关于唐太宗的典故讲了什么

关于唐太宗的典故讲了什么

　　唐太宗就是李世民。历史上有贞观之治的说法说的就是李世民。那么关于唐太宗的典故讲了什么呢，让我们一起来了解一下吧。

　　关于唐太宗的典故讲了什么

　　小鸟依人

　　成语小鸟依人出自唐太宗之口：

　　褚遂良是唐朝著名书法家，他的书法博采众长，变化多姿，自成一家。因为精通书法，被魏徵推荐给唐太宗，并受到太宗的赏识。

　　唐太宗任命褚遂良担任起居郎一职，专门记载皇帝的言行起居。有一次，唐太宗问褚遂良：“你每天记载我的言行起居，我可以看看吗?” 褚遂良回答说：“如今设立起居郎的职务，如同古代的史官，善行恶行都要记录在案，以督促皇帝不犯错。我从未听说皇帝本人要看这些内容的。”唐太宗又问道：“如果我有不好的言论、行为，你也要记下来吗?”褚遂良回答说：这是我的职责所在，您的一言一行，我都要记下来。”

　　不久之后，唐太宗对长孙无忌说：“我今天要当面评论你们的功过得失，引以为鉴，使你们警惕。说者没有过错，听者自己改过。”说完他就看着长孙无忌说：“你善于避嫌、随机应变，但是领兵打仗不是你的长项。高士廉博览群书，悟性很高，临危受难不变节，做官也不拉帮结派，但是缺少直谏的勇气。”唐太宗将朝中大臣评论一番，最后说到了褚遂良。唐太宗说褚遂良在学问方面大有长进，性格很刚直，对朝廷忠心，对我很有感情，平时一副飞鸟依人的模样，我很是怜爱他啊!”

　　房谋杜断

　　《旧唐书·房玄龄杜如晦传》说：唐太宗同房玄龄研究国事的时候，房玄龄总是能够提出精辟的意见和具体的办法，但是往往不能作决定。这时候，唐太宗就必须把杜如晦请来。而杜如晦一来，将问题略加分析，就立刻肯定了房玄龄的意见和办法。房、杜二人，就是这样一个善于出计谋，一个善于作决断，所以叫做“房谋杜断”，形容他们各具专长而又各有特色。

　　一代楷模

　　成语一代楷模是李世民夸赞李靖的话：

　　李靖觉得自己在朝廷任官多年，功劳不小，受到的封赏也不少，应该急流勇退，早点解甲归田，免生后患。所以趁唐太宗派他去访察民俗的机会，说自己的脚有毛病，奏请退休归家。唐太宗见他的奏书写得十分恳切，便答应了他的请求，并派中书侍郎牟岑少去传他的旨意说：“我看自古以来，身居富贵而能知足的非常少，不论是愚人还是智者，都莫能自知。有些人没有什么才能，却硬是要占据官职;就是有了病。也勉强留着不肯辞官，李靖能识大体，实在可嘉。我如今批准你的请求，不仅是成全你的志向，还想把你作为一个时代的模范人物。”

　　箭术无双

　　史书记载，李世民年轻时力大无比，随身兵器中，最有名的是一张两米长的巨阙天弓。

　　李世民有次与敌对战前，仅率领一名骑兵一起充当侦查工作。途经一处草原高地，因为太累与士兵一起睡着，被敌人发现，本来意欲围杀李世民。此时突然有一条蛇追老鼠，奔到骑兵脸上，惊醒骑兵，才发现身边都是敌人，于是李世民与骑兵上马逃亡，李世民本人左右开弓，百发百中，终于逃出追击。

　　虎牢关之战时，李世民对尉迟恭说：“我拿着弓箭，你手持马槊相随，即使有百万大军又奈我如何!”足见他对自己箭术的自信。

　　李世民继位前曾任天策上将，设天策府。李世民继位后在苑囿内狩猎，有一群野猪奔了出来。李世民四箭射杀了四只，但还是有一头雄壮的公野猪冲到近前。吏部尚书唐俭慌忙下马，与之搏斗。李世民拔剑砍死野猪，笑着对唐俭说，“天策长史，不见上将击贼耶?何惧之甚!”原来唐俭曾任天策府长史。唐俭当即回答道：“汉祖以马上得之，不以马上理之。陛下以神武定四方，岂复逞雄心于一兽!”李世民觉得唐俭说得有理，于是停止了狩猎。

　　唐太宗李世民去世的原因是什么

　　李世民年轻时正遇到隋末严重大乱，李世民亲自指挥、参与了多次决定性的大战，结束了隋末严重大乱，但是对李世民的身体、精神消耗很大，年轻时可能还看不出来，但是到了50岁左右就表现出来，导致李世民重病。李世民是病死的，并不是死于吃丹药。

　　李世民晚年重病，在吃其他药没有效果的情况下，才吃丹药，但是李世民吃的丹药没有任何效果，既没有好的效果、也没有坏的效果，“服竟不效”，“竟无异效”。李世民是病死的。《旧唐书·天竺传》《旧唐书·郝处俊传》记载唐太宗吃丹药都是没有任何效果，“服竟不效”，“竟无异效”，既没有好的效果、也没有坏的效果。李世民是病死的，并不是死于吃丹药。

　　贞观二十二年(公元648年)，王玄策大败中天竺帝那伏帝国，王玄策带回的众多俘虏中有一个方士那罗迩婆婆寐， 自称有两百岁，有长生之术。唐太宗命令其造丹药。但是根据《资治通鉴》的记载，方士那罗迩娑婆寐根本就没有造出药，“”药竟不就”。 唐太宗没有吃方士那罗迩婆婆寐的丹药。

　　而李蕃说唐太宗死于吃丹药，并不可信。李蕃是太宗死后百年的人，情况比郝处俊还糟糕，李蕃完全不了解唐太宗的死因。而唐太宗的近亲、近侍、近臣这些了解情况的人是没有认为太宗因为丹药死亡的。

　　李蕃、郝处俊都是作为谏官劝谏皇帝远离丹药的，有其特殊立场、特殊目的，本身可信度就要大打折扣。唐朝没有文字狱。 魏征说过进谏近乎诽谤也是值得原谅的，因为言辞激烈才能引起别人注意，唐高宗说进谏的人说的是假的也无罪，“其变苟实，言之者何罪?其事必虚，闻之者足以自戒……此不足以加罪” 。所以李蕃所谓的胡僧的丹药导致唐太宗死亡，并不可信。而且，根据《资治通鉴》记载，胡僧那罗迩娑婆寐根本就没有造出丹药，没有造出任何药。 而郝处俊说的是唐太宗吃了丹药没有任何效果，没有说丹药促死，没有说丹药导致唐太宗死亡。

　　旧唐书里李蕃、郝处俊这两个人的说法本身矛盾。另外新旧唐书还记载了多年服食丹药而身体状况良好的人。