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古代诗词典故:政事部议政

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古代诗词典故:政事部议政

  典故用得适当,可以收到很好的修辞效果。能显得既典雅风趣又含蓄有致,可以使语言更加精练、言简意赅、辞近旨远。下面学习啦小编给大家分享诗词典故,欢迎阅读:

  政事部 议政 诗词典故

  【一鸣】

  参见动物部·飞禽“三年翼”。唐李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》:“政已标三尚,人今伫一鸣。”

  【市义】

  《战国策·齐策四》载:孟尝君田文命冯谖往其封邑薛收债,冯至薛,“使吏召诸民当偿者悉来合券,券遍合,起,矫命以责(债)赐诸民,因烧其券,民称万岁。长驱到齐,晨而求见。盂尝君怪其疾也,衣冠而见之,曰:‘责(债)毕收乎?来何疾也!’曰:‘收毕矣。’‘以何市而反?’冯谖曰:‘君云:“视吾家所寡有者。”臣窃计君宫中积珍宝,狗马实外厩,美人充下阵,君家所寡有者,以义耳。窃以为君市义。”’后孟尝君归薛,民扶老携幼以迎之。孟尝君顾谓冯谖曰;“先生所为文市义者,乃今日见之。”◆喻有雄才远见,或喻收买民心。唐刘禹锡《许给事见示哭工部刘尚书诗因命同作》。“总戎宽得众,市义贵能贫。”另参见器用部·其他“焚券”、人事部·行止“焚券”。

  【成虎】

  参见人事部·谬误“三人成虎”。宋陈师道《送杨侍禁兼寄颜黄二公二首之一》:“众口不成虎,诸公更荐贤。”

  【伍员谏】

  参见人体部·头面“伍胥抉目”。唐白居易《杂兴三首》之三:“伍员谏已死,浮尸去不回。”

  【尚书履声】

  《汉书·郑崇传》:“哀帝擢(郑崇)为尚书仆射。数求见谏争,上初纳用之。每见曳革履,上笑曰:‘我识郑尚书履声。’”◆喻入朝直谏,或指皇帝亲近的大臣。唐杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》:“京兆空柳色,尚书无履声。”另参见器用部·衣冠“郑履”、人物部·官吏“履声”。

  【监门图】

  参见文明部·书画“郑侠图”。清黄遵宪《武清道中作》:“监门图一幅,谁上九重看?”

  【移鼎】

  参见器用部·器皿“周鼎”。◆指改朝换代。清赵翼《过文信国祠同鲂庵作》之一:“出师未捷悲移鼎,视死如归笑射钩。”

  【谒任棠】

  参见政事部·清廉“任棠水”。唐崔善为《答王无功冬夜载酒乡馆》:“明朝蓬户侧,会自谒任棠。’”

  【车鱼】

  参见人事部·贫贱“叹无鱼”。李中《甲子岁罢吉水县谒柴太尉席上作》:“却笑田家门下客,当时容易叹车鱼。”。参见动物部·鳞介“冯援有鱼”。◆指受礼遇。器重。五代南唐李中《哭故主人陈太师》:“车鱼郑重知难报,吐握周旋不可论。”

  【吐握】

  参见人物部·将相“周公吐哺”。唐周昙《三代门·周公》:“仍闻吐握延儒素,犹恐民疵未尽知。”

  【茅室三顾】

  参见人物部·帝王“三顾”。·唐沈佺期《陪幸韦嗣立山庄》:“茅室承三顾,花源接九重。”

  【放麑翁】

  《韩非子·说林上》:“孟孙猎得麑,使秦西巴持之归,其母随之而啼,秦西巴弗忍而与之,孟孙归,至而求麑,答曰:“余弗忍而与其母。’孟孙大怒,逐之,居三月,复召以为其子傅,其御曰:‘囊将罪之,今召以为子傅何也?’孟孙曰:‘夫不忍麑,又且忍吾子乎?”◆喻选用仁人。唐陈子昂《感遇诗三十八首》之四:““吾闻山中相,乃属放麑翁。”(此句误将鲁大夫孟孙误为中山相)另参见动物部·走兽“放麑”。

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