《经典闲读》读后感1000字范文5篇
周国平读书喜欢读经典，读书当然应该读经典，不过要是你只读经典的话，读书的速度肯定上不来，要是你非常非常喜欢读书的话，肯定什么书都会读，而不仅仅局限于经典。下面是学习啦小编为你们整理的内容，希望你们喜欢。
《经典闲读》读后感
近来看书的速度慢了许多，积压了十几本约评的书，迟迟未交，因着面前摆放的这本《经典阅读》。
收到这本书实属幸运，翻开看时便如获珍宝，而却没想到，这一看，都过了整整一周。整个星期就这样翻来覆去的看了又看，也不记得看了几次，却又好像从未读过般的充满新意。
假如你从一本书中，读到很多自己想表达的话，看到作者有着不少和自己相同的嗜好，并因为对方将之梳理得非常有条理而理解透彻时，你自然会有种如我这般的愉悦感：“啊，好像和作者在书中狭路相逢啊。”
作为一个普通的读者，我欣赏的是其中的哲学思想，包括了关于人性、灵魂、自然、爱情与性欲、生活与政治的关系等等。这意味着整本书的高度，跳出了世俗，作者是以哲学家的眼光去进行中肯的解析和诠释，而并非狭隘的道德家嘴脸或者虚伪的政治家面目出现，这也极大的开阔了读者的眼界和视角。其中关于郭沫若老先生的一番评析，更令我有所触动。此前所了解的郭老，因为看过一些政治性的文字，所以一直对其存在芥蒂。而今在读完作者的《<李白与杜甫>内外》篇后，方知自己存在多大的误解。周先生说得好：“我不否认作为一个真实的人，他必有其弱点和失误，但我同时相信，凡是把郭沫若仅仅当做一个政治性人物加以评判的论者，自己便是站到了一种狭隘的政治性立场上，他们手中的那把小尺子是完全无法衡量中国现代史上这位广有建树的伟人的。”在通读完本书后，相信自己在日后，能以一种更平和的目光去看待他人和理解他人。
而作为一个书评人，周老师的这一本“书评结集”，也给予了我极大的启迪。书中涉及了相当多内容深刻的好书，周老师以一种轻松又简洁的方式，将其中很多精妙的道理，一一道出，令人豁然开朗。随便抽出某一句，都可以引出很多非常值得品读的思想和内涵，而整个写评的过程又如顺水推舟，水到渠成，很自然随意，却内容精炼独到。这从学习写评的方式和思路上，给予我很大的拓展。
再次则是作为一个立志成为作家的自己，所感受到的作者的启迪。周先生说，作为一个作家，首先必须远离政治，文字中是不应该掺杂着政治目的的。并且，在当代，写小说并不是如过去那样，专注于撰写富有情节和曲折的内容，表达所谓的“因果报应”“正义和邪恶的对立”之类的如舞台剧般的故事情节，而是以还原事物的真实面目，描述一个过程，或者一种状态。这一方面也是令人受益匪浅。
最后，还有作为爱书之人的自己，从书中得到的强烈共鸣。周先生说：“藏书多得一辈子读不完，可是，一见好书或者似乎好的书，还是忍不住要买，仿佛能够永远活下去读下去似的。”看到这句话时简直有种要掉眼泪的感觉啊，多少次被周围的人所指责的行为，在这里得到完美的辩解。
很是喜欢的一本书，我想，我会一直将之放在身边，经常加以阅读，时不时的让内心得到清晰前进的方向。
《经典闲读》读后感
周国平的书在我的书架上排了一排，算上文集超过十本了。挺喜欢他的文字，挺喜欢他的风格，从第一本《人与永恒》开始，就迷恋上了这位作家，带有诗人气质，带有哲学气质的文人。周国平的书中，最喜欢的要数《妞妞》读了两遍，流过眼泪，可惜的是周国平和妻子离婚了，也就永远不可能再有第二个妞妞了，虽然后来再次结婚以后有了一个儿子，并且为了儿子写了一本《宝贝宝贝》，但是和《妞妞》是无法相提并论的。
这本书是周国平写的一本关于读书的书，里面内容很杂，把这些年关于读书的内容都集中在一起出的一本书。周国平并不是高产作家，出版了那么多数，里面有很多内容是相互重复的。不过也就因此有机会多读几遍。
周国平读过的经典其实大部分我也都读过，只是周国平读得更细致，更深入，而且读完以后把自己的感受和体会写了出来，这样读书应该称为研读。正如周国平在序言中说的“阅读是我的情人，写作是我的妻子。”在他阅读的过程中，可能就想到了要把这些书娶回家做妻子。我读书没那么大的野心，迷恋阅读迷恋得让我不想去动笔了。
在这本书中，最打动我的是“读《务虚笔记》的笔记”这篇文章，这是周国平评论史铁生的唯一一部长篇小说《务虚笔记》的文字。这两个作家都是我非常喜欢的作家，但是《务虚笔记》我还真的没看过。看过了周国平的详细评论，真的好想看看这本书。“既然人不能支配自己的命运，那么，人是否要对这自己不能支配的命运承担道德责任呢?”这是史铁生的语言，其实这也是周国平的语言，两个人都很理性，而且对待写作都感觉很神圣，一出手就要语不惊人死不休，就让你的头脑感觉到思想的震撼和思辨的魅力。“一、与命运和解，从广阔的命运之网中看自己的命运;二、对他人宽容，限制道德判断，因为同样的命运可能落在任何人头上。”这是周国平对史铁生的关于命运思考的概括，也正是他自己看待命运的观点。
读周国平的书可能不那么放松，感觉有点累，但是看过以后你一定收获很多。
《经典闲读》读后感
“阅读是我的情人，写作是我的妻子。”初看周国平先生这句话时，我其实是有些反感的。一是因为，我是女性读者，在阅读的过程中，我并不喜欢看到用女性作为比喻的载体，可能是我过份敏感，我感觉这些比喻大多隐藏着对女性的不尊重，似乎这些情人啊、妻子啊还有很多作品中所使用的少女、美女、丑女之类的比喻是一种纯男性化的感受，它将女性读者有意无意地排斥在了读者群之外。二是觉得，这种比喻实际上暴露出男人心底的优越感，无论看到什么，他们总能与女性挂上钩。从另一方面来说，它还暴露出男性心底深藏的红旗、彩旗之类的非非之想。不过看到后来，我想，这可能是我对周国平先生的误会，他文中的另一段话，将这句话作了个注解：“……妻子是由情人转变过来的，所以写作是由阅读的延伸。或者说阅读是浪漫的精神神游，写作是日常艰苦劳作。”周先生之所以从不同角度解释了这句话，无非是想说明：阅读如恋爱般浪漫，而写作则需要苦心经营。其实，就我个人来说，我更喜欢将阅读比喻为旅行。
无论是什么样的比喻，阅读都是有别于自己现实人生的另一种体验，都是获得知识、文化的一种途径、是让自己情感得到释放的一种方法。因每个人的需求不同，所选择的阅读文本也不同。周国平先生在这本书里道出了自己对书本的选择：“……以读经典名著为主，其他的书只是随便翻翻，对媒体宣传的畅销书完全不予理睬，……。”且不说周先生的话是不是有偏激的成份在，但是，就周先生对名著的定义，我十分赞同，一部好的作品自然是经得起时间的考验的，如周先生所说：“阅读这些作品，等于是直接与大师交流，结识和欣赏人类历史上那些最优秀的灵魂。”我们为什么要读书呢?总结起来无非大致有三：一、因为职业需要或生活需要。二、闲来无事消遣。三、精神需求。周国平先生似乎更注重于第三点，因此，在这本《经典闲读》里，周国平先生才会一直强调要轻松阅读，因为他觉得与这些大师们的精神交流是一种愉悦的事情。也正因为如此，他才主张坚决不读二、三流或不入流的书，他认为，买金子的钱就该拿去买金子，如果对好书没什么概念的话，那么我们不妨听听“时间”这位批评家的吧。一本书之所以能够成为经典，是因为它耐读，同一本书，每一次阅读总会有新的发现，它就像是一座蕴含了丰富矿藏的宝山，想要在精神领域有所收获，你得走进去，才能占有。如周国平先生所说：“放弃阅读，如同放弃了享用人类精神财富的权利。”那真是相当大的损失啊。
《经典闲读》一书还选载了周国平先生的一些读书札记，题材涉及颇广，宗教、哲学、文学、童话等等，阅读中的发现，阅读后的思考，周先生一一侃来，不仅如此，对于读书人与书之间的关系，周国平先生也有自己看法，言语幽默中带着一丝辛辣，有一些话还真是我想说，却又说不出来的。
《经典闲读》读后感
如何阅读，该读些什么，该如何读，诸如此类的话题，前辈们说过许许多多，如今这本《经典闲读》里读出的是周国平的读书旨趣，选择和坚持。他说：要“好读书”，要“读好书”。读罢此书，我想他对书的热爱与阅读态度也会潜移默化地影响我以后的读书生涯。
周国平说，“直接读原著是通往智慧的捷径”，他将名著比作伟人大师，把追随者比作秘书和奴役，甚至不客气地说，“那些爱读平庸书籍的人其实是自甘于和小人物周旋”。这话真是让人汗颜。每天大量的出版物，其中又有多少是可以称得上“伟大”“大师”级的作品?原来，那些奔薄而出的各种各样的声音全都是“小人”的嘤嘤呀呀啊。虽然周国平打这个比方，个人感觉过了，但是从中倒可看出他对所阅读之物的精挑细选，谨慎而又慎之。当然他所倡导的也是非经典不读。
正如他在本书中所谈及的话题，无论是哲学中的泰勒斯，还是文学中海涅、歌德、笛福、圣埃克苏佩里，或者童话里的列那尔，都是各个门类里称得上是“经典”和“桂冠”之人。正应了这书的标题“经典闲读”，得闲之时读经典，得闲之时写感想，得闲之时说说阅读的乐事。而我在阅读他的笔记时也收获良多。他对国内的翻译现状，深感忧虑。“从前的译家之翻译某个作家的作品，多是因为真正酷爱那个作家，不但领会其神韵，而且浸染其语言风格”，这样的“译著成功地把世界名著转换成了我们民族的精神财富，必将世代流传下去”。但是目前国内的翻译，却是为了占领市场的抢译，污染环境而迟早变成被废弃的垃圾纸。这一段真是说到心坎上了，就像我们买外国小说，总会看看译者是谁，当下的外国小说又多，质量也参差不齐，若是偶遇本寡淡无味的真是让人郁闷。而若是收藏，那更是千挑万选，必是看好了，看准了，确实是信得过的或者是上一辈老译家们的作品才欣欣然兴冲冲抱回。翻译可是个大问题，可不能让人因噎废了食。
周国平在阅读中也常常流露出对生的美好的感叹。比如，在读帕乌斯托夫斯基的《金玫瑰》时，他感叹道”活着写作是多么美好!“为什么这么说，原因不外乎，艺术家心灵上永远是孩子，一直对生活永葆新鲜美感，一直有着清新直觉和少年微妙心态，而这样的心灵，必然让他们生活笨拙。《金玫瑰》的作者给我们画了一幅梦幻童话般的故事，创造了瞬间之美的绝唱，正如大部分的童话作家，如安徒安，或者如孤独又玩世不恭的大作家莫泊桑，作为那些创造艺术美好的作者们而言，现实却是不可回避的另一番惨淡光景。不能不让人感叹其中的悖论。
昆德拉不断探求存在之谜，以自己的堂-吉诃德剑，“要用小说对抗世界性的平庸化潮流，唤回对被遗忘的存在记忆”。而周国平则用自己的经典阅读展现出经典阅读之中的美好、欢愉、智慧和宁静。周国平因为哲学出身，于是他的读书笔记里，也总有回归到哲学里解释的倾向。在人在阅读经典里收获智慧，也收获一种思考。思考生活的意义，思考自己在生活着什么，以及怎样才算生活过。
最后，周国平谈起自己不时髦的读书旨趣：一是经典，二是轻松。灵魂参与，而于漫途中发现相识的乐趣。当然，与这本《经典闲读》相遇便是这样一种相遇的惊喜。
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