有关黄帝的传说故事
有关黄帝的传说故事
黄帝传说故事是中国古代的民间传说，关于黄帝的传说故事特别之多。以下是学习啦小编为你整理的有关黄帝的传说故事，欢迎大家阅读。
有关黄帝的传说故事篇一
传说中的黄帝是一位圣王明君，也是一位修道的人，他一统华夏，“职道义，经天地，纪人伦，序万物，以信与仁为天下先”，在治世的同时修身证道，以德教化百姓，为中华传统道德文化奠定了坚实的基础。
相传黄帝生下来两个多月就会说话，十岁时就对当时情形有相当了解，明了自己的责任，注重修身积德，长成后更是个聪明非凡的人物。
他即位后，看到当时诸侯中的九黎族蚩尤暴虐百姓，诛杀无辜。为了拯救人民，他征召各路诸侯兵马讨伐蚩尤。但蚩尤凭借妖术，黄帝之兵不能前进。于是黄帝在琼林台虔诚向上天祈祷，请求天命，西王母便命使者授给黄帝玉符，天帝又命玄女教给他兵机，授予《九鼎神丹经》、《阴符策》等，赐给他九天六甲兵信之符，黄帝在神兵的帮助下克伏了蚩尤之党，平定四方，天下始归一统。
黄帝划分州野，制礼兴乐，教化百姓，率民以事天。黄帝在打败蚩尤后，于当年七月又来祭天，感谢上帝帮助之恩;三年后的八月第三次祭天，报答上帝使国家强盛，风调雨顺，国泰民安。他在泰山上举行了“封禅”仪式祭祀天地。在泰山顶上筑坛，行祭天礼，叫封;在泰山下的小丘除地作平坛，行祭地礼，叫禅。黄帝得到了天赐的宝鼎——铜鼎，在那时是极其珍奇的;有凤凰衔着卞图送给他，图中之字是“慎德、仁义、仁智”六个字;又有黄龙捧河图洛书献给他，这些都表明是天下安宁、大祥的征兆。
黄帝曾向玄女询问治国之道，玄女回答：“君无为而民自化，君好静而民自正，君无事而民自富，君无欲而民自朴。以文善化，循循诱导;惩恶扬善，扶弱济困;上应天理，下顺民心;行仁义，施德惠;立正法，塞邪道;修庙堂，祭祖明;四方怀德，百姓感化;以正治国，以德服众，以理教化，慈悲宽宏……”黄帝又问：“何谓王道之弊?”玄女回答：“官昏庸而贪，丧德而暴;积乱于内，引患于外;伐民纵暴，好歹倒悬;民冤不伸，恶暴不除;不树中枢，众心散乱;疏于善化，邪风盛行;浪费铺张，天降饥荒……”，黄帝问道“有人隐居山林修行，言能归九天，可否?”玄女回答：“有根基者、有善慧者、有功德者，天必应之，随缘而归。若不修心、修德，多邪念，则难有机缘，纵然修行百年也难归矣。”黄帝问：“可否知人的过去、现在和未来?”玄女回答：“观现在，就知过去;看今世作为，即知后世祸福。天网恢恢，疏而不漏;天道昭昭，善恶分明。”黄帝本来是智慧绝伦之人，经玄女一说，自然是声人心通。
黄帝几经跋涉，寻真访隐，问道修道。他登崆峒山，问广成子以大道，广成子告诉他至道之精要：“无视无听，抱神以静。形将自正，必静必清;无劳汝形，无摇汝精，存神定气，方可长生”。之后他又到过峨嵋山，见天皇真人于玉堂，天皇真人讲道：“顺应大道，以德治世，便可以把天下交给他;一切行为合乎天理，便可以把天下托付给他”。
黄帝尊奉有德，任人唯贤，他常听从贤臣的忠告。黄帝还将全国共分九州，提出以“德”施天下，修德立义，惟仁是行;设立“九德之臣”，教养百姓九行，即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、义，要求官员节简朴素，以身作则。
黄帝观测日月星辰运行规律以制定历法，确定天下万物名称;教百姓造屋筑城，播百谷草木，制造舟车，养蚕制衣，史称当时的百姓“甘其食，美其服，乐其俗，安其居”。黄帝还以甲、乙等十天干，子、丑等十二地支、六十甲子循环来纪时、纪日、纪年，定度量衡之制。黄帝令擅长描摹绘画的史官仓颉搜集、整理文字。仓颉揣摩文字，废寝忘食，感动了神明，有凤凰衔来神书，历经数年，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义，遂成文字，揭开了天地间的奥秘，使民族文化从此有了一个稳固的载体。黄帝令乐官伶伦作律，伶伦在山谷中找到适合的竹管以作箫，吹它的声音作基本音，就是“黄钟之宫”，又制成长度不同的十二个管，应十二律，并以他听到的凤凰的鸣声来校正它们，后来又相应铸了十二个钟作乐音的标准。黄帝祭天于泰山时，亲自创作了第一支乐曲《清角》，人称天乐，曲调昂扬激荡，感天动地，流传后世。黄帝与岐伯诸人讨论医理，作内外经，有《素问》、《灵枢》等各种医书，使百姓疾患得以治愈。
相传黄帝后来以功德隆重而得道升天，民皆仰望和赞颂。《管子》一书写道：“黄帝之治天下也，其民不引而来，不推而往，不使而成，不禁而止。故黄帝之治也，置法而不变，使民安其法者也”
黄帝带头实践修之身而天人合一治世，依据大道的规律法则创立了符合大道规则的人间法律，给人们指明精神回归、淳德归道之路，使道德作为人们恪守不离的思想行为准则。当时社会，尊道是人们共同自然信守的共识，维系着仁治社会状态，人们的心灵和行为都充满着上善，通过修身能够直接与大道相感通，与神相感应，与人为善，慈爱万物。黄帝的丰功伟业和海纳百川的精神，使人们充份感受到人文始祖和中华民族祖根文化的魅力和身为华夏儿女的骄傲和自豪。
有关黄帝的传说故事篇二
传说很久很久以前，中原地区居住着成千上万个部落，到底有多少，谁也说不清。这些部落酋长们，每天都带领部落的成员不是上山打猎、采集野果，就是下河捕鱼，或者到田地里耕种，得来的劳动果实，不论男女老少，远近亲疏，人人都有一份。可是大家还是吃不饱穿不暖，有时不得不到附近其他部落去抢地盘，夺食物。因而部落之间经常发生械斗，互相厮杀，大批人员伤亡，惨不忍睹。这事惊动了天上的玉皇大帝。他对王母娘娘说：“王后，这人间为了夺食终日互相厮杀，造成人员大批伤亡，以后还有谁给咱进供品、烧香火呢?这可如何是好?”王母娘娘说：“玉帝老爷，人间厮杀，不过是吃不饱肚子，何不派主管南天的火星下凡，让他教人间种植五谷，饲养禽畜。这样肚子填饱了，不就得了吗?”玉帝闻听大喜，说：“王后所言极是!”
第二天早朝，玉皇大帝早早地就端坐龙庭，等天上各路神仙到齐后，就说：“近日，朕观凡间部落林立，方国万千，兽衣麻裳，茹毛饮血，互相厮杀。朕不忍我下界子民生灵涂炭，欲派火星下凡拯救人间，不知众卿意下如何?”各路神仙听罢，拱手齐呼：“大帝英明!”玉帝又问：“火星天神，你可愿往?”火星即刻拱手道：“小神愿往!”早朝已毕，玉帝回天寿宫歇息，各路天神也归其位。惟有火星天神拉太白金星说：“先师且慢，小神有言相求!”太白金星说：“我知道了，老朽有二句话相送：遇'阳’而生，遇'虎’则和。”火星问：“不知这两句嘱言作何解释?”太白金星微微一笑说：“一切自有天数。”
且说这火星真君本是天上的火神，因为是管太阳的，人们又称他太阳神。这日，他奉了玉帝之命化作一条赤龙，由红云环绕，离开天庭，来到中原大地上空。他在天空整整飞了七七四十九个来回，寻那“阳”地。当他飞到黄河南岸上空时，只见有一座城堡甚是壮观，城门上刻有“华阳”(今河南新郑北华阳城)二字，就降飞入城中。这时正好有熊部落国君少典正陪伴身怀六甲的妻子有蟜氏女登游华阳，于行宫中安歇。女登突然觉得腹中翻滚疼痛，一眨眼见窗外飞来一道彩虹，顿时屋内红光普照，瞬间那彩虹化作一条赤龙在屋里打了一个旋就消失了。一会儿，婴儿哇哇坠地。那孩子相貌甚是奇怪，身体憨壮，面如牛首，叫声嗡嗡。少典和女登见此模样，吓得浑身发抖，直呼妖怪。说也奇怪，那孩子坠地就会说话：“爹娘不必害怕，我是天上火星真君，是奉玉帝之命到人间来普救众生的。”少典、女登闻听此言，转忧为喜，急忙吩咐祭祀天地，祈祷上苍。少典和女登壮年得子，甚是欢喜，少不了宴请各部落酋长和族人祝贺，为他起名叫榆罔。这榆罔生性聪明，体格健壮，转眼之间就长大成人。一日他的父亲少典说：“我儿已经长大成人，该为父分担忧愁。近年来，南边陈丘(今河南淮阳)神农部落渐衰，你可到那里干一番大事。”榆罔依照父亲之命，辞别故里，去到陈丘。据传，榆罔到了陈丘发展农耕，种植五谷，采集草药，为百姓治病，受到部落爱戴，接替了炎帝职务，成为神农部落的第八代首领。
俗话说，天上才一日，人间几十年。火星炎帝奉玉皇大帝之命来到人间教民种植五谷，饲养畜禽，百姓也都吃饱了饭。其他各个部落也都效法炎帝模样，垦荒种植，教百姓吃饱了饭。但是各个部落之间仍然是你争我夺，互相厮杀。一日，玉皇大帝又对王母娘娘说：“原想人间吃饱了肚子，就不相互抢夺厮杀了，现在看来，这还不行，还须派上一位天神到人间将他们统一管起来，教他们懂法规，知礼仪。这样也许天下就太平了。”王母娘娘说：“玉帝老爷说的极是!”玉帝说：“你看谁能担当此任?”王母娘娘说：“我看只有轩辕星君能当此任。”玉皇大帝说：“是!是!甚合吾意!”
且说，那轩辕星君住在中宫，在天上是掌管雷雨的，有生化阴阳的本领。一日他来到太白金星处说：“先师，小神受玉帝之命，要到凡间走一趟，今天前来辞行，想请教先师，不知何处可以安身立命，成就大事?”太白金星说：“贤弟不必客气，请随我观看那神州大地。你看这人间环境，西部是崇山峻岭，北部是浩翰大漠，这南边和东边经常是洪水浩荡。这中部地区，像一把座椅，坐西面东。这里背靠嵩岳，左临黄河，南有颍淮，东面是大平原，气候湿润，雨水充沛，土地肥沃。靠山可以狩猎采果，临河可以捕鱼捉虾，平原可以种植五谷……只要这里百姓富了，部落强大了，何愁不能统一天下?贤弟座下就是有熊国，你不妨就到那里去吧。”轩辕星听罢连连道谢，化作一条黄龙，由黄云扶绕，飞往人间。一日上午，有熊国的国君少典和他的妻子附宝正同部落的男女老少在具茨山下用一种叫做耒耜和铫的生产工具耕田种谷，突然头顶响起一声闷雷。大家抬头一看，只见天空乌云翻滚，电闪雷鸣，霎时将整个天空罩个黑暗暗的像个锅底。在黑暗中，人们看到天空有一条黄龙从天而降，摇头摆尾，张牙舞爪，口若血盆，直奔附宝而来。附宝见状，“啊”的一声昏倒在地。少典和人们醒过来去看附宝，只见她像安睡一样平躺在地上。少典将附宝叫醒，问她怎么样。附宝说：“没有什么，只是觉得肚里有些不舒服。”打这以后，附宝怀了孕，肚子一天比一天大。一年过去了，孩子没有生下来;二年过去了，孩子还是没生下来。附宝害怕，对少典说：“我肚子里怕是一个怪物。女人生孩子只要八九个月，已经过去二年了还没生下来，不是怪物是什么?是否请个巫师给看看!”少典说：“也好!”于是请了巫师。巫师一看，拍着双腿笑着说：“不用怕，没有错，准是个白白胖胖的大小子!”到了第三年的一天，少典和附宝查看农桑，来到一个叫轩辕丘(山)的地方。少典兴致大发，对附宝说：“这里真是人间仙境，何不对诗助兴?”附宝笑着说：“如何对法?”少典说：“这轩辕山四处都是美景，咱就以轩辕山为题对诗如何?”附宝说：“好!好!夫君你先说吧，小妃自然跟上。”少典随口道：“站在轩辕山，举目向东观，近处是枣林，远处是沙滩。”附宝也随口对道：“站在轩辕山，举目向西观，远处是嵩丘，近处是桑园。”两人吟罢东西，少典和附宝又对吟南北。少典说：“站在轩辕山，抬头向北观，近看是桃树，远看是太山。”附宝也吟道：“站在轩辕山，抬头向南观，近看是姬水，远看是杏园。”附宝话音刚落，只听背后有人大声喊叫：“好诗!好诗!让老朽也凑个热闹!”少典、附宝扭头一看，见是一位老者。那老者上前拱拱手，随口吟道：“站在轩辕山，举目向上观，此处是天心，八方来朝班。”吟罢，三人又是一阵大笑，尤其是附宝，捧着个大肚子笑得喘不过气来，突然觉得肚子一阵疼痛。少典躁急地说：“怕是要生孩子了!”那位老人忙说：“快随我到家中。”附宝刚躺到床上，孩子就落地了。传说生这孩子时满屋都是红光，轩辕丘的四周有四条龙飞来游去像是护驾。这孩子身似龙体，脸似太阳，二眼如月亮，手足像龙爪，说话犹若宏钟……。少典和附宝甚是欢喜，说：“老天爷叫您生在这轩辕丘上，就起名叫轩辕吧。这轩辕丘的前面，有一条姬水河，你就姓姬吧，以后大家就叫你姬轩辕。”老汉也高兴地说：“我看这孩子相貌非凡，有帝王之相，如果他得了帝，做了天子，咱这轩辕丘北边是黄水河，不妨就叫'黄帝’怎么样?”大家当是戏言，都哈哈大笑起来。
俗话说“宁为鸡口，不为牛后”。东方岁星见火星、轩辕星都先后下凡，到人间做了天子，当上酋长，万人敬仰，四方朝贺;而自己却在天庭做玉帝的把门将军，心中实在不是滋味，因此，轩辕星君下凡人间不久，他就将镇守东方的差事交给手下一个叫句芒的小神守着，化做一条苍龙，由青云环绕，嚓地降落在东方的济水一带。这里是九黎族蚩尤部落，岁星做了蚩尤部落的首领，其名就叫蚩尤。
传说，天上这三位星帝后来在黄河北的涿鹿一带曾进行过长期的战争，后来黄帝制服了炎帝，打败了蚩尤，挥师南下，回到有熊国做了中央大帝。
有关黄帝的传说故事篇三
新郑县城北门外，有座古老的庙宇。庙前竖着一通石碑，上面刻着“轩辕故里”四个大字。我们的祖先——轩辕黄帝就出生在这里。
古时候，这里有座小土山，叫具茨山。山下有一条河，叫姬水河。靠近河边的一个山洞里，住着一对无儿无女的老夫妇。男的姓公孙，叫少典;女的叫附宝。
一天下午，附宝在北山坡正挖野菜，突然刮起一阵旋风。霎时间，乌云翻滚，天昏地暗。只听一声雷响，把附宝吓得蹲在地上。这时，一道白光在附宝头顶上直转圈，她吓得两眼紧闭，昏了过去。
当她醒来时，只见满天星星。她借着星光，磕磕绊绊地回到洞里，感觉头晕、恶心、肚疼，原来是怀了孕。
两年后，附宝生下来个圆圆的大肉疙瘩。这肉疙瘩一落地，越变越大，眨眼工夫，从里面钻出来个十几岁大的孩子。老俩口愣住了。孩子跪在二位老人面前，叫了声爹娘，讲述了自己的身世。
这孩子原来是天上的轩辕星，主管雷雨，和玉皇大帝是弟兄。他在玉皇大帝和黑风怪的搏斗中立过大功，救过玉皇大帝的性命，玉皇大帝便让他住在天宫的中宫，还赐给他一条黄龙，他可以骑上黄龙任意游玩。
一天，各路神仙给玉皇大帝拜寿。酒席宴上，轩辕向玉帝提出，应该开开天戒，让众位神仙看看人间的景致。他这一说，正合各位神仙的心愿，都随声附和。因为是轩辕提出来的，玉帝就破例答应了。不过只准游看一遍，不准逗留片刻。
众位神仙驾着祥云，到人间转了一圈，便各自回去了。轩辕星看了又看，直到各路神仙都走光了，他才回到宫中。
他看到老百姓受苦受难，就暗下决心，要到人间去，帮助百姓摆脱困境。
这天，他找玉皇大帝和王母娘娘说了自己的打算。玉皇大帝和王母娘娘挽留不住他，才勉强答应。轩辕从中宫走出来，因为中宫是天的正中央，新郑是地的正中心，他直上直下，刚好看见附宝在挖野菜，就投胎下凡了。
少典和附宝听轩辕这么一讲，俩人都很高兴。后来，轩辕带领百姓，开发中原，统一天下，建国有熊(新郑)。他就是后人传说的轩辕黄帝。人们不忘黄帝的恩德，把具茨山改名为“轩辕丘”(也称“寿丘”)，并在轩辕丘上修了一座庙，叫“祖师庙”。附宝感光受孕的地方有一块石头，人称“天心石”。
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