湘妃泪的传说

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　　《湘妃泪的传说》

　　娥皇、女英者，乃尧皇之二女也;长曰娥皇，次曰女英;二人皆天资聪颖，形貌昳丽，楚楚动人。先是，尧因其胤子丹朱平庸，殊难承载奉天承运之大任，故意欲禅其天下于虞舜，厘降二女于妫汭以妻舜，而观厥刑焉。娥皇、女英二女承事舜于畎亩之中，不以尧皇之女故而骄奢泰堕，克勤克俭，谦恭遵礼，思尽其妇道。尧乃试舜五典百官，靡不克治。舜举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序。复举八元，使布五教于四方，内平外成。又流放四凶族，迁于四裔，以御螭魅。使纳于大麓，烈风雷雨弗迷。尧乃言于舜曰：咨，汝舜!询事考言，乃言底可绩，三载。汝陟帝位可也。及尧崩，舜摄帝位，册立娥皇为帝后，女英为帝妃;母仪天下，堪称懿范;夫唱妇随，内外和谐;大内之中，其乐融融焉。 舜践帝位三十九年，励精图治，克己奉公，使禹平治天下水土;命稷播时百谷;使契为司徒，敬敷五教;使皋陶作士，五刑有服;使益掌山林，草木鸟兽皆驯;以夔为典乐，击石拊石，百兽率舞;神人以和，万民咸熙，天下归心。会江南九嶷之地有九恶龙滋事，发为洪灾，冲禾稼，毁民居，为害甚烈，黎民苦不堪言。舜帝忧以天下，乐以天下，罔顾年事已高，乃决意望南巡视，为民除害抒困。娥皇、女二妃意欲同往，随侍其侧，以料理其饮食起居。舜帝不忍劳累二妃，遂以路途迢遥、山高林密、跋涉艰难为由婉拒之，二妃是以不得随其南行。舜帝更命大禹代摄朝政，总揆百官政事;旋即仅率随扈数人，星夜微服潜行南下矣。 舜帝南巡后，山隔水阻，悠悠数载，杳无音讯。二帝妃独守宫帏，主持宫内诸事，有条不紊，殊无罅漏。只因思夫心切，遥望南天，镇日里以泪洗面，寝食难安，忧心如焚，却又万般无奈其何也。后忽闻得流言飞语曰：舜帝因年过期颐，以衰朽老迈之躯，不堪风霜雨露日炙之辛苦，遂染沉疴，一蹶不起，驾崩于苍梧之野，草草墓葬于江南九嶷山下矣。

　　娥皇、女英闻此噩耗，悲恸惨怛于心，日夜哭泣，哀伤不止。幸得宫中女官者流，百般劝解，稍缓其颊。二帝妃乃相与言曰：帝君与我姊妹二人，伉俪恩深，情同手足。夫君南巡，数年不得见面;现既已殁于江南瘴疠之地;因路途遥远，遽尔而逝，吾二人未及面聆临终遗言，亦未能瞻仰其遗容，岂不抱憾终身乎耶?吾二人当不避艰难险阻，一路南下，寻觅夫君墓庐，恭奉祭奠礼仪，上告苍天，下禀后土，以渲泻我二人缠绵无尽之哀思也。 二帝妃嫁与舜帝后，虽是夫妻恩爱数十载，娥皇却不曾生育;唯女英为舜帝生产一子，名曰商均。舜帝老年得子，自是宠若掌上之明珠。然察验多年，终觉其子商均资质平庸，难承大任;乃荐大禹于天，视以为嗣。舜帝既崩，三年之丧毕，禹辞辟舜之子商均于阳城。天下诸侯皆朝禹而去商君，商均秉持父皇遗命，固辞天子大位辞让于大禹。大禹于是南面朝天下，取国号曰夏后。 商君见二母后执意南行，虽经极力劝阻，亦未能奏效;遂乃求助于帝禹，以阻其行程。帝禹因念二帝妃伤心过度，殊堪怜见，卒拒商均之恳请，成全二帝妃南下谒陵之行。二帝妃乃会同随侍男女人众，一路兼程南下，陆行乘车，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘轿;费时数月之久，来至云梦大泽上之洞庭山。 上古之时，云梦大泽方圆数千里，浩瀚汪洋，横无际涯。洞庭山乃一蛮荒岛，孑孓孤悬于万顷浩渺波涛之中。岛上有一渔家小村，世以捕鱼为业，聊以度日糊口。村中有老渔父有感于娥皇、女英不辞艰辛，远道来谒舜帝墓庐，遂乃殷切告之曰：舜帝南来，智斗恶龙，随山浚川，筚路褴褛，启其山林;开沟泄洪，造福苍生黎民，可谓劳苦功高矣。九条恶龙，除去五条，尚余四条;根治未果，齑志而殁，颇让人闻之堕泪也。时下正值汛期，洞庭山至潇湘一带水路，时有蛟龙出没造孽。二夫人南去，恐生不测;何不凤跸暂驻于此洞庭山渔村，待等风平浪静之时，再行南下，殊不为迟也。不知二帝妃，意下如何乎?娥皇、女英二帝妃无奈，唯有落帆逗孤岛，与侍从一行人等，暂且落宿于荒岛渔村之上，相机南行。

　　蛟龙凶恶，水患难平;南下之行，遥遥无期。二帝妃行程既被阻，思夫之心日炽，遂日日伫立于岛丘之上，远眺九嶷方向，手扶绿竹，哀伤号泣，泪枯刮眼，继之以血。荒岛上遍生苦竹，日复一日，只因竹染帝妃之血泪，而凝为斑竹矣。渔村之人见二帝妃哭状可怜，哀毁骨立，劝之无益，听之不忍，爱莫能助;唯有以岛上仅存之粗粝鱼饭早晚进贡之，聊以表其荒野臣民之耿耿寸心。 月圆之夜，九嶷山下舜帝幽灵钻出墓庐，悄然出巡于潇湘之野，忽闻洞庭荒岛之上，隐隐传来嘤嘤啜泣之声。舜帝幽灵遂乘一缕清风明月，飘摇来至洞庭荒岛上空，低头俯瞰荒岛行景，见是二帝妃方在月光下遥望九嶷山哭祭夫君。舜帝幽灵见状，胸臆间痛如刀割，何堪悲愤之情。思欲降落岛上安慰，却又惮于阴阳相隔，幽明难通，仓促显形，庶难免有吓坏二帝妃之虞焉。死生之间，阴阳睽违，间隔虽只存在于一线之间;却甚于隔山隔水天壤之隔也。是夜，舜帝幽灵乃托梦于二帝妃曰：“吾与汝二人阴违阳隔，觌面无缘。此去九嶷山山高路远，蛟龙作恶，非汝二人之力所能到达也。爱妃一行人众困居孤岛，地僻人疏，含辛茹苦，多有不便。何不即时回归帝都，衣温食饱，供奉有序，免受此等漂流之厄难。人固有一死;待到百年仙龄后，汝二人魂魄再度南来，上九嶷山与我厮会，吾等三人庶可以生生世世，永不分离也”。