封神演义的读后感1000字
《封神演义》是由明代的陈仲琳编写的。里面有许多扣人心弦的故事。那么下面是小编为你们带来的《封神演义》读后感作文1000字 ，我们一起来看看吧。
《封神演义》读后感作文1000字
他眼眶里伸出两只手，手心里长着两只神眼，能看清天庭和地府，胯下骑云霞兽;手持五火七禽扇，只要轻轻一扇，敌人顷刻间化为灰烬……”
你可能以为这是哪个动漫大师的作品吧?告诉你它的可是个不折不扣的古代人，他叫许仲琳，生活在几百年前的明代。
许仲琳的这部《封神演义》，依托商灭周兴的历史背景，以武王伐纣为故事主线，讲述了仙山，洞府和三界之间的恩怨情仇，充满了中国文化的迷人魅力。这本书充满了离奇大胆的想象。你可以看到青色面孔，红色头发的雷震子，他震动双翅倏地飞上天空，抡起黄金棍，“轰”的一声，半个山头就被打掉了。还有身材矮小，面黄肌瘦的土行孙，你可别小看人家，他可是能在地下行走如飞呢!还有我们熟悉的精通72般变化有杨戬，以及三头八臂、大闹水晶宫的哪吒。当然了，他们的对手也不好惹，你看三只眼睛的瘟神多凶恶呀，手持“瘟神钟”等各种法宝，要是中了他的招数可就性命难保了。云霄、碧霄、琼霄三位娘娘的“黄河阵”更是不得了，就是大罗神仙进去了，也会变成凡夫俗子……
商朝晚期，国君帝乙有三个儿子：大儿子叫做启;二儿子叫做衍;小儿子叫做辛。辛不但聪明过人，而且力大无穷。有一次，帝乙到御花园赏花，飞云阁的横梁，突然塌了下来。辛快步跑上前，一把托住横梁，然后从容地命令工匠换一根结实的支柱。所以帝乙死后，就由辛继承了王位，号称纣王。都城建在朝歌。
纣王刚登基时，朝廷中有太师闻仲、镇国武成王飞虎等威震四方的名将。后宫中有姜皇后等贤良的后妃。四方的诸候都拱手称臣，东伯候姜桓楚、南伯候率领二百小诸候。而且天公作美，连年风调雨顺，老百姓安居乐业。
转眼间七个年头过去了，突然传来北海七十二镇诸候造反的消息，闻太师便率领军队平叛去了。
这年的三月十五日，是女娲娘娘的生日，纣王亲自去女娲宫进香。女娲宫可真华丽呀!梁柱上雕刻着精美的花纹，还装饰着五彩的轻纱和光灿灿的金箔。纣王正四处观赏，狂风乍起，卷起了层层幔帐，女娲娘娘的神像露了出来。真是国色天姿，宛如真人一样!纣王见了心神荡漾，心想：“宫里那么多嫔妃，没一个能抵得上她一半美貌!我要是能有这样的妃子该多好啊呀!
想到这儿，他提笔在墙上写了一首诗，表明了自已的心意。大臣们上前劝阻，可是纣王根本不听……
我从这篇《封神秘演义》中学会了许多的知识。还知道了许多神话故事。希望大家能读一读，看一看吧!
封神演义读后感作文
《封神演义》在历史上素有“历史神魔小说”的称号。书中讲述了子牙及众仙助武王灭商的故事。
小说最吸引我的地方，莫过于它奇特、夸张的想象了。在这部小说里，作者充分发挥了他天才的想象，极大的发挥出了神话传说善于想象夸张的特长，赋予各类人物以奇特的形貌和本领，如杨任眼眶中生出手来，手掌中生出眼睛、雷震子肋下生有肉翅、哪吒有三头八臂等等;仙术道法也神奇莫测，如土行孙的入地行走、哼哈二将的奇妙斗法、桃树精和柳树精的千里眼和顺风耳、杨戬的七十二变。他们又有各有各的法宝相助，显得光怪陆离、幻奇无比。
小说故事情节十分紧凑，环环相扣，用一个故事或人物，引出另一个故事或人物，故事和故事之间，有着前因后果的联系。
如云中子送纣王木剑，意在除妖，妖没除成，却直接导致了“妲己造炮烙”、“炮烙梅伯”等故事。
又如，姜子牙用三昧真火烧出了玉石琵琶精的原形，妲己才会想到报复姜子牙，才会让姜子牙造鹿台，也才会发生“苏妲己设计害比干”、“比干剜心”等故事。
再如，正因为申公豹和姜子牙过不去，才会劝殷洪助成汤，说反殷郊，才会“太极图殷洪绝命”、“殷郊岐山受锄”。
小说成功塑造了一些性格突出、形象鲜明的人物。如妲己的阴险残忍、杨戬的机智果断、闻仲的耿直愚忠、申公豹的恶意挑拨等等。其中，我最喜欢的是哪吒，他打死龙王三太子，剔骨还父，后以莲花为化身。这一神话人物具备了很强的反抗精神。
这部小说使我深刻地明白了两个道理：一个是忠言逆耳利于行。
纣王无道，做了许多坏事，都有些忠臣：梅伯、杨任、箕子、比干等，去劝谏。如果纣王听了他们的话，也不会成为人人痛恨的昏君。而纣王非但不听，还听妲己的话，炮烙梅伯，剜杨任双眼，废箕子为奴，剜比干之心!
另一个是“正克邪，始终还正;邪逆正，到底成凶”。
纣王刚上任时，风调雨顺，国泰民安。后来，纣王宠信邪佞，不听忠言，陷害大臣，荒于酒色，不整朝纲，不容谏本，炮烙以退忠良之心，虿盆以阻谏臣之口，使得万姓慌慌，刀兵四起，最终商朝灭亡。
费仲、尤浑与纣王、妲己狼狈为奸，出尽坏点子，报复劝谏的大臣,后被冻在冰中，祭了封神台。
不过《封神演义》也有不足之处。 文中多次提到的“气数”、“劫数”、“定数”等，认为不论人事还是国家的兴衰成败，都是劫数。劫数在天，就是神魔鬼怪也躲不过劫数的安排。商朝的灭亡，是因为商朝的气数已尽，每个参与战争的人，不过是在完成所谓的定数。这些内容，都是封建迷信思想的体现，是一些很消极的东西。
《封神演义》我已经读过好几遍了，但还总是情不自禁地翻开它??
《封神演义》读后感
商纣时期，纣王无道，沉迷酒色，陷害忠良，凶暴无比。一日去女王娘娘庙拜神，见女娲娘娘的塑像美若天仙，于是就在墙上题诗，表示一生如有如此美女相伴，死不足惜。后机缘巧合，见到了殷商四大天王之一的苏天王苏护的女儿妲己，遂生暧昧之心，强抢入宫为妃。
谁料那妲己以被九尾狐精俯身，目的就是迷惑纣王，断送殷商。随后她和纣王，斩忠臣、害贤才。对西伯侯姬昌施以炮洛之刑，剜皇叔比干之七巧玲珑心，逼走武成王黄飞虎。于是各方诸侯并起，皆要讨伐无道的商纣。适逢此时，西岐之地兴起的周，实力强大，于是引为盟主，主持讨伐。西周军队有文王姬昌、武王姬发先后领导，由丞相姜子牙指挥，一路朝殷商都城朝歌进发。其间双方出动了很多修道高人、海外散修。更是让我们看到了，元始天尊领导的禅教与通天教主领导的截教之间的矛盾。总而言之吧，武王军队逼近朝歌城下，城内军民临阵倒戈，打开城门，迎接武王，无道的纣王在楼中自焚而死。直至此刻，西周取代了殷商，成为了中国历史上又一个奴隶制国家。而那些战死的双方将领和奇人异士，也被姜子牙在封神台上，封为天神!《封神演义》可谓是中国历史上描写奇神鬼怪最多的一部作品，与其它鬼神之说相比，我认为封神之中的鬼神更具人性，而它们，都被卷进了一场大是大非的战争里。
是忠君?还是爱民?是在朝歌誓死守护醉生梦死荒淫无道的纣王?还是投奔西歧，讨伐摇摇欲坠的江山?是封神中的一大主题。纣王进香起歹意，竟对女娲顿生淫心，使得成汤这颗六百余年的大树，断送在一个妖狐的刀斧之上。比干、梅伯、商容等臣子因为一个“忠”字而遭妲己的陷害，太师更是因忠君而战死在异国他乡。为了一个将亡的ZF，牺牲了太多的忠臣良将，叫人看着心酸。
忠谏在满眼美色的殷纣心中，根本无任何意义，于是有人冒死进谏，有人投奔明主。西伯侯、苏护王、黄飞虎、李靖接二连三反商伐纣，纣王手下勇士非死则投奔他国。如此的国家，如此的君主岂会不亡国?苛政败倒，明主救得百姓于水火，叫人看了安慰。
除了很模糊的是非之战，《封神》中另一大特点就是免除不了中国社会独特的等级之分。即使在3000多年前，万物生灵就分了上级和下等，神、仙、人、精、妖、魔，像哪吒、李靖这等入“道人”门下的异人，无论有八条手臂还是三只眼睛，都是“天兵天将”;而火灵圣母、龟灵圣母这等精灵在邪教通天门下，即使得道，法力高强也不可免除被叫作“畜生”;通天是李耳的师弟，所以论字排辈，处处低师兄一等;申公豹是姜尚的师弟，虽神通广大，也还是低姜尚一等。可见道家、佛门，虽口口声声“众生平等”，但实际上，众生却从未平等过。所以，申公豹、通天徒，并非为助纣而助纣，而是因为要与元始天尊、李耳等一分地位之高下而借题发挥。这样看来，有错的本不是涂炭生灵的“魔教中人”而是将它们归类到魔里去的“君臣之礼”和“三纲五常”的等级之分。
虽然书中的故事“三分事实七分虚构”，但书中的人物命运却始终能扣人心弦，使读者不自觉地同他们一起经历喜悦与忧愁，惊险过后又发人深省。这便是《封神》的高明之处。
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