读烛之武退秦师读后感3篇

读烛之武退秦师读后感3篇

　　有人说，弱国无外交，就让我们看看春秋末期的郑国的烛之武是怎样颠覆这个观点的。下面是学习啦小编给大家整理的读烛之武退秦师读后感，希望大家喜欢。

　　读烛之武退秦师读后感1

　　晉文公名列春秋五霸，卻也有失敗出醜的時候。他出師鄭國勞而無功，就是一例。

　　我們先來看後世的一個故事。南北朝末年，隋謀伐陳。《資治通鑒》記載：“……晉州刺史皇甫續將之官，稽首言陳有三可滅。帝問其狀，曰：“大吞小，一也;以有道伐無道，二也;納叛臣蕭巖，與我有詞，三也。陛下若命將出師，臣愿展絲发之效!……”

　　顯然，這三條理由，也適合當時晉國伐鄭的情形。那麼，晉文公失敗的原因究竟是什麽?他的決策是在哪裡出了問題呢?

　　在當時，單以晉軍的實力，已經足以能滅掉鄭國。因此，那個說走就走的秦伯(秦穆公)，看上去就特別礙眼。晉文公爲什麽要請來這麼個成事不足、敗事有餘的二世祖來幫倒忙?

　　這個原因還是比較明顯的：鄭國有靠山。當時晉楚爭霸，鄭國“貳於楚”雖然可惡，但是，晉文公真要發兵攻打鄭國，還是要顧忌鄭國的新任老闆——楚國。如果晉軍頓兵堅城之下，而後楚國出兵救鄭，晉文公還真不一定應付得來。因此，晉文公才忽悠秦伯一塊兒來打劫——還想暗地搞鬼，讓秦伯看得見吃不著，最後晉侯一個人把鄭國獨吞了。

　　要分析晉文公的盲點，就得先認清他的這個動機。

　　第一，他請秦伯來幫忙的準備工作沒做足。當年晉侯出逃在外，秦國對其有恩。晉侯回國后，對秦國採取的也是短視的、極端利己的外交政策。因此，在人情賬目上，是晉國欠了秦國好幾筆大賬，而秦國對晉國並沒有什麽虧欠。因此，當秦軍背約，揚長而去的時候，晉文公君臣們連句譴責的話都說不出口——更別提什麽哀兵必勝了。依賴一個隨時可以大大咧咧背叛自己的盟友，不把事情辦砸才怪。

　　第二，他小看了秦穆公。秦國是個大國，人才眾多，就算是秦穆公一時犯傻，秦國的人才們也不會陪著他一齊犯傻。只要他醒悟過來，必然會改變立場。秦伯好歹也是五霸之一，兼聽明斷，并不怎麼傻。

　　第三，他小看了鄭國的外交能力。鄭國在春秋初期十分強盛活躍，是周天子的主要依靠。一個國家，在文化上的興盛和衰亡常常比較緩慢，而在軍事上的興衰轉變就比較迅速。因此，就算是鄭國軍事實力下降，其文化強勢、外交人脈依然維持不僵。就算是沒有燭之武，鄭國也會有燈之武，蠟之武之類的糟老頭子冒出來救國。晉侯無視自己在“文”上的均勢甚至劣勢，厚著臉皮騙來一個並不穩固的同盟，從而給了鄭國在外交戰場獲勝，進而扭轉整個戰局的機會。

　　第四，他高估了楚國。具體來說，是高估了楚國的國格和戰略決心。

　　1、楚國，是南方蠻夷出身，沐猴而冠，沒有中原諸夏各國的文化積澱。其軍政言行，皆是逐利而動，後來連問鼎的事兒都幹得出來。在楚國的字典里，沒有“同盟、信義、責任”這幾個詞。

　　2、鄭國積弱，不足以給楚國充當偏師盟軍。

　　3、兩年前的城濮之戰，楚軍大敗，君臣破膽，大將子玉自殺。

　　4、鄭國離晉國近，離楚國遠。

　　因此，晉侯本來應該做出一個判斷：就算是晉軍單獨攻鄭，楚國也不會發兵救鄭!晉國沒必要請秦軍來幫忙!

　　這就觸及到了晉侯最大的一個盲點：缺少某些自知之明。

　　第一，晉侯長期流浪在外，屢遭艱難困苦，險惡窮窘，常常不得不仰人鼻息，當弱者當習慣了。因此，他不敢相信晉軍自己的力量，不敢獨自去扮演強者，去爭取勝利。

　　第二，大體而言，少不經事者，疏闊少顧慮;而飽經風霜者，卻常常過於老成持重，貪而無勇，缺乏必要的進取心和冒險精神。晉侯回國繼位時，君臣皆年事已高，所欲征伐，皆必謀劃萬全而後興。卻忘了拳怕少壯，戰爭本身就是冒險。

　　第三，晉侯抱有盲目的文化優越感。晉國國君是正牌子的皇親貴胄，相比之下，秦國楚國的確可以算是文化沙漠，蠻夷雜種，軍政暴發戶。正因為這種文化自卑感，秦國才多次謀求遠師越國，東進中原，也部份因為此，秦國才與晉國交好。但是如果晉文公因此就覺得自己還真的是根蔥，憑兩句漂亮話就可以糊弄住秦國，那也太自大了。秦楚在嗚嗚擊缶、斷髮文身的背後，皆有著注重實際、功利輕信的精明和愚蠢——對此二者，晉侯都患了選擇性失明。

　　另外說一下：以子犯的智商，我猜他不會不知道秦軍之不可擊。我只能說他扮演鬥犬很成功，讓主人充分享受到了高瞻遠矚、勒令禁止的高級快感。

　　读烛之武退秦师读后感2

　　晏子出使，楚国大王嘲笑他身材矮小，只开了一个小洞让他进城。晏子不愠不怒，简单一句：“进狗国才钻狗洞，你们的国家是狗国吗?”就轻而易举地的挽回颜面，迫使楚国大开城门隆重迎接他。

　　携着国家尊严，晏子不卑不亢。

　　宴席上，楚王为了羞辱晏子，指着身材魁梧的大臣说：“你看寡人国家的大臣各个品貌端庄，怎么你的国君派你来了，难道齐国没有人了吗?”晏子抿了一口酒，“大王说笑了，齐国人才济济。只是我国有个不成文的规定，有才之人出访强国，无才之人出访弱国，恕我无能只能到这儿来了。”楚王语塞，挥挥手宣内侍押犯人上殿。“这个偷盗犯是齐国人，晏大夫你如何解释?” “听说南方的柑橘又香又甜，移植北方却苦涩难咽。齐人在齐国安居乐业，到楚国却以偷盗为生。您说这是为什么呢?”楚王立即哑口无言。

　　外交，靠的不仅是能言善辩。单说是口才，未免太过肤浅。最重要的还是一颗爱国心、荣辱心!

　　烛之武在这一点上，与晏子算得不谋而和。

　　可惜他没有晏子那么幸运，烛之武这匹千里马直到晚年才被伯乐举荐，可谓大器晚成。

　　或许，烛之武应该庆幸秦晋围郑给了他机遇。倘若没有晋文公的欲加之罪，使得郑文公走投无路。烛之武就注定被埋没!

　　如此，我就不得不谴责郑文公临时抱佛脚。一国之君，行事不知三思而行。为求保全竟对一介臣下卑躬屈膝，实在有失君王风范!若要反驳：郑文公是知耻而后勇。那我倒要问一句，假设当初郑文公以礼相待晋文公，又怎会落下话柄招得大祸将至去求烛之武?

　　如果无言以对，那我就继续“个抒己见”。

　　佚之狐虽是伯乐，却算不得有德之臣。郑文公终日高高在上，不能明察秋毫，身为臣子的佚之狐就应该唯才是举，何必等到国难当头才对已经步入岁暮之年的烛之武委以重任?其次，危急时刻让国君去求臣下，不懂为君避辱，是为不智!

　　相较之下，晋文公便显得很有远见，没有因为战败而不仁、不智、不武。

　　再言秦穆公背弃盟友，看似不义。但站在国家利益上，他并没有做错。的确，国与国之间既没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。肩负一国百姓的安危，秦穆公不但没有做错，反而有功。至少，晋文公是因为秦穆公而撤兵，免掉了一场硝烟。

　　所以，烛之武是居功至伟的。他顾及大局，劝退秦师。没有记旧怨，颇有大将之风。

　　遗憾的是，郑文公这样治理国家，流失的人才又岂止烛之武一人?以至后来被秦国统一天下，成了理所当然。

　　读烛之武退秦师读后感3

　　人的身上最有力量的是什么呢?不是拳头，也不是牙齿。我说是舌头，舌头的力量大无边，烛之武的故事就可以充分地证明这一点。

　　《论语》中说：“出使四方，不辱使命。”我国古代有很多外交使节以三寸不烂之舌完成了自己肩负的使命，他们最大限度地维护了国家的利益和尊严。

　　春秋后期齐国的晏婴头脑机敏，能言善辩;战国时期赵国的蔺相如大智大勇，完璧归赵;战国时期唐且代表安陵弱国，不畏强暴，不辱使命;三国时期蜀国的邓芝从容镇定，与吴联盟;汉代的张骞不畏艰险，开拓了丝绸之路;汉代的苏武出使匈奴十九年，坚贞不屈，名垂青史。历数这些历史上出色的外交官，他们无一不是善于辞令的。

　　有人说，弱国无外交，就让我们看看春秋末期的郑国的烛之武是怎样颠覆这个观点的。秦、晋围郑，兵临城下。郑国危在旦夕，守城守不住，杀出去无疑是自杀式进攻，此时此刻，拯救郑国，惟有外交。

　　在这个紧急的关头，烛之武深明大义，以国家利益为重，不计较个人恩怨，只身入虎穴。见到秦伯之后，不卑不亢，只给对方讲道理。各位同学，如果烛之武动之以情，哀求秦伯，请求成为秦的附属国，可以吗?不可以，虽然也可以保全国家，但失去了国家的利益和尊严。烛之武这是采用的方法先表示谦卑，说郑国要灭亡，我们郑国已经知道了。这样会满足秦伯的骄傲自满的心理。紧接着烛之武对秦伯晓之以理，用事实说话，事实是最有说服力的。

　　烛之武的游说之词包括三个方面，一你秦国消灭了我们对你们秦国没有任何好处。二你不消灭我们对你们秦国有很多的好处。三你和晋国联盟，晋国说话不算数，忘恩负义，吃亏的还是你们秦国。这番说辞处处站在秦国的立场上，最后利用秦、晋之间的矛盾，成功瓦解了他们的联盟。于是连老练的政治家秦穆公也顺理成章的心悦诚服，一改初衷。

　　这就是古人所说的作战的最高境界，不战而屈人之兵。至此我们看到了春秋外交史上的一段佳话，领略了烛之武的说服艺术。

　　古人常说;“祸从口出”，其实“福也从口出”，舌头的力量是一股巨大的力量，就看你怎么去利用。为国为民，摇唇鼓舌就强于百万之师;造谣诬陷，搬弄是非就会众口铄金毁谤销骨。

　　口乃心之门户，要想练就好的舌头，助你人生收获成功，就要“修心”。推根究底，舌头的力量，不在你有伶牙俐齿，有铜齿钢牙也不行;舌头的力量，不在你肚子里有多少华丽辞藻，有诗词歌赋也不够;舌头的力量，不在于你有悦耳的嗓音，莺歌燕语也无济于事。舌头的力量源泉，在于你的德行，你的勇气，你的智慧。

　　烛之武如果不是心系国家的利益，怎么会在危机的关头，只身入虎穴呢?如果不是勇气过人，怎么会在秦国霸主面前不卑不亢呢?如果不是智慧过人，又怎么会抵上兵车千乘、郑师十万呢?

　　“用舌”，即是“用心”。各位同学，让我们在人生的根本上下功夫吧!