1000字读常识有感
1000字读常识有感
此书名曰《常识》，正如梁氏自言：“本书所集，卑之无甚高论，多为常识而已。若觉可怪，是因为此乃一个常识稀缺的时代。”下面是学习啦小编为大家收集整理的1000字梁文道《常识》读后感，欢迎大家阅读。
梁文道《常识》读后感
在媒体界，作为凤凰卫视的评论员，梁文道先生算是小有名气。一次，朋友向我推荐梁先生的《常识》时，我便买下了来。《常识》是梁先生的时事评论文集。这些时评，大多发表于近年的《南方周末》、《南方都市报》等报刊上。
最近读完《常》后，我感觉梁先生的文字大气稳重，鲜有戾气，清新的文字背后，是敏捷的思维。总的来说，梁先生的文字功底不错，这可能要归功于香港中文大学的教育经历吧。不过话又说回来，这些都是对媒体人的基本要求。在电视上做节目，若是表情木讷思维迟钝，肯定不是优秀的评论员，甚至连合格也得打上问号。
《常》书浅显易懂，受众面大，却也不乏思想的火花。不过，我喜欢浓烈麻辣，偏爱学术思辨，《常》并不适合我的口味。在“新文化运动”的那批人中，陈独秀在文字上不如其他人，却有一种很特别的“麻辣”味。我周围有一批语文精英教师，而我的专业不是中文，相比之下在文字功夫上可能力有不逮。在这个圈子里，我曾把自己比作陈独秀，不知这个类比是否妥贴。
《常》中的说理方式是一种朴素思维，而不是学术上的演绎思辨，致使整本书缺乏一点深刻。当然，梁先生开宗明义地声明，此书名叫《常识》，内容也确实是常识。偶尔，梁先生也会引用几句名著中的话，只是比重不算大，使整本书保留了朴实的风格。
梁先生的时评中，有一些篇目很一般，并不算好。比如，《“范跑跑”的真性情》便很一般。虽然此文的立场客观公正，但却缺乏深度。在我看来，此事有很多解读角度。比如，从权利和义务，道德和法律等概念说起，很容易就联系到专制与民主等话题。也许，梁先生是有意回避这些敏感话题?
阅读过程中，我还有一种感受——写时评需要功夫。比如，我猜想，梁先生可能有收集剪报的习惯——把主流报刊上的时事分类收集，或将网络上的新闻分类整理，以便需要资料时能够按图索骥。从梁先生的时评中可以看出，梁先生肯定在时事上花过功夫。比如，一般人只知道美国轰炸伊拉克，对其中的来龙去脉不甚了解，而梁先生则可介绍逊尼派和什叶派之间的冲突演化，从头到尾详细介绍事件的起因、过程和结果。
由是观之，我可能不太适合写时评。即使我跟梁先生有同样的文字功底，同样敏捷的大脑，无奈我没有精力去收集整理时事。作为媒体上的时事评论员，每个要接收大量的新闻讯息。可以说，梁先生本来就是近水楼台先得月，我等在这个领域无法相比。目前，我不打算在时评上发展，偶尔写点也只能算是以笔墨自娱。
对于梁先生，我不太了解，也不便多说什么。至于此文，那就权作《常识》的读后感吧。不过有机会的话，我倒想认识梁先生，打探写时评的窍门。
梁文道个人简介及经典语录
梁文道，祖籍广东顺德，1970年生于香港，毕业于香港中文大学哲学系，人称“道长”，香港文化人，传媒人。他长年参加各种文化、艺术、教育与媒体工作，现为香港凤凰卫视评论员。1988年开始，他便在多地报刊发表剧评、乐评、影评、书评，以及文化和政治评论，代表作品包括《我读》、《常识》及《弱水三千》。2008年，梁文道皈依了南传佛教，并在香港和大陆弘扬佛教道理。2012年7月，梁文道与刘细良和宋汉生等好友创办新闻网站“主场新闻”(House News) 。
1、“不如我们从头来过”，这不知是多少夫妻、情人乃至于朋友都很想说也说过的话。然而，要把一切过去抹掉，从头再来，又谈何容易?若要从头再来，方法只有一种，那就是把自己彻底变成另一个人。不是变化你的生活习惯，也不是改变容貌声线，而是把你曾经送到对方手中的那一半生命割除。
02、“性”在如玉般的真实、纯洁、恒久的爱情中，是高尚的、常态的，如同春天花开一样自然……反之，纯肉体的“性”是低俗的、异常的。
03、“玉女”是很纯净高洁的形象，当一块斑驳的玉仍然以“玉”的形式存在，就是“欺骗”。
04、爱情，本是一种时间现象，情书就是他最好的表征。既然时间的伸延状态消失了，爱情还会存在吗?
05、爱情乃时间唯一变幻不定本质永远空洞的事物，所以它怎么可能有真名任人捕捉呢?
06、爱惜物用，才是绅士。不一定喜欢昂贵的身外物，但一定不苟花钱，朝秦暮楚。
07、不断向女性放大爱情，使得女性把人生看得太窄，甚至用爱情压迫了女性，让女性认为人生的幸福必然与爱情相连。
08、不看书，不敢看书，甚至耻于看书，这种城市性格侧面地突显了很多人都诟病过的另一种倾向：反智，而且是很字面意义上的反智，我们反对任何有智慧的人和事。脑子只要稍微转得複杂一点，就是深奥，就是沉闷。
09、财富，美貌，甚至才华，都不是外在的东西，而是一个人身上无奈的限制与枷锁。你不能说一个有钱人除了财富之外还有一个完全与此无关的内在，也不能说一个美丽的女子除了美貌之外还有一个不受外在影响的本质，不，因为这些所谓外在的条件不只深刻地改变了穿戴它们的人，甚至还扭曲了他们的人格。就像一个面具戴得太久的人，他早就失去了原来的面孔。
10、曾几何时，中国的主导意识形态充满了一种崇高美学，标榜超乎常人的理想、道德与激情，大家不只要学雷锋“毫不利己，专门利人”的精神，甚至还胸怀改变全世界的大志。