100个成语典故及其历史人物故事下篇(5)

　　65、毛遂自荐(毛遂)

　　[释义] 毛遂：战国时赵国平原君的门客;荐：推荐;荐举。毛遂自己推荐自己。形容自告奋勇去做某事。

　　[语出] 《史记?平原君虞卿列传》：“门下有毛遂者;前;自赞于平原君曰：'遂闻君将合从于楚;约与食客门下二十人偕;不外索。合少一人;愿君即以遂备员而行矣。’”

　　[正音] 遂;不能读作“suí”。 [辨形] 遂;不能写作“逐”。

　　[近义] 自告奋勇 [反义] 自惭形秽

　　[用法] 作宾语时;一般用在“敢于”、“勇于”、“想”之类的动词后面。一般作谓语、宾语、定语。

　　[辨析] ～与“自告奋勇”有别：～有自我推荐的意思;“自告奋勇”则含有自己主动承担某件事的意思。 [例句] 在竞选会上;小明～当班长。

　　[成语故事]

　　春秋时，秦军在长平一线，大胜赵军。秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯郸。

　　大敌当前，赵国形势万分危急。平原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来，想挑选20个文武全才一起去。他挑了又挑，选了又选，最后还缺一个人。这时，门客毛遂自我推荐，说：“我算一个吧!”平原君见毛遂再三要求，才勉强同意了。

　　到了楚国，楚王只接见平原君一个人。两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。毛遂大步跨上台阶，远远地大声叫起来：“出兵的事，非利即害，非害即利，简单而又明白，为何议而不决?”楚王非常恼火，问平原君：“此人是谁?”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的门客!”楚王喝道：“赶快下!我和你主人说话，你来干吗?”毛遂见楚王发怒，不但不退下，反而又走上几个台阶。他手按宝剑，说：“如今十步之内，大王性命在我手中!”楚王见毛遂那么勇敢，没有再呵斥他，就听毛遂讲话。毛遂就把出捕援赵有利楚国的道理，作了非常精辟的分析。毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。不几天，楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。平原君回赵后，待毛遂为上宾。他很感叹地说：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。”

　　66、铁杵成针(李白)

　　[释义] 比喻只要有毅力;肯下苦功;事情就能成功。

　　[语出] 明?郑之珍《目连救母?四?刘氏斋尼》：“好似铁杵磨针;心坚杵有成针日。　”

　　[正音] 杵;不能读作“wǔ”。 [辨形] 杵;不能写作“许”。

　　[近义] 持之以恒 [反义] 半途而废

　　[用法] 用作褒义。一般作谓语、宾语。 [结构] 主谓式。

　　[辨析] ～和“持之以恒”都形容有恒心;有毅力;但～比“持之以恒”更加形象。

　　[例句] 王明同学虽然伤残无手臂;但是他却能用双脚书写;并获儿童书法奖。他是靠锲而不舍的努力;才使～的。

　　[成语故事]　　唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。

　　一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思?”

　　走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么?”

　　“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。

　　“绣花针?”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗?”

　　“当然!”

　　“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢?”

　　老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢?”

　　“可是，您的年纪这么大了?”

　　“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”

　　老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。

　　67、莫须有(秦桧)

　　[释义] 原意是也许有吧。后指凭空捏造。

　　[语出] 《宋史?岳飞传》：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”

　　[用法] 紧缩式;作谓语、补语、定语;指凭空捏造诬陷

　　出自“宋史”岳飞传，岳飞传记岳飞被捕，案子将要做成的时候，韩世忠不服，找秦桧质问。秦桧说，岳飞儿子岳云给张宪的反动信，虽然找不到了，可是“其事体莫须有”。韩世忠说：“'莫须有’三字，何以服天下?”这就是莫须有被人注意的开始。

　　中国知识人读古书，摇头晃脑，做博学状，其实古书读得实在不行，因为他们读书不化，乱读一气。以“莫须有”三字为例，大家都解释做“没有”的意思，这是根本说不通的。秦桧若悍然说“莫须有”是“没有”，等于没有证据就整岳飞、等于公然承认自己胡来，天下哪有这种事?中国知识人人人读“宋史”岳飞传，可是人人都不深究这样解释如何说不通，真混球。

　　总算有一二敢提疑问的人出来了。徐乾学在《资治通鉴后编》一里，表示“莫须有”三字是弄错了，该是“必须有”;毕沅在《资治通鉴考异》里，用《中兴记事本末》的旁证，认为也该是“必须有”;朱彝尊说过这样才对。但是“莫”字改成“必”字，又根据什么呢?“莫”字和“必”字，明明是不同的两个字啊!俞正燮有鉴于此，他在《癸巳存稿》里，认为“莫须有”三字还是该从字面解释，认为该标点做“莫，须有”。“莫”表示秦桧的迟疑，“须有”表示必须有。“世忠截其语而合之，以诋桧之妄。”俞正燮这种解释，虽然不犯私改古书的毛病了，但犯了乱点古书的毛病，还是不通。

　　其实，“莫须有”三个字，是宋朝人的用法，应该从宋朝人的书里，去找旁证，这样才是解决问题的正宗。在宋朝人的书里，我发现《建炎以来系年要录》里有“莫须召二三大将来”的话;《曲淆旧闻》里有“莫须待介甫参告否”的话;《铁围山丛谈》里有“莫须问他否”的话;《宝真斋法书赞》里有“莫须与他明辩”的话;《分类夷坚志》里有“莫须谢尚书否”的话;《思陵录》里有“莫须批出”的话;《后村大全集》里有“莫须有人”的话。……从这些宋朝口语中，我们归纳出来“莫须”的语义，原来是“难道不”或“难道没”的意思。“莫须有”三个字，原来是“难道没有吗?”的意思。印证“宋史”原文：“狱之将上也，韩世忠不平，诣桧，诘其实。桧曰：'飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有’。”翻成现代话，明明是“岳飞的罪名，难道没有吗?”的傲慢语气。这种语气，才正是当时针锋相对的对话，“莫须有”三个字这样解释，才说得通。。”