《狂人日记》小学生读后感400字10篇
《狂人日记》通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，小编为大家带来几篇《狂人日记》读后感供大家阅读。下面是学习啦小编为你们整理的内容，希望你们喜欢。
《狂人日记》小学生读后感400字范文（精选篇1）
“四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年”大多数人在被人吃的同时，也在吃人。看来，我们古代的文化无论怎样的令人自豪，都抹不掉这些叫今天人看来极不人道的东西。所谓：“君叫臣死，臣不得不死;父叫子亡，子不得不亡……”。“饿死是小，失节是大……”人在中国的传统文化中，确实不象在西方文化中有崇高地位。人的价值、人的尊严都是从属于极其专制的社会秩序的需要。人是什么?在中国的传统文化中，人只不过是能说话、会穿衣、过群居生活的“高等动物”，“食色性也”。
对人的定义必定是建立在对世界的认识之基础上的。由于世界各民族的世界观是不尽相同的，所以不同民族文化所塑造的人是不同的。在中国古代，人们对世界的理解是不明确的，是感性直观的，除了对世界起源童话般的解释外，仅有的一点理性所能述说就是“道法自然”，道又是什么呢?“道之为物，惟恍惟惚。”面对这样的世界人除了现实物质追求外，还有什么令人心驰神往?人不过是会说话的“高等动物”!所以就不难理解：“天地不仁，以万物无刍狗。圣人不仁，一百姓为刍狗。”牛羊之肉，人可以吃，因为人比动物聪明智慧;的确有的人确实比别一些人更聪明有能力，理所当然的就可以有“人吃人”了，“伴君如伴虎”，“养臣如养狼”。你不吃他，他就要吃你。当然，人与动物是不同的，吃的方法是巧妙的。想来想去，还是有序的吃为好，什么“纲常”，什么“礼仪”，不就是一部分“劳心”的聪明人对付另一部分“劳力”的蠢人的好手段吗?“克己复礼”不难，但“为仁”却很难，因为有限的物质利益总是“你多我就少的”。“存天理，灭人欲”更是“吃人”的武器，因为“天理”本身就是一部分人的“人欲”得到充分满足，另一部分人的“人欲”得不到满足的“公理”。
《狂人日记》小学生读后感400字范文（精选篇2）
初读狂人日记，没有完全看懂，再次阅读方才体会到狂人之意。
狂人的狂，指的既是病理上的神经错乱，语无伦次，措辞荒谬;还指了狂人在心态上的一种病态变化——臆想所有人都在对他进行迫害，并且吃人。
《狂人日记》写于一九一八年四月。它是鲁迅创作的第一个短篇白话小说，也是现代中国的新文学的第一篇杰出作品。发表于《新青年》第四卷第五号。
故事梗概：一个年轻人由于脑筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在对他进行迫害，并且吃人，但不久之后由于医生的治疗年轻人的疯病治愈了，重新进入了正常人的生活轨道(赴某地候补矣)。
传统观念认为，鲁迅借狂人之口，抨击吃人的社会制度，事实上，也只要狂人敢说出如此大逆不道的话语，但是，我和妈妈共同认同这部小说的是对狂人精神状态的描绘，确实是精到、准确，妈妈说以前课本很多革命小说都如过眼烟云一般消散在历史尘埃中，而狂人却不会，我是第一次读这篇文章，而妈妈则是重读，她认为，因为这篇小说和鲁迅曾经学过医有关，这篇小说准确地写出了一种有迫害症和强迫症的精神病人的形象，这篇作品成功不是其立意多么高，而是其形象把握之准而名流文坛。
我现在不懂不要紧，过几年后，回过头再看看，也许会读出不一样的感觉!
《狂人日记》小学生读后感400字范文（精选篇3）
但是，在此我们不仅应看到“礼仪”本身在中国历史上所起的坏作用，同时也应注意到“礼仪”作为社会文化的一部分本身并没有什么罪过。问题在于“人性”，就是为深厚历史文化传统所塑造的人最本质的追求——“食色性也”!古代中国社会，个体欲求只能被限制，否则任其发展，整个社会就会陷入到无政府主义的灾难之中。除非重新回到丛林之中，过原始人的生活，是没有别选择的。尽管有一次次的改朝换代。但两千年来没什么改变，每一次“革命”在世界观、人生观、价值观上都没有真正的改变，所以就无法改变中国人的“人欲”，就更无法改变“吃人”的社会现实。悲剧真正震撼人心的地方在于：就是“吃人”也是吃的有理，不“吃人”还不行!回顾历史，我们不能不说：“吃人”专制的制度及其文化正是中华民族曾值得骄傲的东西。
如果不是西风东渐，我们今天还会沉醉在古有的骄傲之中，欣然地承受着“吃人”的好处，忍受着“被人吃”惨痛，是西洋人给我们带来了新的视觉。我们首先自惭形秽于西洋人的坚船利炮，而后是西洋人的国富民强，最后是西洋人的科学民主，但是学来学去只学了点皮毛，西方文化的根到底建立在什么样的世界观上，我们是不清楚的。浅尝辄止，感性直观的学风叫我们一下子似乎就觉醒了……。我们在高呼打倒孔家店时候，忘记了还要倒老子的李家店……。不破不立，没有彻底的破，就没有真正的立。我们的前辈根本不知道要立什么，尽管有很好的理想，但种下的龙种却长出了跳蚤。对西洋人的文化之根——__我们只看到一个“教”字，而没看到“那文字是叫人死的，那精意是叫人活的”。
《狂人日记》小学生读后感400字范文（精选篇4）
黑暗是什么?是负着空虚的负担，是严威和冷眼中走着所谓人生的路?是精神上的愚昧，是肉体上的束缚?是不可逾越的高山，是刺痛灵魂的荆棘?是刺破心灵的的暗礁，亦或是无知的奴隶，卑微的侍者;还是时代的诡异?
《狂人日记》中记叙了“人吃人”的灾难，当鲜血淋漓的人被一个个饥肠辘辘的“野兽”狼吞虎咽下去，他们面不改色，一副泰然自若，若无其事的样子，谁会知道在他们虚伪的外表下，竟在筹谋瓜分人的阴谋。麻木的肢体，被俘虏的意志，被摧毁的精神，一个个眼神呆滞，时代的黑暗使他们蜕变了，蜕变的狠毒、无知，昔日善良的种子已被恶毒的藤蔓所缠绕，命运的不公使他们沦为这个时代的牺牲品。被奴役的肉体，被驾驭的思维，被溶解的顽强，俨然一副野兽的样子。而时代的里程碑终以血腥，愚蠢，残暴，无奈结束。
生存的意义就是打破这种局面?还是苟且偷生，沦为这个年代的战利品?还是力挽狂澜，用生命的薄弱去挑战时代的高度，那无疑是飞蛾扑火，自取灭亡。被时代缴获，被命运折磨，忍受莫大的耻辱，最后酿造一幕幕悲剧!将灰色的天空染上鲜红的血迹，以唤醒支撑灵魂的血液，忘却坚持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，变得扭曲，变得丑陋。被侵蚀过的肉体，留下蛆的痕迹;被打碎过的内心，留下玻璃的足迹。
被鲜血浸染过的心，早已不堪一击;被狠毒俘获过的梦，早已支离破碎;被冷峻触碰过的脸，早已伤痕累累。
《狂人日记》小学生读后感400字范文（精选篇5）
“封建制度是一种落后的制度”。是啊!封建制度就是吸血鬼，食人魔。
狂人总是以为有人要吃了他，就连他的亲人也不列外!亲兄弟本应互相帮助，齐头并进，可狂人的大哥在封建思想的毒害下，对狂人有偏见，也要“吃”他!
鲁迅写这篇文章以一个疯子的角度，从一个疯子的眼中看清这个世界的黑暗，还原了一个吃人的封建社会。他身边所有人要“吃”他，实际指地主和官僚迫害农民、穷人。这样就成了恶性循环，穷人更穷，富人更富!
然而，狂人也是指那些对 抗 封建社会的“疯子”。文中那些人用世俗的眼光看他——傻子，疯子。如果有革命精神的人看他——已觉醒的人。狂人虽然神经错乱不清，但又有过人的思想。他从“仁义道德”中见到了吃人，揭开了封建社会的面纱，对人民的残害，可却说自己“仁义道德”，可笑!
狂人，不狂!在时代的推动下，他的想法已被证实!在那个年代，他以超前的胆量说出这样的话，他敢于挑战传统的权威，这个人，他狂吗?
生存的意义在于打破这个局面，而不是等着被吃!可像狂人一样的人太少，去了，无疑是飞蛾扑火，也会被“吃”.
“救救孩子”这句反映出鲁迅先生渴望革命，同时，那个时代也需要革命!
《狂人日记》小学生读后感400字范文（精选篇6）
作为中国新文学史上的第一篇现代短篇白话小说的《狂人日记》，初中时就曾被教师要求读过，但那时尚小，不曾懂得鲁迅先生的意图。头一回看的时候，都觉得背后阴阴阵阵，有一种看《十宗罪》的感觉，上了高中，再读此文，感觉自我读懂了一部分。
我觉得小说主人公“狂人”，从现代人的角度看来，他就是一个精神病患者，害怕，多疑。用此刻的医学术语来说，也叫作“迫害妄想症”患者。医生给他看病，让他静养，他认为那是把他养肥好吃肉。其实，从某种角度来说，他只是个心理变态。然而，鲁迅先生并不是在写一个精神病人的犯病史。“狂人”实际上是一个敢于向传统挑战的知识分子，一个反封建的民主主义者，这些才是“狂人”形象的真正。
据鲁迅先生说，这篇小说“意在暴露家族制度和礼教的弊害。”何为“弊害”乃在“吃人”。对于这篇文章，我最钦佩的是鲁迅先生的构思，竟能想出用“吃人”来表现封建制度的害人之处。也确实，那时候的社会就是“吃人不吐骨头”的社会。黑暗笼罩，人们整天惶恐不安，他们无法起来反抗，因为在日夜不停的恐吓下，双腿早已发软，内心也丧失了站起来反抗的勇气，只能顺从地任人宰割，什么时候，自我的肉被吃完了，血也被喝光了，骨头都没剩下多少，才是一种解脱。
《狂人日记》小学生读后感400字范文（精选篇7）
鲁迅不愧是文学大师，写的文章不但面上有一种意思，更多的是内在的含意，他写的文章很有味道，让人细细品味，能让人悟出道理，但他字面上不表达，全藏在里面。所以读他的文章能让人提高一个档次。
我读的《狂人日记》便是他的作品之一，故事是这样的：某人的村子里一人被吃了，吃人的那伙人便盯上了他，之后他发现吃人的那伙人中有他的哥哥，他记得他哥哥以往说过人肉多么好吃，最终他发现一些小孩也盯上了他，他便呼喊：必须还有小孩没吃过人肉，救救哪些小孩吧。
我觉得吃人的那伙人就像当时的日本鬼子，一些跟着那伙人的人就是汉奸，那些没被吃的人就是当时的中国人，这篇文章的深处充分表现着当时中国人的软弱和日本鬼子的嚣张，人们人心惶惶就像当时中国上下的情景。这样的文章能让人深受启发，是十分值得我们读的好文章。
《狂人日记》小学生读后感400字范文（精选篇8）
鲁迅是无人不晓的大作家，原名周樟寿，字豫才，后改名树人。1918年，他以“鲁迅”为笔名，发表了第一篇现代白话小说――《狂人日记》。
经过这本书，我发现他的文章很有特色，必须很认真地去看，一不留神就会看不懂，也是很值得揣摩的文章。
“狂人”也就是“疯子”。他先怀疑赵贵翁和街上的男女老少要吃他，又觉得他大哥也要吃他，甚至还猜测他的妹妹就是被大哥他们吃掉了。我看这篇文章的第一感就是恐怖、吓人。看着看着就像被它迷惑了似的，怀疑是不是真的有人是吃人的人。那是多么黑暗的世界呀!竟然能把一个普通人变成一个狂人。异常是文中最终一句话：救救孩子……喊出了鲁迅的心声，千万不要让下一代的孩子再遭受这样的不幸。
读完这篇文章，我不禁很庆幸生活在此刻这样完美的社会里，真的很珍惜此刻的生活，此刻的学校和朋友们。
《狂人日记》小学生读后感400字范文（精选篇9）
《狂人日记》是一篇象征性和寓意很强的小说，当时，鲁迅对中国国民精神的麻木愚昧颇感痛切。
对现实的失望是鲁迅感到了唤醒人民觉醒的困难，他经常在绍兴会馆里以抄古碑来打发无聊的时光。鲁迅对中国人民精神的麻木愚昧感到着急，这就是他的这篇小说体现出深厚的忧愤，而人民精神的愚昧又和中国几千年来的封建礼教密切相关。
这篇小说也采用了自述式的手法，通过一个患有“迫害狂症”的人内心揭示和批判了封建礼教对人的迫害。正是由于“狂人”对外界的极度敏感，才使得他能够感受到普通人在麻木的精神状态下无法感受到的东西。
在这些看似可笑的言语中，隐含着小说深刻的寓意。比如：“只有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴。”古久先生即是指封建礼教对中国的长期统治，这句话也暗示了封建礼教的腐朽和对人们反抗的压制。再如：“狮子似的凶心，兔子似的怯弱，狐狸的狡猾……”表现了封建礼教强大凶恶的形式下其内在虚弱的本质。
总之鲁迅的每一句话都耐人寻味，需要读者用心细细地品读其中的深意。
《狂人日记》小学生读后感400字范文（精选篇10）
近几天，我拜读了鲁迅先生写的《狂人日记》这部小说，让我深深体会到了当时旧社会的黑暗。
这部小说主要讲了在旧社会中，鲁迅来到了大哥的家乡。但那里的人却很奇怪，当鲁迅一人走在路上时，路上的人都面色铁青的议论着他，似乎怕他，似乎又想害他。当我读到有个女人在街上打自我的儿子，边打还边说：“老子呀！我要咬你几口才出气。”看到这，我不禁吓了一大跳，虎毒还不食子呢！况且这个有血有肉活生生的女人怎样会如此残忍呢！可是，更可怕的还在后面。那天，一个人来告诉大哥说村里有一个大恶人死了，村里的几口人便挖出他的心肝拿来吃了，还说是能够壮壮胆子。直到最终，鲁迅最终明白了大哥与那些人是一伙的，目的是想吃鲁迅。才明白妹妹五岁时的死，是因为被大哥吃了，才明白那里是一个吃人的地方。
我想：旧社会实在是太黑暗了、太恐怖了。那些人太残忍了，以为吃别人身上的什么就能补自我身上的什么这样一个荒.唐的谣言，就去忍心去伤害自我的亲人。哎！可悲啊，可悲，旧社会实在太黑暗了。