进入理想中的学府进行深造。
《朝花夕拾》读后感四
如问中国自有文学运动以来，谁最伟大，谁最能代表这个时代，我会毫不犹豫地回答：是鲁迅。
我至今都很欣赏鲁迅的弃医投文。所谓知识改变命运，读过《朝花夕拾》，我感想颇深。
《朝花夕拾》是鲁迅1926年所作的回忆散文集，共10篇，最初在《莽原》杂志发表时总题目为“旧事重提”。这部作品记述了鲁迅童年的生活和青年时的求学历程，追忆那些难忘的人与事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。
在10篇散文中，我最喜欢《二十四孝图》与《从百草园到三味书屋》，因为它们与我们生活很接近。
《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪与残酷。前几天“鬼节”晚上烧纸驱邪;生病时不看医生而是先立“筷子”等等，都反映了长辈们的旧思想。现在社会提倡科学而有人利用科学在这方面大做文章。正如这篇文章的思想，对当时反对白话文，不顾他人生命，提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
《从百草园到三味书屋》相信大家一定不陌生。他描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示了儿童广泛的生活趣味和束缚儿童天性的封建教育的尖锐矛盾。“死读书，读死书，读书死”也并非无道理。
另外，我觉得我们更要学习鲁迅的“忍”。大丈夫能屈能伸，鲁迅在受日本学生的歧视时，一句“走自己的路，让别人去说吧”让不少人称绝。
总而言之，《朝花夕拾》语言亲切朴实，是现代回忆散文的典范之作。
《朝花夕拾》读后感五
在这个漫长的暑假里，我除了玩就是吃，我不想就这样度过，于是我便邀请来了一位身边的朋友书。
老师要求我们看钢铁是怎样炼成的朝花夕拾等等，而只好2选1了，接下来就有请获奖者朝花夕拾先生登上颁奖舞台，可是虽然有书，我只想随便看看，然后就向床边。可是书的第一篇就深深的吸引了我，在不知不觉中，我仿佛已经沉醉在书的秘密花园里了，想知道秘密花园是什么呢?请看下文哦!
鲁迅爷爷写的朝花夕拾，真的是越发越好看了，那么第一篇猫狗鼠，这第一篇专门写动物的文章主要是写他的仇家猫书上说貌似做的老鼠不会吃掉它，而是一步一步的折磨，简单来说就是玩具玩腻了就会一口吃掉它!不过那是以前的毛，现在的猫都，都不会是老鼠!你猜我在这两个月就开了小猫，目的就是专门抓老鼠，可是谁也没想到，不仅没种老鼠，而且把厨房里的东西吃了个遍么大发雷霆，于是扫地出门!我最近看了一条有趣的新闻，老鼠早餐的报酬，结果大获全胜，还当做晚饭吃掉了，我觉得很荒.唐，相信你们也觉得很荒.唐，可这是真的哦!
猫与狮子是同族，都喜欢吃，比自己小的东西，用成语来概括就是以大欺小，强欺凌弱，弱肉强食，我生平是最讨厌这种人的啦!其实老鼠并非我们想象的这样不好，有些也在文章中写了他养的小宠物银鼠银鼠机灵活泼可爱生动还有社保，那简直就是个机灵鬼，不过后来可被可恶的猫吃了，其实并非是这样的，克鲁欣还是没减少对猫的意见，更何况他吃了小兔子呀!
现在到了小故事大道理的时间了，鲁迅为什么讨厌猫还是有一定道理的!其实作者是以猫的虚伪残忍一大欺小的性格，就是来讽刺现实中人的性格和行为的恶劣!这篇文章中洋溢着鲁迅对生活的不满和悲愤的心情，也表现了鲁迅绝不放弃的精神，文中还穿插了鲁迅童年时代政治的因素，也表现了作者对饮食的同情和虐待的憎恨。