陋室铭读后感600字

　　《陋室铭》写尽了人生应有的态度。下面是学习啦小编精心为您整理的陋室铭读后感600字，希望您喜欢!

　　陋室铭读后感600字篇一

　　陋室也就是简陋的屋子，简陋的屋子会怎样呢?从文中我读出作者认为屋子简陋不重要，关键在于屋中的人。

　　我也同样认为一个真正有才华，是君子的人，无论住在什么地方都无所谓，屋也只是一个落脚的地方罢了。真正的智者、君子并不是为名利活着。屋之陋，反而会更突显君子、才子的本色。

　　但有些人不论屋陋，或屋好都不能成材。这大概是因为他们天生就没有一颗真、善、美、正直的心，没有后天勤奋的意识，所以陋室只不过是一个在人生之路上的小风景罢了。

　　文中的”山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。“不正是体现陋室中人的重要吗!但我认为真正重要的是陋室中人的高尚品格。”苔痕上阶绿，草色入帘青。“虽是写景，但不难看出屋主的清幽，不拘小节。使我看出那种自然的美丽。加上后几句更使我想到一幅美丽的画面。一间房屋，台阶上一些碧绿的苔痕，周围有一些杂草。虽简但有着一番古典的气息。从窗中望去，屋主在优雅地弹着朴素的琴，琴声动人心弦，而那种境界更是有一种脱俗。

　　读完《陋室铭》使我回想起不少出自陋室的名人，如诸葛亮、杨子云……现代也有不少英雄才子出自陋室，现在我们总能听到某山里的孩子考上某知名大学……，是陋室给了他们一股向前冲的力量，但并不是陋室造就君子，要不是君子住过陋室，谁又会提到陋室呢?

　　我现在也算住的是陋室，下雨天屋里则成水帘洞，所以我希望这房也能由我而名。以后有人写什么《陋室传》、《陋室说》……，能把我这房当个例子。

　　陋室不重要，关键是心不陋，思想不陋，陋室中有君子。

　　陋室铭读后感600字篇二

　　“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。......”小学时，初读《陋室铭》，便深深地被它那恬淡高雅的韵味所吸引。现在，随着对这篇文章的理解加深，让我颇受感触、

　　《陋室铭》，寥寥八十一字却将作者遇变不惊、处危不惧、甘于清贫的形象表达得淋漓尽致。处茅屋，居陋室，可以想象是何等境遇，可刘禹锡却依然淡定自若。“惟吾德馨”看似自夸，实则表现出作者追求品德高尚，不在乎外在因素的心境。

　　很难想象，如此清雅脱俗的文章，竟是在作者被贬为地方官、仕途极不得意之时所作。难得的是，刘禹锡遭受如此大的打击后并没有自暴自弃，反而乐观安定，即使居于陋室，却依然笑看风月。屋虽陋，可有那翠绿的芳草映着门帘，斑斑绿苔覆着台阶;也有那四方鸿儒，谈笑风生，清净素琴，飘渺自然。岂不好过那弥漫丝竹之音，摆着公文案几，尽是世俗之人的豪宅吗?只要主人志存高远，品德高尚，屋陋又何妨!

　　《陋室铭》写尽了人生应有的态度。正如《菜根谭》所说：“心安茅屋乐，性稳菜根香。”刘禹锡就是以这样一种淡然、心安的态度生活着。在如今急功近利的社会上，当人们忙于奔走在充斥着金钱与权利的名利场上时，又有几人记起《陋室铭》，记起刘禹锡那不求物质只求精神的生活态度?“不要用有限的生命去追逐无限的欲望。”欲望是一个无底深渊，只会让你越陷越深，当你想回头时，才发现生命已经结束了。心灵的满足，才是真正的满足。做一个简单快乐的人，才能找回真正的自己，真正的快乐。

　　陋室铭读后感600字篇三

　　“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：”何陋之有?“周末，我在家里细细的品读这段古文——《陋室铭》，呀!真是美!作者刘禹锡仅仅用了81个字，通过赞美陋室而表现出了他那种不求功名、不慕荣利的精神。

　　“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这句话的意思是：山不一定要高，有了仙人就着名了。水不一定要深，有了龙就灵异了，大家会发现，这两句话中的仙和龙应该是突出山或水的，但是，作者却是用仙和龙与他们的陋室相比较，突出了他们身居陋室，但是他们的行为，语言、并不”陋“，突出了刘禹锡的高尚情操。

　　“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”的意思是：与我谈笑的是博学的人，晚来的没有不懂学问的人。从这句话中，可以看出刘禹锡认为他们都是一个个有才的学者，来和他们谈论，所以，无论每个人，在他的心中，都是博学的，从这里可以看出刘禹锡安贫乐道的生活情趣。

　　“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”的意思是：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。看得出刘禹锡把地位、财富……放到了最后几位，他是一个不求功名的人，因为他是一个追求之高雅的人。

　　从《陋室铭》之中，我知道了：一个人受不受人的尊敬不在于它的家是否华丽，而在于这个人人品怎么样。我还感受到了刘禹锡是一个不慕荣利的人，并且对这个世界有一种不求闻达的生活情趣!