诗词典故：九流部神仙其一

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　　九流部 神仙 其一

　　【丁令威】

　　参见动物部·飞禽“辽东鹤”。金元好问《九日读书山用陶诗韵赋十首》之一：“大似丁令威，归来叹墟墓。”

　　【女娲】

　　《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极废，九洲裂，天不兼覆，地不周载，火[火监]炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女蜗炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。”◆喻指对社会有重大贡献。唐陆龟蒙《杂讽九首》之四：“女蜗炼五石，天缺犹可补。”另参见天文部·天体“补天”。天文部·气象“天漏”。地理部·土石“女娲石”。动物部·鳞介“鳌足”。

　　【王子乔】

　　参见动物部·飞禽“王乔鹤”。◆喻指仙人。《古诗十九首》之十五：“仙人王子乔，难可与等期。”

　　【方瞳人】

　　晋王嘉《拾遗记》卷三：“老聃在周之末，居反景日室之山，与世人绝迹。惟有黄发老叟五人，或乘鸿鹤，或衣羽毛，耳出于顶，瞳子皆方，面色玉洁，手握青筠之杖，与聃共谈天地之数。”◆喻神仙道士。唐陆龟蒙《人林屋洞》：“自非方瞳人，不敢窥洞口.”另参见人体部·头面“方瞳”。

　　【龙伯国人】

　　参见动物部·鳞介“钓鳌”。◆指仙人。唐杜甫《荆南兵马使太常卿公大食刀歌》：“苍水使者扪赤绦，尤伯国人罢钓鳌。”

　　【白石先生】

　　参见地理部·土石“白石”。唐司空曙《送曲山人之衡州》：“白石先生眉发光，已分甜雪饮红浆。”

　　【斥仙】

　　参见天文部·气象“流霞”。◆指人间之仙、宋陆游《书适》：“太平固自多遗老，独往何妨是斥仙。”

　　【太乙】

　　参见器用部·日用“青藜杖”。清顾炎武《拟唐人五言八韵·班定远投笔》：“太乙藜初降，兰台露未晞。”

　　【冯夷】

　　《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”王逸注：“冯夷，水仙人，《淮南》言：冯夷得道以潜于大川也。”◆指河神。唐李商隐《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》：“瞥见冯夷殊怅望，鲛绡休卖海为田。”