关于朱元璋的民间故事
关于朱元璋的民间故事
作为大明开国皇帝朱元璋，关于他的民间故事在民间家喻户晓，流传百年，以下是学习啦小编为你整理的关于朱元璋的民间故事，欢迎大家阅读。
关于朱元璋的民间故事篇一
近年来在各地愈演愈烈的名人故里之争中，有关明朝开国皇帝朱元璋出生地之争是一个具有代表性、值得解剖分析的典型。近三十年来，朱元璋出生地之争主要经历了“嘉山说”“盱眙说”“明光说”到回归“凤阳说”4个阶段，在学术考证的自我修订和更新之外，更交织着历史变迁、人们心态变化特别是地方经济发展诉求等复杂因素……
关于“朱元璋出生地”的话题，是从上世纪80年代初开始的。先是源于安徽滁州，后变成地方政府争夺文化旅游资源、发展地方经济的热点话题。2009年10月底，在安徽省凤阳县召开的“朱元璋暨帝乡文化学术讨论会”上，约有10位专家撰写了论文，从学术角度对朱元璋出生地发表了自己的意见，这些意见众口一词：朱元璋的出生地就在今天的凤阳县。
上世纪80年代初，刘思祥开启了“嘉山说”，后在史学界广为流传。
上世纪90年代起，“盱眙说”开始兴起。
“说凤阳，道凤阳，凤阳是个好地方，自从出了个朱元璋，十年倒有九年荒。”这首歌谣在全国流传甚久甚广，人们认为朱元璋出生在凤阳。其实，朱元璋出生在盱眙。
其一：据《明史·太祖本纪》记载：“太祖先世家沛，徙泗州，父迁盱眙县太平乡二郎庙。”朱元璋的祖父朱初一，是句容的淘金户，因为受不了元朝官府压榨，举家迁徙到淮河边盱眙太平乡二郎庙附近。朱初一死后就葬在了盱眙杨家墩，也就是现今的盱眙明祖陵。朱元璋的祖父朱初一死后，其母陈氏在盱眙太平乡生下了朱元璋。因此，朱元璋是盱眙人。
其二：《帝乡纪略》记载：“仁祖年五十始及，淳皇后迁居盱眙太平乡以元天历之年十月十八日未时笃生我。”朱元璋亲自撰写的《明太祖御制朱氏世德碑》中记载：“先考君娶妻陈氏，泗州人，生子四：长重四公生盱眙，重六公、重七公生五河，生迁盱眙后，某其季也。”朱元璋的母亲陈氏是泗州人，生四子，重四公生盱眙，重六公、重七公生五河，后迁盱眙生朱元璋。《泗虹合志》也有同样的记载。
其三：《明史卷四十·志第十六·地理一》记载：“临淮，元曰钟离，为濠州治。洪武二年九月改曰中立。三年十一月改曰临淮。”历史上出现凤阳地名，是朱元璋当了皇帝的洪武七年，将钟离升格为凤阳府。说凤阳出了个朱元璋没错，说朱元璋出生在凤阳不符历史记载。
其四：2003年中央电视台编播《朱元璋示天下：自己是盱眙人》。其解说词：“朱元璋是凤阳人，今天在这个节目中，给大家更正一下，朱元璋其实并不是凤阳人。严格意义上讲，他在元朝出生时候，这个地方是泗州的盱眙县。这个应该是没有问题的。”
关于朱元璋的民间故事篇二
一天，朱元璋乞讨时，走进盱眙山区小村，偶遇一位白发苍苍的老者。老者见朱元璋虽然破衣烂衫，神情疲惫，但长相奇特，气宇轩昂，眉宇间透出帝王之气，便带到家中，一边做饭给朱元璋吃，一边说，少年英俊，面相之贵，富有四海，乃吉人天像。朱元璋听后面带笑容地说，我白天行走大地，夜晚卧眠山川，乃是：
天为罗帐地为毡，日月星辰伴我眠。夜间不敢长伸脚，恐踏山河社稷穿。
老者听后，赞叹不已，感慨地说：小人畏惧艰难，君王心存天地;花开花落均有时，称霸一方谈何易。接着赋诗一首：
抬头看重山，低头见淮水，再过二十年，少年坐金殿。
朱元璋听后满怀喜悦，即赋诗一首：
百花发时我不发，我若发时都吓杀。要与西风战一场，遍身穿上黄金甲。
作为大明开国皇帝少年时期的神奇故事，在盱眙地区家喻户晓，流传百年，因为朱元璋出生盱眙，在他身上笼罩着重重传奇的迷雾，经历着种种神奇的变迁。
关于朱元璋的民间故事篇三
朱元璋杀死刘财主家小牛犊后，被赶出家门，走投无路，只好要饭谋生。在那饥饿年代，饭难要呀。为了填饱肚子，朱元璋经常上山采摘野果充饥。一天，到山上采摘野果，看到一片酸枣树长满山枣，朱元璋急着摘枣充饥，不小心手被枣刺刺破，鲜血直流。朱元璋指着枣树骂道：
小枣树，真害人，手头被你刺生疼;
小枣刺，听我话，叫你永世头朝下。
山神听到后，立即命令那片朝上长的酸枣树刺尖，全都反过来向下长。
朱元璋投奔皇觉寺剃度为僧时，寺里缺少粮食，只好云游化缘。一天，他走到一块玉米地边，掰一个大蜀黍棒子充饥。这时，一只麻雀正在啄大蜀棒上的大蜀粒吃。麻雀一边吃一边唱：
大蜀棒，粗又长，大蜀粒子十七行;
一天吃掉一行粒，饿死十七无处藏。
朱元璋听后，很生气。他想，我今年十七岁，麻雀在咒骂我。于是，朱元璋指着麻雀愤恨地说：
小麻雀，不要神，叫你能蹦不能行;
嗓子塞个大蜀粒，叫你永远“急急急”。
大蜀棒，听我讲，十七单行不准长;
棒长粒大雀难吃，双棒双行多打粮。
从此后，玉米棒再也没有长出十七行玉米;麻雀只能蹦不会走，再也不能唱出动听优扬的歌曲了，只能发出“唧，唧唧……”的叫声。
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