前方读后感5篇600字
做一个有尊严的教师。在这本书中作者继续渗透他的一个重要思想，即做一个有尊严的人，做一个有尊严的教师。只有这样我们才能直立行走在教育的征途，下面是小编为大家带来的前方读后感，希望你们喜欢。
前方读后感1
曹文轩的《前方》实在是一篇美文。这篇散文值得细细品味之处颇多。无论是作者新奇的立意、丰富的想象、虚实相生的笔法，抑或是优美、凝练、含蓄的行文，悠远绵长的情韵都给人留下极大的审美空间，而其中构成文章最大艺术魅力，最耐人寻味的，还是作者丰富深刻的对人类心灵漂泊和流浪感的关怀与悲悯。
作者从摄影作品入手，如果仅是直面描摹画面，就缺少了味道，如果仅是想象人们内心正渴盼回家，也不足为奇。然而作者却运用逆反思维：他们正在路上。他们曾有离家之举。接着非常自然的点出了文章的中心：人有克制不住的离家的欲望。此句一出，立刻打开了一个新的天地，令读者眼前为之一亮。曹文轩先生无论治学还是创作，都很讲究独辟蹊径。这可以是一个体现。
接着作者从人类的祖先，为了生存或者出于天性无休止的迁徙写起，人类有了家，仍旧还得离家，甚至是远行。读者不禁生出疑问：为什么呢?作者如睿智的长者引领读者去思考，并结合自身的经历和丰富的人生阅历列出了三条原因：外面世界的诱惑、出于无奈、前方的召唤。语言洗练、洁净，优美、含蓄。外面的世界“广大无边”。“充满艰辛”“充满危险”而又“丰富多彩”“富有刺激性”。寥寥数语，谈及各个方面，笔笔到位。作者曾说“文集不是收容所”主张语言要精美，经典，此处可以窥见一斑。
离家，漂泊，流浪是人类内心所具有的普遍的情怀。有一首歌唱道“外面的世界很精彩”，对困守一隅的人们来说，是很有魅力的，人们往往不大清楚外面的世界的真情，凭着想象绘出许多精彩的色块，常常羡慕流浪的生活，心中总有一个“出去”的念头。面对早已熟悉的一切，失去了原有的新奇，自然会生出厌倦的情绪。而前方的不确定性，却令人既紧张又新奇，既刺激又欢喜，既恐惧又渴盼，告别家乡，去寻找理想，追求荣誉，开创事业。这种流浪就像一首朦胧诗带上了浓郁的浪漫色彩。正如作者所说“人会在闯荡世界之中获得生命的快感或满足按捺不住的虚荣心”，人的内心总在呐喊：走啊走!
前方读后感2
文章从第九节开始，有了一层更深的含义。曹文轩不愧为“学者型作家”，喜好哲学，使他对人生有更广泛更深入的思考。在他的许多作品中都坚持或者重视“悲悯情怀”，表现出了他的人文关怀，读起来有了更多的深沉和厚重。文中写道“流浪不仅是出于天性，也出于命运。是命运把人抛到了路上”，显然，这里的“路”，并非实实在在的路，而是指人生之路。人来到世上，是命运所主使的。“许多人终身未出家门，或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上”这句话紧承上一句，有了更丰富的内涵，转入对人的精神状态的关注，人的肉体在家，可是灵魂却找不到可以停靠和休憩的港湾。心灵就会有浓重的漂泊和孤寂感，在人生的路上，找不到家园。
有了第九节作铺垫，第十节的深化就水到渠成，作者先指出“人生实质上是一场苦旅”，由这句哲理性的话语立刻又将视线转向摄影的画面，叙述场景，想象车中旅者的内心活动。写法灵活，自如变幻，更富有美感。又联想到钱钟书先生的《围城》中拥挤的汽车，丰子恺先生一篇散文中的苦旅：内心不安、无奈、焦躁不宁、索然无味。通过想象和联想，作者将旅行中的“苦”味含蓄的抒发了出来，使读者结合自身体验有了感性的认识。然后智慧而深刻地指出：人生是一场苦旅，不论你的生活境遇如何，没有本质区别，不分彼此，都是苦旅者。上下文有严密的逻辑性，议论既能启人心智，又能使人真切地感受到，作者对人类精神境遇深沉的悲悯之情和大关怀。
家园之思的人文内涵在作者这里得到了新的发掘：人对家园的眷恋与追寻，实际上是对自身心灵和精神的关照，是对精神家园的追寻，这种追寻犹如对宗教的皈依，圣洁，虔诚，庄重。人的精神的回归是漂泊的延续和结果。所以，《前方》表面上虽然是在写离家，实质着眼于归家。因此，作者才能揭示人类精神状况的这三重悲剧：一、人在“走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”;二、人无法回家;三、即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。
前方读后感3
曹文轩的《前方》实在是一篇美文.这篇散文值得细细品味之处颇多.无论是作者新奇的立意、丰富的想象、虚实相生的笔法,抑或是优美、凝练、含蓄的行文,悠远绵长的情韵都给人留下极大的审美空间,而其中构成文章最大艺术魅力,最耐人寻味的,还是作者丰富深刻的对人类心灵漂泊和流浪感的关怀与悲悯.
作者从摄影作品入手,如果仅是直面描摹画面,就缺少了味道,如果仅是想象人们内心正渴盼回家,也不足为奇.然而作者却运用逆反思维：他们正在路上.他们曾有离家之举.接着非常自然的点出了文章的中心：人有克制不住的离家的欲望.此句一出,立刻打开了一个新的天地,令读者眼前为之一亮.曹文轩先生无论治学还是创作,都很讲究独辟蹊径.这可以是一个体现.
接着作者从人类的祖先,为了生存或者出于天性无休止的迁徙写起,人类有了家,仍旧还得离家,甚至是远行.读者不禁生出疑问：为什么呢?作者如睿智的长者引领读者去思考,并结合自身的经历和丰富的人生阅历列出了三条原因：外面世界的、出于无奈、前方的召唤.语言洗练、洁净,优美、含蓄.外面的世界“广大无边”.“充满艰辛”“充满危险”而又“丰富多彩”“富有刺激性”.寥寥数语,谈及各个方面,笔笔到位.作者曾说“文集不是收容所”主张语言要精美,经典,此处可以窥见一斑.
离家,漂泊,流浪是人类内心所具有的普遍的情怀.有一首歌唱道“外面的世界很精彩”,对困守一隅的人们来说,是很有魅力的,人们往往不大清楚外面的世界的真情,凭着想象绘出许多精彩的色块,常常羡慕流浪的生活,心中总有一个“出去”的念头.面对早已熟悉的一切,失去了原有的新奇,自然会生出厌倦的情绪.而前方的不确定性,却令人既紧张又新奇,既刺激又欢喜,既恐惧又渴盼,告别家乡,去寻找理想,追求荣誉,开创事业.这种流浪就像一首朦胧诗带上了浓郁的浪漫色彩.正如作者所说“人会在闯荡世界之中获得生命的快感或满足按捺不住的虚荣心”,人的内心总在呐喊：走啊走!
离家,流浪是人的天性,是人的内心的需求.古往今来,不知多少人漂泊在异乡的路上.最具典型的当数游侠诗人李白.他一生都在旅行,努力使自己处于“置身异乡”的体验之中,成了一个永不停步的流浪者.还有奇女子三毛,走遍千山万水,一生经历的是一条曲曲折折充满神奇色彩的路.而冰心,最早也是作为一个远行者的形象受到人们的关注.作家艾芜在不能行走,已接近生命终点时,内心仍在呼喊“妈妈,我还要去远行.”没有比远行更销魂.很有道理.
前方读后感4
人类总是渴望前方，渴望远行，这是祖祖辈辈流传下来的一种不满足于现状的挣扎，一种对更高质量生活的追求——纵然前方艰难险阻、命运未卜。
前段时间，撒贝宁的一段视频——《北上广爱来不来》火遍了网络。在区域差异日益显著的今天，许许多多三四线城市的年轻人放弃了家乡优渥的条件、父辈积累下来的资源和人脉，去一线城市，探索一条未知和迷茫的道路，探索属于他们的前方。有一句话形容得非常贴切：“一线城市容不下肉身，三线城市容不下灵魂。”或许他们奋斗一辈子都还居住在潮湿的地下室里，询问着自己明天去哪里应聘，或许他们功成名就时早已白发满头，或许他们一生都经历着思念家乡和憧憬前方的矛盾，可我不觉得他们悲惨，因为他们至少还在探索，至少还在前进，至少还有对未来的渴望。前方召唤着他们渴求的灵魂。
一部分人咬着牙走了下去，一部分人选择了放弃回到了家乡，可他们发现，缓慢的生活节奏和缓慢的城市发展使他们甚至感到了“嫌弃”，家乡没有了家的感觉，于是他们谋划着再一次远行。那些生活在安逸中的人嘲笑着这样的远行者们的举棋不定，殊不知，这些人的格局已经得到了提升，他们领略了更优质的生活，他们窥见了远方朦胧的光明，纵然路还很长。
远行者的心中也有家，也有故乡，但他们的家和故乡只是在念想中，是念想中那个完美的地方，是念想中那个充满温馨的地方。当他们咀嚼着乏味的方便面时，他们想念着家中袅袅的炊烟;当他们在滂沱的大雨中奔跑时，他们想念着在家时的温暖。远行的人日复一日、年复一年地惦念着，矛盾着却也坚持着。直到他们真正回到家乡，他们才会发现，那里已经不是他们心目中的家乡，因为他们见识过前方，而家乡依旧是那样——并不完美，他们心中念想的那个家，本质上是由家的温馨与安宁塑造起来的一种抽象感觉。我并不觉得这是悲剧，只有经过风雨才有真正挂念家乡的资格。
前行的路总归艰难，但又充满希望。 我觉得远行甚至是美好的，纵然前方充滿坎坷与荆棘——因为这是一代代人心中的祈愿，这是人们对美好生活的向往。
前方读后感5
教师问高三学生，你准备填报什么专业?学生说，还没想过，反正什么专业挣钱多就报考什么。教师谅讶地问：“你怎么会有这样的‘标准’?你难道就没有什么爱好吗?”学生：“我怎么没有爱好?我爱好钱。谁不爱钱呢?”教师说：“除了钱，世界上美好的东西很多，比如自然，生命，宇宙，品格，爱情，人格，理想，友情等等，都是值得追求的啊。”学生说：“这些也不错，可还是钱最美好。”
有人将这些都归罪于学校没教育好。吴非老师反问：如果学校教育有问题，那么这个社会又给青少年提供了一些什么样的榜样呢?孩子们视野所及，能看到的是人们什么样的精神追求呢?
譬如，报刊宣传的“成功人士”，多数是大老板;体制内的歌星唱爱国爱党爱军，每首歌的开价抵一所农村学校全体教师的年工资;官员辞职自谋出路，总说是去奋斗，“实现人个价值”，却几乎都是经商;出版社讲“先进文化”眼睛总瞄准中小学生的钱包;旅行社知道“保持先进性教育活动”最后一定会安排外出参观旅游……
再看看学校的环境。不少学生从读小学起就开始交“择校费”，为了能到条件好一些的学校读书，父母倾其所有，两三万元钱(甚至更多)给家庭造成的压力让懂事的孩子黯然神伤。没有钱，就可能是另外一种待遇。钱，是多么重要!
以上情由皆司空见惯，见怪不怪。吴非先生指出有什么样的社会风气，就会有什么样的教育。所以，当学生说出“我追求金钱”时，我们暂不必火冒三丈，触发批判的神经，而是应当先反思：我们让孩子们吸进了什么样的空气，让他们的眼睛摄进了什么样的色彩，让他们的耳朵听到了什么样的声响……
吴非老师是我敬佩的人，以前我看过他的另一本书《不跪着教书》，我从中受益匪浅。可以说，《前方是什么》是《不跪着教书》的续集。春节期间，见到书名就有一种想读的冲动感。通过阅读《不跪着教书》，我懂得了教师应是最有尊严的人，做一个有尊严的教师不但是我们做人的准则，而且是职业的需要，如果是一个没有尊严的教师，教出的学生也只能是思想的奴隶。《前方是什么》这本书给我什么启迪呢?经过对这本书的进一步梳理，我认为有以下几点值得我们去思考
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