抽象思维有哪些具体表现
思维是人类认识活动的最高形式，它使人们不仅能反映由感觉器官所直接感知的事物，还能够反映出事物间的内在联系。这是通过对事物的分析、比较、综合、抽象和概括来进行的，是一种用推理或判断间接地反映事物本质的认识活动，它是凭记忆、想象以处理抽象事物，从而理解其意义的过程。今天给大家带来一些有关思维的文章，希望可以帮助到有需要的同学!
什么是抽象思维
什么是抽象思维呢?抽象思维是用词进行判断、推理并得出结论的过程，又叫词的思维或者逻辑思维。抽象思维以词为中介来反映现实，这是思维的最本质特征，也是人的思维和动物心理的根本区别。
而在心理学角度，抽象思维是这样释义的，根据思维的形态，可以把思维分成动作思维、形象思维和抽象思维。其中抽象思维是用词进行判断、推理并得出结论的过程，又叫词的思维或者逻辑思维。抽象思维以词为中介来反映现实，这是思维的最本质特征，也是人的思维和动物心理的根本区别。
抽象思维属于理性认识阶段。抽象思维凭借科学的抽象概念对事物的本质和客观世界发展的深远过程进行反映，使人们通过认识活动获得远远超出靠感觉器官直接感知的知识。科学的抽象是在概念中反映自然界或社会物质过程的内在本质的思想，它是在对事物的本质属性进行分析、综合、比较的基础上，抽取出事物的本质属性，撇开其非本质属性，使认识从感性的具体进入抽象的规定，形成概念。空洞的、臆造的、不可捉摸的抽象是不科学的抽象。科学的、合乎逻辑的抽象思维是在社会实践的基础上形成的。
抽象思维作为一种重要的思维类型，具有概括性、间接性、超然性的特点，是在分析事物时抽取事物最本质的特性而形成概念，并运用概念进行推理、判断的思维活动。抽象思维深刻地反映着外部世界，使人能在认识客观规律的基础上科学地预见事物和现象的发展趋势，预言“生动的直观”没有直接提供出来的、但存在于意识之外的自然现象及其特征。它对科学研究具有重要意义。
如果提到抽象思维，那我第一想到的应该就是形象思维，要知道抽象思维与形象思维不同，它不是以人们感觉到或想象到的事物为起点，而是以概念为起点去进行思维，进而再由抽象概念上升到具体概念——只有到了这时，丰富多样、生动具体的事物才得到了再现，“温暖”取代了“冷冰冰”。可见，抽象思维与具体思维是相对而言、相互转换的。只有穿透到事物的背后，暂时撇开偶然的、具体的、繁杂的、零散的事物的表象，在感觉所看不到的地方去抽取事物的本质和共性，形成概念，才具备了进一步推理、判断的条件。没有抽象思维，就没有科学理论和科学研究。然而，抽象思维不能走向极端，而必须与具体思维相结合，由抽象上升到具体。
人们在认识活动中运用概念、判断、推理等思维形式，对客观现实进行间接的、概括的反映的过程。属于理性认识阶段。抽象思维凭借科学的抽象概念对事物的本质和客观世界发展的深远过程进行反映，使人们通过认识活动获得远远超出靠感觉器官直接感知的知识。科学的抽象是在概念中反映自然界或社会物质过程的内在本质的思想，它是在对事物的本质属性进行分析、综合、比较的基础上，抽取出事物的本质属性，撇开其非本质属性，使认识从感性的具体进入抽象的规定，形成概念。空洞的、臆造的、不可捉摸的抽象是不科学的抽象。科学的、合乎逻辑的抽象思维是在社会实践的基础上形成的。
抽象思维深刻地反映着外部世界，使人能在认识客观规律的基础上科学地预见事物和现象的发展趋势，预言“生动的直观”没有直接提供出来的、但存在于意识之外的自然现象及其特征。它对科学研究具有重要意义。
抽象思维的具体表现
近日，在中国美术学院油画系研究生画室，一位凝神专注于画画的艺术家，吸引了众多人前来观摩，他就是西班牙国宝级艺术巨匠——爱德华多·纳兰霍(Eduardo Naranjo)。人群中不光有学生，还包括许多老师。因为观摩大师的创作过程，并不是每一个热爱绘画的人都有这样的机会的。为期两周的亲笔示范，并能得到教学指点，对于美院的学生来说可谓是天赐良机，学生们全程用相机记录下他的创作过程，一笔一画，慢慢勾勒出模特儿曼妙的身姿。令人惊讶的是，画面最后呈现的效果，除了端坐的黑衣女子，还出现了一些光环、云雾等想象的元素。一旁呈现膜拜状的研究生们啧啧赞叹：人物写生还可以这么随性洒脱，我行我素?!
在翻阅过他的画册后，不难发现，这就是我们认识的纳兰霍。他可以将描摹的对象刻画得细致入微，又加入个人的理解与幻想，魔幻现实意味十足。
在他的创作中，富有诗意般的想象伴随着恰如其分的梦幻忧虑;由清晰的思维到潜意识的费解，驾驭了他对天地、宇宙、人和空间的想象与理解。超现实主义的绘画技巧保持了传统的技法元素。例如1974年创作的《永远没有结束的圣餐》。在接受采访时他介绍说，这是受到一张旧的明信片启发，这幅画象征了天主教少女们的感情，当她们在做第一次圣餐时，蕴含着她们的希望、情感、恐惧及诡计的意思。
在他的作品里，美感无处不在，无论是油画还是素描，无论是裸体肖像还是其他绘画，都是精益求精，十分严谨，调子丰富，柔美虚幻，给人一种迷蒙淡雅的美感。
纳兰霍是上世纪70年代最活跃的西班牙艺术家之一，他的作品为欧美多家大博物馆收藏。变化多端和强烈的视觉冲击力是其艺术的特征。他的艺术不回避政治，不回避历史，冷静、大胆地直面人生。他把一些标志和象征移用于自己的作品里，创造了极为独特而令人震惊的画面，充满隐喻和象征。1975创作的《人物形象随着时间而失去》意味深刻，在这幅画中谴责最残忍和最负面的人：滥用权利、恐怖和暴力行为。1999创作的《旅行途中所见的幻想人物形象》，据他介绍，事实上在这幅画上所有的都是想象出来的，没有用任何模特。追溯从亚洲到马德里在飞机上看到的风景，其他的都是梦幻。
在历经近50年的艺术生涯中，纳兰霍逐渐成为了当今艺术界一位极富创造力及艺术成就的艺术家。创作于1979年的《梦幻和女神们》，是其魔幻般现实主义的代表性作品。在这幅画中他要表现的是，作为艺术家最终迫切的探索及受启发时的忧虑孤独，提心吊胆及疑义困惑。从对这幅画构图的用意，能感悟出他的想法。“一个带着孩子般稚气的人，一开始就要在旁边守护我的梦想，但这种想法被打破了。”他解释说：“我更倾向在构思之后没有任何事物搅和这种简单性，另外的这些绘图都是在绘画过程中完成的。”
他的画富有层次，不论形式上还是观念上，都借鉴了一系列历史上艺术家的作品。尽管主题清晰，但是他的手法和不平衡构成渲染了一种令人不安的奇异梦幻。他不是在用图像画画，而是用观念在画，他找到他喜欢的题材，然后用各种不同的方法调整画面。
纳兰霍善于捕捉瞬间的宁静，在他的画作中，能进入一种人们立刻被吸引住的好几种感觉的空间，画面运行着记忆的构造、氛围、色彩，表现出我们熟悉的一个建筑的细节和一个风景的细节的意外碰撞，表现出叙事性和抽象化，让人回想起艺术史和现实中熟悉的元素。1978年创作的《两个已经消失的人的拥抱》，在这幅画中讲述了其农民出身和他的过去。“上半部分是父母的拥抱，现在只是回忆了，因为近期父母双双消失了;下半部分是他去地里工作穿的衣服，加上捆他们的绳子。云雾之间，母亲的眼睛里闪现出无形的泪光。”抽象思维用具象的事物表现出来，淋漓尽致且感人至深。
其实，在纳兰霍的作品中表现出的回忆和幻梦般的画境，与他的生活经历有关。周边自然环境给予诸多启发，使他开始探索极端个人化的具象风格，这与当时观念之风盛行的艺坛有所叛逆，然而他的画已呈现出超越性的沉默独立，从而也受到艺术界的关注。
或许人们认为纳兰霍与大多数优秀的艺术家一样，在创作的过程中，也经常面对难以克服的技巧困境和自我信念的挑战，其实不然。他承认：我持续与自己心中的疑虑打交道。自然在画中是再创造、记忆和幻想，而不是模仿。在他看来似乎没有任何阻碍，心无旁骛，全情投入创作，才是优秀艺术家需要做的，这也是纳兰霍此次授课的意图。其如梦如幻的绘画方式也给在场的学生们留下了深刻的印象，传达出记忆和绘画的双重结构，令人启发深思。
促成此次纳兰霍赴中国讲学的是旅西油画家饶金钟先生，他希望此次短暂的讲课能给中国美术学院的学生们带来油画创作上的新启发。同时，爱德华多·纳兰霍将自己的画册赠送给美院图书馆，由此能让学生们更全面地了解这位独树一帜的梦幻写实主义画家，并增进对西班牙当代绘画的认识。
如何引导孩子的抽象思维
为什么要培养孩子的抽象思维，应该如何培养孩子的抽象思维，抽象思维的培养应该在什么时候开始?薛定谔的书引发了我对这些问题的思考。
本文首先尝试探讨第一个问题：为什么要培养孩子的抽象思维。接下来几篇里一起探讨怎么培养抽象思维。
最近在读薛定谔的《自然与希腊人--科学与人文主义》，里面就引用了约翰.伯内特上面的话。今天，‘科学’以它强大的威力改变了我们的观念和生活，特别是它的直接产物‘科技’对我们今天的强烈影响，让我们不想也不敢对‘科学’本身做更深入的反思。
薛定谔先生和他的猫
薛定谔做《自然与希腊人》的演讲是因为他意识到物理学的最新发展所遇到的困惑，这些困惑激励他去寻找类似“时空的连续性的牢固信念背后的原因”。于是他回到了‘科学’诞生的源头---古希腊时代。因为他觉得“一种偏见，倘若表现为最初产生时的那种朴素的原始形式，则比后来容易沦为的那种复杂而僵化的教条更容易觉察”(《自然与希腊人--科学与人文主义》2015年2月版 14页 9行)
在此，我们不对这本书的内容做更深入的探讨，因为那是一个相当专业的问题，也和我们今天考虑的主题：为什么要培养抽象思维没有太多关系。我们只是拿薛定谔先生和他这本书作为一个“抽象思维”的例子，来帮助理解何谓“抽象思维”，以及它的威力。感兴趣的可以看附篇：《<自认与希腊人> ---- 伟大的思想家：薛定谔》
抽象思维，又称词的思维或者逻辑思维，是指用词进行判断、推理并得出结论的过程。抽象思维以词为中介来反映现实。这是思维的最本质特征，也是人的思维和动物心理的根本区别。百度百科
可见“抽象思维”是对‘概念’的思维，例如：“秦消灭了东方六国，建立了统一的国家”，这里面抽象思维的成分少。“秦消灭了其它诸侯国，废除了分封制度，建立中国历史上第一个以郡县制为基础的统一帝国”，这里面“抽象思维”的成分就多了。“小明手里有一支铅笔，小华又给了他两支，现在他手里有三只铅笔”这不是抽象思维。“1+2=3”，“自然数的和还是自然数”...这是抽象思维。
逻辑思维是抽象思维，但是抽象思维不仅仅只有逻辑思维。我觉得提出概念也算抽象思维。
早期人类从日常生活中抽象出数字的概念，最后出现阿拉伯数字(其实是印度数字)是一个极其漫长的过程。文字从象形文字到后面的拼写形文字也是一个很长的历史过程(参看吴军博士的《数学之美》第一章第二节)。可见抽象思维的形成过程是非常曲折的，当然它带给人类的也是最重要的东西。
针对个人来说，培养抽象思维是非常重要的，特别是小学生，他们的可塑性更强。对于数学学科，抽象思维能力比计算能力更重要，尤其是抽象思维中的逻辑思维能力。如果一个小学生可以很好的计算，那么解决实际问题的能力会更重要(比如应用题)。如果他想进入更加深入的数学领域，站在更高的层次上去理解数学，那么对整体概念的把握，对一些抽象方法的理解和使用就非常重要了，甚至高于逻辑思维能力。比如函数的概念及其坐标系下的表示，比如向量及其关系引申出来的线性代数，以及群所描述的对称关系等等。类似语文，英语，历史....这样的“文科”，抽象思维在其中也起到非常重要的作用，即使一首好诗或者一篇好的散文不需要逻辑思维，但是对语言本身的理解：比如语法什么的，语言对事物的表达及文字化(本质上是对信息的编码)，还有对历史规律的认识等等，处处都体现了抽象思维的力量。
就像我本人作为一名软件从业者，抽象能力是架构一个更好软件的基础。
培养孩子的抽象思维，引导他们发挥抽象思维的能力，是件非常重要的事情。它让孩子可以把握知识的本质，轻松应对学业。而且还让孩子养成一种独立思考的习惯，让他可以更好理解和发现世界万物背后所隐含的道理。
薛定谔作为一名物理学大师，对量子力学的建立做出了巨大的贡献，大多数普通公众是从那只著名的“猫” ---- ‘薛定谔的猫’知道这位伟大的人物。很多科学领域的大师，都有着非常深厚的哲学思辨功底：他们熟知哲学专业的概念和它们的历史脉络，你可以从爱因斯坦、海森堡...甚至早一点牛顿、伽利略...的文集中看到这一点。
爱因斯坦曾经说过：“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子;科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。”
现在的学校教育却很不关注哲学思辨的训练，孩子们学习了大量的‘知识’和技巧，却很少对它们进行更深入的思考，而仅仅当做‘标准答案’完全接受。这种现象似乎在当今的世界各地都是如此。这或许是因为二十世纪以来，人类在科学和技术上的长足进步，让‘确定性’挤压了哲学思辨的生存空间。另一方面，知识的“大爆炸”导致人们没有太多精力对它们做出更深入的思辨。
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