大卫科波菲尔读后感范文
《大卫·科波菲尔》是一部展示19世纪中叶英国社会的长篇小说，通过主人公大卫从幼年至中年的生活历程，展现了人性的成长和命运的曲折。以下是小编为大家收集的关于大卫科波菲尔读后感范文的相关内容，供大家参考!
大卫科波菲尔读后感范文【篇1】
这个寒假，我读了世界级的文学名著《大卫·科波菲尔》。我回味无穷。回顾大卫长河般的岁月故事，真是别有一番滋味。
大卫，一个没有父亲的可怜孩子，从小就和母亲相依为命，很可怜，很可怜。不仅如此，在大卫的童年，还有许多恐惧和仇恨。这些不良因素是从哪里产生的?它来自大卫的继父斯通兄弟姐妹。我讨厌这两件坏事，他们一起制造混乱和恐惧，让大卫的母亲在恐惧中离开了这个无望的世界。大卫悲痛欲绝，我也忍不住泪流满面。哦，顺便说一下，大卫母亲的去世，让大卫家的女仆佩格蒂也很难过。
当大卫的母亲还活着的时候，这两件坏事把大卫送到了以严肃著称的萨伦学校。大卫在这所学校受苦，认识了一个后来的好朋友特雷格尔。我同情这个新朋友，因为他经常被老师打。
大卫的母亲去世后，大卫被送到寻得斯通·格林比货运公司当童工。大卫受不了折磨，跑到阿姨家。他的阿姨果断地收留了他，并把他送到一所著名的学校学习。毕业后，大卫当了律师。我很高兴，也为大卫感到骄傲。
后来，大卫还嫁给了斯潘洛家的小花朵朵拉。我很惊讶大卫还这么小。他怎么能结婚?后来，我得知外国人很小就结婚了，这让我放心了。然而，上帝给了大卫一个毁灭性的打击——朵拉和小狗吉卜手拉手离开，大卫又陷入了死亡的悲痛之中，真可惜!
经过一段时间的抑郁，大卫终于从痛苦中恢复过来。他又爱上了爱格妮斯，这让我逐渐对大卫失去了一些好感，因为他有点多情!
大卫终于和爱格妮斯结婚了!他们之间的爱逐渐根深蒂固。爱格妮斯不仅爱他，而且默默地支持他，使大卫的学习再次进步，并帮助大卫最终成为一名著名的作家。我羡慕他，真诚地祝愿他们一起变老，平安!
我想到了大卫的生活，被爱包围着，温暖和幸福也保护着他。但是，我从大卫那里看到，只有用手创造幸福，我们才能更快乐!这就是幸福的真正意义!
这就是大卫·科波菲尔，我希望更多的人能感受到这巨大的荣耀!
大卫科波菲尔读后感范文【篇2】
应该说很喜欢郭敬明的文字，柔柔的飘飘的深刻的感触，淡淡的轻轻的华丽的忧伤。
《悲伤逆流成河》，读完全篇，我唯一告诉自己的是这不是真的，真实的世界不该是这样的残酷和脆弱。齐铭，一个优秀的男高中生，易遥一个堕落的女高中生，这个形容词对她不公平，那么公平是什么，这个世界原本就没有绝对的公平，更况在学校那样复杂的环境中了。学校也是个社会，既然是社会，那么就无奇不有，涉及的是生活，生活有各种颜色，情感有各种方式。怀孕有时是特别可怕的事情，特别在流言下，那么一切的掩护只为更加明了地展现而已。
冬天的弄堂，长长的深深的静静的暗暗的，并肩推着各自的自行车，齐铭一如既往地从包里拿出热好牛奶，易遥木然地望着，无法温暖。也许可以说是青梅竹马的两人，也许只是生命在最初的一段近距离的平行，之后各奔东西。郭敬明抓住了这条线，最终也没有交叉。虽然两人是无话不谈的朋友，虽然给了对方最关怀的呵护。测孕纸是齐铭骑了好久好远的车去一个偏僻的地方买的，课堂的笔记他总是记两份，待回家路过易遥家的厨房，看见易遥忙碌地给她妈妈做饭的当口递进去。无语的青春在冬日渐长的光线下渐行渐远。
看了几遍思考了几下，还是不明白齐铭怎么和顾森湘谈起了朋友，心里装着易遥放在心深处，却间接地让易遥从头顶的五楼轰然着地。顾森湘莫名地死去，因为最后的短信是发给易遥的，易遥莫名地成了最后知道真相的人。齐铭心里痛苦地相信湘湘的死和易遥有关，易遥为了怎证明自己的清白，当然她不在乎生活不在乎未来不在乎自己，也为了告诉齐铭“那我让你现在就见到我”。一会儿头顶呼呼的风刮过，一个影子瞬间出现在眼前，砸落在齐铭的面前，血泊中的易遥有着解脱般的安静和了无牵挂的轻松。悲伤，顺着流不是河，悲伤逆流成河，是血色一样的河流，流在残酷的青春年华中。
这到底是怎样一个故事，压的我窒息郁闷，为何把生命写如此不值一文，难得这本就是廉价的产品。出生也许是最初的标签，但后来的命运还是掌握在自己的手中，一个学校，一条弄堂，一场黯淡的岁月，一片无法理清的相思与爱，交杂在不是从容的背景下面，露出狡诈和狰狞的面目，面对它涉水淌过，也许就过了，背对它远离逃跑，也许永远也过不了，在悲伤的袭击下，在悲伤河流的流动下，人的生命被卷走，被收缩，被合拢。悄然无息。
——黑暗中你沉重的呼吸是清晨弄堂里熟悉的雾。
——你温热的胸口。
——缓慢流动着悲伤与寂寞的巨大河流。
说实话，真的不想喜欢小四的文字，特别在一个人的时候。可是，一个人的时候读着《悲伤逆流成河》，感受着只有郭敬明才能表达的情绪，因为一切都只是文字，心里有一股清香。
大卫科波菲尔读后感范文【篇3】
大海上，飘荡着一艘小船，父亲亲切地抚摸着儿子，随即纵身跃入大海;或许，这样的开始，是海洋，也是天堂。
一个沉溺于自我世界的孤独症孩子，命运却无法眷顾到他，无法与自己的同龄人在同一个起跑线上，无法与旁人正常交流，甚至没有常人的生活自理能力，但是他会毫不掩饰地表达出自己内心的真实想法;开心的时候，会用他的笑脸来告诉旁人自己的喜悦，会用自己的手指在空气中欢快得摇曳，愤怒的时候，会不停地抽搐身体，会在父亲的身体上留下牙印，失落的时候，会噙着泪水，寻求着父亲的安慰……
这一切都标示着，他与普通人一样，拥有着各种各样的情感，只是无法正常地表达出来，无法面对这个社会，对于恐惧，他选择了本能得自我逃避，逃离这个社会，以及这个世界，或许拥有着美好的希望，却选择活在自己的世界里，拒绝着一切的一切……
影片的发展，并不如很多国内外的大片一样此起彼伏，更多是源自生活的那一份平淡与真实，展现的都是平凡人地生活，出自平凡，却不断地创造着希望和梦想，海洋馆中的场景更是一个升华的表现;父亲带着儿子，为了今后儿子的归宿而奔走，一边教会儿子生活技能，一边默默地忍受着生命即将结束的痛楚，还不断地为儿子编织着梦想，告诉大福，以后见到了海龟就如见到了自己，直至最后，没有了父亲的陪伴，大福认认真真地拖地，煮鸡蛋，坐公交，仿佛父亲一直就在自己的身旁，而大福同时也是幸福的，有那么多关心他的人帮助他的人，才能够支持着大福今后能够顺利地走下去。
一个身心健全的人，或许面对命运，可以用自己的双手去改变这一切，而天生拥有残缺的人，却只能屈于命运的安排，以及社会保障和人性道德的良知，海洋天堂固然是一个美好的童话，而现实中能够像大福一样在社会关爱下成长的又有多少呢?我国之所以拥有如此庞大的弱势群体，与社会的保障机构体系是密切相关的，其间所存在的弊端也一直影响着我国社会工作的发展，导致了社会矛盾的不断深化，往后若是能够像海洋天堂中那样实现对于弱势群体的社会关爱，那构建和谐社会也是指日可待。
大卫科波菲尔读后感范文【篇4】
《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作，许多篇章谈到做人的问题，这对当代人具有借鉴意义。
其一，做人要正直磊落。孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免。”(《雍也》)在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。按事物发展的逻辑推理，这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。
其二，做人要重视“仁德”。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。孔子说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”(《学而》)又曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”(《八佾》)这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。孔子还认为，只有仁德的人才能无私地对待别人，才能得到人们的称颂。子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”(《里仁》)“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。”(《季氏》)充分说明仁德的价值和力量。
那么怎样才能算仁呢?颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”(《颜渊》)也就是说，只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了。一旦做到言行符合礼，天下的人就会赞许你为仁人了。可见“仁”不是先天就有的，而是后天“修身”、“克己”的结果。当然孔子还提出仁德的外在标准，这就是“刚、毅、木、讷近仁。”(《子路》)即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。同时他还提出实践仁德的五项标准，即：“恭、宽、信、敏、惠”(《阳货》)。即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。他说，对人恭谨就不会招致侮辱，待人宽厚就会得到大家拥护，交往信实别人就会信任，做事勤敏就会取得成功，给人慈惠就能够很好使唤民众。孔子说能实行这五种美德者，就可算是仁了。
大卫科波菲尔读后感范文【篇5】
最近读了《史记》这本书，我们中国是具有悠久历史和光辉灿烂的古代文化的国家。在悠久的历史长河中，曾经涌现了大量杰出的史学家、思想家，文学家。他们在不同的历史条件下，通过自己的笔墨，为后世的人们展现了一幅幅绚丽夺目的画面。两千多年前，一个文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯完成了一部伟大的史学著作。以后的几千年里，这部伟大的著作犹如一颗璀璨的明珠，又如一座高耸的丰碑，屹立在中国文学和历史的长河之中，后人无法超越也难以企及，这个人就是司马迁，这部史学著作就是《史记》。《史记》是二十四史之首，它记载了上起黄帝下至汉武帝约两千多年的历史，在我国传统国学精品中，唯有《史记》是无以伦比的“百科全书”。 鲁迅先生曾评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁这部巨著是对历史发展的深刻总结。他发表了自己对人生、对社会的独到见解，同时又对矛盾现实给予了有力批判。这样一部既具中史学价值又具文学价值的著作的成功，其中一个最重要的原因就是采用文学手段塑造了一系列有血有肉、丰满灵性的人物形象。
《史记》开创了我国纪传体的史学，同时也开创了我国的传记文学。在“本纪”、“世家”和“列传”中所写的一系列历史人物，不仅表现了作者对历史的高度概括力和卓越的见识，而且通过许多形形色色的人物的活动，生动地展开了广阔的社会生活画面。因此，两千多年来，《史记》不仅是历史学家的学习典范，而且也是文学家学习的典范。鲁迅曾评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《史记》在文学上最伟大的成就是它那形神兼备、跃然纸上的人物描述，开拓了我国传记文学作品的先河。它的成功在于采用文学手段塑造了一系列有血有肉、丰满灵性的人物形象。其所记载的人物形形色色，众态纷呈;其所刻画的人物惟妙惟肖，栩栩如生。司马迁描写人物的艺术手法主要表现在这么几个方面： 一是将人物放在历史的大舞台上去表演，将人物置于时代和生活的环境中去描写;二是在尖锐复杂的矛盾冲突的场面中写人;三是用典型的细节来写人，旨在揭示人物的精神世界;四是用个性化的语言来表现人物的性格特征;五、运用侧面描写来烘托人物的性格特征。
大卫科波菲尔读后感范文【篇6】
“新人家要搬来了!新人家要搬来了!”整座小山兴奋得沸腾起来，到处叽叽喳喳，此起彼落。《兔子坡》的故事就从这里开始了。
童话故事里的每一个人物都被作者描绘得活灵活现，栩栩如生。一个又一个精彩的故事浮现在我眼前，故事的情节也变化多端，时而让我担心，时而又让放心。
这本书主要讲述了，有户新人家要搬来了，兔子坡的小动物们又兴奋又不安，因为这意味着新生活的开始。从一开始，小动物们对搬来的新人家就很满意。他们大方、慷慨，给狐狸留剩饭，他们还种了菜园儿，给动物们分享食物，他们温合、善良，与动物们和睦相处。他们救了落水的老鼠威利，救了被卡车撞伤的小兔子乔奇，还竖了保护动物的牌子。小动物们为了报答他们的帮助，给他们日夜的看守菜园，不让其它动物进入偷食东西。
书里还描绘了许多让人惊心动魄的场面。比如下面这一段：小乔奇飞快地跑着，他从未感到自己如此的身强力壮。噢!这简直像是在飞了!它回头看到老猎犬已经远远的落在了后面，但仍然没有放弃。小乔奇有些不感相信，当它越过一个山头时，突然明白了，前面就是“死亡溪”，一条小河的弯弧正好把它包围，可小乔奇并没有停止，反而越跑越快，它找准一个凸起的土堆，看了一下距离，便纵身一跃，这时奇迹发生了，“砰”小乔奇到了溪对岸，这是前所未有，没有一个人能跃过“死亡溪”，小乔奇也不感相信，高兴的直跳。我本来悬着的心也跟着平静了下来，一切双安静了。
这本书告诉我们，要敢于去面对新生活，对新生活的每一件事情都应报有希望，对它们充满爱心。在面对灾难时应像小乔奇那样冷静，寻找时机，等待奇迹发生。就像勇敢的兔子乔奇一样打开精彩纷呈的新生活之门!《兔子坡》的故事值得我们每个人好好珍藏!
大卫科波菲尔读后感范文【篇7】
这本书主要记录了俞敏洪在一路走来的历程里，自己关于励志、成功、人生等方面的一些总结和感悟。
用了很普通的四个字作为书名，但最好的概括了俞敏洪之所以能走到今天这个位置的根本原因。从出身来说，他的父母是地地道道的淳朴农民，和高富帅完全绝缘;从天资来说，他应该是一个很普通的人。高考三次才上成大学，大学成绩也非常一般，也导致后来花了三年半的时间想出国留学也没有成功，反倒花光了所有积蓄，又得罪了北大无法立足，只能租住在8平米的黑暗地下室里，连想买本自己喜欢的书、给老婆买条普通的裙子都承担不起，人生可谓到了最低点。
但回过头来再看，虽然高考了三次，但最终考进了北大;英语高考一次33分，一次55分，但现在他是英语培训行业的骨灰级专家;出国留学梦破碎，但他所创立的新东方作为行业的第一品牌，帮助无数学子圆了留学的梦。
和天才的成功之路相比，他所走的每一步对普通人来说更具现实的借鉴意义。与其关注Bill Gates和Steve Jobs的辉煌经历，不如多想想这个看上去憨憨的中年男人的成功之道。
首先是坚持。没有这两个字，他到今天还会是一个只停留在小村庄里的朴实农民。为了弥补自己英语的不足，他将几册新概念英语里面的每篇文章倒背如流。能这样坚持做的人不多，也让多少学子效而仿之。新东方从一个只有几十个学员的单一短期小培训作坊，发展到每年几十万学员，几千个培训班，在全球有着十几所学校的全方位教育体系，期间应该经历了无数大大小小的艰难困苦，没有坚持，就不可能走到今天。
其次是抓住过程。目标十分重要，因为没有目标，生命就没有方向。但实现目标的过程更重要，因为生命的全部精彩都是在过程之中。”但问耕耘，不问收获”，春天的耕耘将使得秋天的收获成为必然。俞敏洪从一开始并没有想到或设定过要创立新东方，甚至连高考时的最高理想就是要上一个师范学校。所以目标是和能力成正比的，当你能力上去了，人生目标自然就提高了。
第三是主动。对大多数人来说，被动的生活已经变成了一种无意识的行为，没有航向，随波逐流。很多人都说要改变生活，但一个被动者是无法改变自己的命运的。当我们发现自己陷入一种无能为力的境地时，首先要有勇气走出这种生活，而走出这个舒适区又需要我们放弃原来的既得利益和习惯。人最坏的习惯就是抱住已经拥有的东西不放，而往往只要舍得放下自己的小天地，就很容易走进宇宙的大天地。新东方人才济济，个个特立独行，怎样才能把这些人团结在一起而又保持他们的活力?应该说，俞敏洪一直在主动求变，主动进步。他的不断进步让新东方不断进步不断发展，从而也给了这些人才不断提升的舞台，保持着他们的活力和激情。主动，改变一切。
作为一个从外人来看不管是财富还是名声都已达到丰盛地步的人来说，俞敏洪自己认为做新东方这么多年来，他真正的收获不是新东方学校，也不是积累起来的财务和地位，而是在新东方的发展过程中所获得的工作乐趣、积累的社会经验以及面对挫折的苦恼和成功的喜悦。斯言甚善!长久以来，我们都为幸福是什么所苦恼着。和三十多年前比，物质是极大丰富了，但幸福就是在到达名利的某个点位后会自动接踵而至吗?事实上，有多少人在到达了以前他们甚至不敢奢望的那个点位后，还是迷茫痛苦，无聊失望?俞敏洪的这段话很好的回答了上面这个问题。幸福是一种心灵体验，从本质上看更是一种追求，一种动态，是一个不断完善自己的过程。简言之，幸福感的获得，不在于目标所在的点位，而在于实现的过程。
大卫科波菲尔读后感范文【篇8】
《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的.叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。如大卫的姨婆贝西小姐，不论是她的言谈举止，服饰装束，习惯好恶，甚至一举手一投足，尽管不无夸张之处，但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。至于对女仆辟果提的刻画，那更是维妙维肖了。
狄更斯也是一位幽默大师，小说的字里行间，常常可以读到他那诙谐风趣的联珠妙语和夸张的漫画式的人物勾勒。评论家认为《大卫·科波菲尔》的成就，超过了狄更斯所有的其他作品。
大卫科波菲尔读后感范文【篇9】
拿到这本书的时候，我一口气便把它读完了。原本以为无趣的名著，此刻却深深地吸引了我。《大卫·科波菲尔》的主要内容是围绕着主人公大卫展开的。少年时的大卫生活很不容易，父亲在他还未来到人世的时候便去世了，他与母亲相依为命，直至大卫八岁时母亲改嫁。大卫的继父摩德斯通先生是一个凶狠残暴的家伙，他的姐姐摩德斯通小姐也是一样的`铁石心肠，不近人情。大卫就是在这两个残暴的姐弟俩的压迫下，提早的结束了他幸福的童年时代。
大卫的成长过程不是孤单的，他遇到了许多关心他、爱护他的善良的人们。
大卫科波菲尔读后感范文【篇10】
《大卫.科波菲尔》是狄更斯的半自传性小说，也是其最满意的作品，通宵读完最后300页，我得出的`结论和他一样。
或许是因为在夜里想象力更丰富的缘故吧，合上书，疲倦的肉体沉睡了，兴奋的精神却一遍又一遍地在伦敦徘徊：屈兰斯特夫妇还在街头散步，相互许诺下美好的梦想;胖胖的密考勃老头就算和人隔着桌子说也仍要写信;善良的女仆攀古堆一如既往地在火炉边摆弄着她的针线盒;姑奶奶总是那么庄严地喝着她的特制葡萄酒，憨厚的迪克先生耐心地伺候在一旁;小科波菲尔终于凭借着亲友们的关爱长大成人……
合上书，更像像是离开了一群可爱的朋友。
大卫科波菲尔读后感范文【篇11】
“你知道我怎样叫一条狗或一匹马驯服吗？——我打它。我对自己说，我要驯服那些畜生，哪怕我要打得它流尽身上的没一滴血……”这句继父的语录可以说是大卫童年的写照。大卫是在一个很恶劣的`环境中出生的。由于天生没有父亲的缘故，让他内心充满了孤寂。虽然幼年的精神世界并不那么如人意，但他终归是在恬静和温暖的环境中长大。直到继父的出现，他的生活便开始变得像煎熬一般。
而大卫的忍耐让我觉得十分惊讶。他这一个悲惨的孤儿，面对如此痛苦的处境，竟没有崩溃和放弃。
大卫科波菲尔读后感范文【篇12】
熟知本书作者查尔斯·狄更斯的读者应当知道，他是英国十九世纪批判现实主义文学的杰出代表。不错，这本书，正是如此。
作者写这本书时，由于受一八四八年工人运动影响，都现实的认识和描绘都比曾经深刻。书中，狄更斯通过对一个孤儿的遭遇，揭露了资产阶级对儿童教育和劳动的残酷剥削，司法界的黑暗腐败和欺压人民的.社会制度。与此同时，作者也成功塑造了大卫·科波菲尔——这位历尽艰辛，却从未倒下的坚强的劳动者形象。
大卫科波菲尔读后感范文【篇13】
读完这篇文章，我首先感慨的是大卫坚持，奋发向上，刻苦努力的精神。一个人如果能在逆境中成长是难能可贵的，如果一个人能在逆境中取得自己的成绩是更可贵的。大卫就是这样的`一个人。整本书的另一个表达的中心就是善良。有大伟在困难后，仍保持的善良，乐于助人。有无时无刻都在想着大卫的善良的老保姆辟果提。有虽貌似严肃，但却有菩萨般心肠的姨婆。正是他们的善良，像是一盏指明灯，照亮了读者的内心。
其实，大卫是幸福的。他最后终究得到了自己想要的一切。只要坚持就能成功。只要善良就能被人喜爱。