优秀《药》的读后感

　　鲁迅的《药》——是当时整个社会的缩影，字里行间都射出残酷的社会现实!今天小编在这分享一些优秀《药》的读后感给大家，欢迎大家阅读!

　　鲁迅药读后感

　　近日，在老师的带领下，我读了鲁迅先生的药，尽管只是对其略知一二，但仍是十分感触。

　　令我感触深的并非封建迷信又老实守己的老栓一家，也不是什么康大叔阿义之流，他，在文中并没有正面的外貌抑或是神态描写，单单语言描写也不过两句，但他却是小说灵魂，他，就是夏瑜。

　　鲁迅 先生曾在《呐喊(自序)》中把当时的社会比作一间着了火的大铁屋，把百姓比作在屋中沉睡中的人们，而把少数人比作还清醒的人，夏瑜就是这当中的少数人。

　　中国有句老话：少数服从多数。这句话在我看来，在当时的社会也是被出承认的。不管少数人是否正确，只要他站在了多数人的对立面，与多数人的看法不同，利益不同，那么，多数人就会把这少数人列为敌人，并将他们消灭，可笑的多数人。

　　于是，夏瑜死了，死在了多数人的砍刀下。

　　多数人仍觉得不满足，于是便有了老栓买血馒头，茶客对夏瑜的冷嘲热讽，他们并不知道，少数人的行为是为了拯救他们。因此，夏瑜的死，在我看来是可悲的。

　　就像一群人被关在了一个很大的木桶里，桶盖只需要几个人便能揭开。关他们进去的人说，发现有逃跑的就处死，其他人知情不报也要挨打。有少数人无法忍受了，想揭盖而走。这时候，多数人来了，他们惶恐自己受罚，于是，他们开始阻止少数人，又大声引来关他们的人。最终，多数人得到了几块干净的骨头作为奖赏，而少数人死了，但是他们打开了一条小缝，光透进来了。

　　慢慢的，多数人总的一部分意识到了其实他们可以逃跑，于是他们也站起来了，一开始只是像以前少数人一样形影孤单，后来越来越多的人站起来了。他们一起打开了盖子，赶走了关押他们的人，于是便有了现在。

　　正是这一开始的少数人，他们高大的身影屹立在黑暗中，用生命探索光明，才会有更多的人想得到光明。于是，夏瑜的行为是可歌可泣的，是值得赞颂的。

　　只要有了光，纵使黑夜再黑又何妨!

　　正是有了少数人带来的光，世界才会变得美好。因为有光，富二代胡斌肇事后才会归案，因为有光，药家鑫在杀人之后才会被宣判死刑。

　　倘若没有当时那个黑暗中的独影，我们要去哪里寻找光?

　　《药》读后感范本

　　鲁迅先生最大的特质，是有一种“哀其不幸，怒其不争”的胸怀，鲁迅药读后感。看到受苦受难而永无了日，故有其“哀”;看到受苦受难而无长进，故有其“怒”。

　　馒头是吃的东西，那蘸了革命烈士鲜血的馒头就成了药了吗?现在看来恐怕是十分荒.唐的，不可理解的。可是在那个时候，辛亥革命时，虽然结束了我国两千多年的封建制度，可人民的思想还是没有解放。

　　有很多人说华老栓夫妇麻木但是爱子，我认为恐怕不是的，他在茶馆中忙碌了大半辈子，勤勤恳恳地劳动，为儿子治病而省吃俭用。为儿子治病掏出积攒多年的洋钱，就只换取了几个人血馒头，愚昧落后的表现!试想一下如果华家有好几个儿子，小栓生了病，那么华老栓还会如此尽力吗?恐怕不然，他费尽心思为儿子治病，恐怕是因为“不孝有三，无后为大”的封建道德吧!为了华氏的香火，他们不惜一功代价，甚至用别人儿子的命来“移植”，与其说华老栓夫妇所作所为是对儿子的爱，不如说是对华氏祖宗的“孝”，这从一个侧面反映了人们身上还未散去的封建之气。

　　夏瑜是资产阶级民-主革命者，他代表的是广大群众的利益，而大众却不支持他。他讲革命道理，人们“感到气愤”;他挨牢头打，人们幸灾乐祸;他说阿义“可怜”，人们说他“疯了”，他被杀害，人们“潮加”一般地去看热闹。“华夏”本是一家人那!夏瑜应该依靠老栓却没有，老栓应该支持夏瑜却没有;流血的不知道为谁流血，吃血的不知道吃了谁的血。以互不关心为始，以同归为尽为终。鲁迅先生通过夏瑜这一角色，表达出同情.赞美，也表达出当时民众的落后愚昧，统治者的凶狠残忍。同时也一语双关地道出了辛亥革命失败的原因：没有获得群众的大力支持，但文中在清明节坟头出现的花环，说明革命者仍然在怀念他，革命火种还没有———也不会被扑灭。它在黑暗中给人以希望。

　　夏四奶奶是夏瑜的母亲，她“踌躇”，“羞愧”，但又“硬着头皮”去给儿子上坟，她感到羞愧，因为她认为儿子的光荣就义，英勇牺牲是有损祖颜的事。母亲对儿子不以为荣，反以为耻。不理解，不支持儿子，是一个做母亲的悲哀!她认为花环是儿子显灵，希望乌鸦飞到坟头，是一个封建迷信者的悲哀!