孟姜女哭长城的经典传说故事(2)
孟姜女哭长城的经典传说故事
孟姜女哭长城的历史遗迹
河北省秦皇岛山海关被后人认为是“孟姜女哭长城”之地，并在那里盖了孟姜女庙，南来北往的人们常在这儿洒下一掬同情之泪。庙中有楹联这样说：「秦皇安在哉，万里长城筑怨;姜女未亡也，千秋片石铭贞。」孟姜女哭崩长城的故事，反映了秦代徭役对百姓所带来的深重痛苦。也有的认为该故事出自战国时期。
据说庙东南4公里处两块露出海面的礁石便是孟姜女的坟与碑，而庙后巨石上的小坑，为孟姜女望夫所踏足迹。所以石上刻有“望夫石”3个大字。庙内殿门两侧还有一副非常有名的对联“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消。”“朝”、“长”两字按汉字不同读音才能读出有几种不同的意义。
孟姜女哭长城的传说在民间广为流传，其夫范喜良(卫辉人)被魏王征召修筑长城(今卫辉与辉县交界的战国长城)劳累而死，埋于长城之下。孟姜女寻夫哭至卫辉池山段长城，感动天地，哭塌长城，露出丈夫尸骨。至今在卫辉池山乡歪脑村一带还流传其故事，山上能见到孟姜女哭塌长城的泪滴石。新乡市区有孟姜女河，孟姜女路，孟姜女桥等名称。
孟姜女庙的长联解读：
海水朝 朝朝朝 朝朝朝落 ( 朝 有时作潮)
hǎi shuǐ cháo zhāo zhāo cháo zhāo cháo zhāo luò
浮云长 长长长 长长长消 ( 长 有时作常)( 长 有时作涨)
fú yún zhǎng cháng cháng zhǎng cháng zhǎng cháng xiāo
这是山海关孟姜女庙的一副奇巧楹联。它运用汉字的一字双音和通假借读.
出于对孟姜女的敬仰，全国各地许多地方建有孟姜女庙，而山海关孟姜女庙则以其古朴典雅，依关面海别具一格。更以其前殿那副“海水朝朝朝朝朝朝朝落 浮云长长长长长长长消”的著名对联而名闻天下。
这副对联相传是南宋状元王十朋所撰。它利用中国汉字一字多音，一字多义的特点，叠音叠义，描绘了海潮涨落，浮云长消的自然景象，显示了自然界变幻多姿的景色，读后使人产生无限遐想：是自然?或亦是人生!
此联的喻意令人深思，而对联的断句则更妙趣无穷，反反复复，重重叠叠，耐人寻味。其读法已有多种，下面列出几种，虽类似文字游戏，然其中亦不乏真趣。
孟姜女哭长城的历史考证
故事评价
修筑长城是历代封建王朝各种劳役中最为残酷、最具代表性的一项劳役，从春秋至明，近两千年漫长的岁月中，长城屡修屡补，强征了无数的民夫，任何时候都可能产生像孟姜女那样的遭遇。因此，姜女和喜良是劳动人民在承受无限度的劳役中塑造出来的两个典型人物，集中表现了千百万下层百姓被劳役逼得家破人亡、妻离子散的灾难。动人的哭长城故事，是对封建统治阶级暴虐行为的控诉，也是对被奴役者不畏强暴、坚贞不屈精神的歌颂。正如南宋名臣文天祥在孟姜女塑像旁书写的楹联：“秦皇安在哉，万里长城筑怨;姜女未亡也，千秋片石铭贞。”这当是中允之论。
其丈夫名字
由于故事流传较远和民间的以讹传讹，孟姜女的丈夫的名字有些出入，一称范杞梁、万喜良、范喜良、万杞梁、杞良、范杞良、范希郎、范喜郎。
孟姜女哭倒的是齐长城
清道光《长清县志》引《旧志》说长城：“县治东南九十里。说者云县治迤南七十里五道岭，岭入东为长城铺，土人因长城而建姜烈女祠。”史学家顾颉刚说：“从张夏到泰安道中的长城铺就是孟姜故里，其地有姜女庙。”
现在的长城村村民都坚信这里就是孟姜女的故里。据说，该村还有孟姜女的3个宗亲。而且，长清万德地区还传说，孟姜女就是万德长城村人，丈夫杞梁因修长城累死，埋在长城脚下。孟姜女守着丈夫坟头，一连哭了七天七夜，哭得日头无光、阴云四起，下起了瓢泼大雨，平地下就有膝盖深的水，长城轰隆一声坍了好几里。末后，孟姜女投河自尽。而孟姜女自尽的那条河就是长城村东的红石江(北大沙河)。
在当地的传说中，孟姜女是投长城村边的江水而死的。记者来到红石江边，村民张兰芳说，过去这条河不叫红石江，是孟姜女投江后，河水变成了红色，就给这条河改名为红石江。
济南社科院副院长张华松说：“由于孟姜女的标志性建筑的消失，我们的‘孟姜女’越来越被人淡忘了，而外地却都想把这块民间文化资源‘划拨’过去。”据介绍，孟姜女的传说以故事、歌谣、诗文、戏曲等多种形式在我国广为流传，它与《白蛇传》、《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》，被称为中国四大民间传说。但“孟姜女哭长城”的故事有许多是说的万里长城：孟姜女万里寻夫送寒衣，哭倒万里长城八百里。
其实，孟姜女哭的不是万里长城，该故事最早出现于春秋时期(约公元前549年)，故事出现时，秦长城尚未修筑，而齐长城西段已在公元前557年以前完成。《史记.楚世家》正义引《齐记》载：“齐宣王乘山岭之上，筑长城，东至海，西至济州，千有余里。”可见，孟姜女哭的应是齐长城。尽管如此，外地许多地方通过整理史料、建祠堂等，想拉过去这块文化资源，比如山海关的孟姜女庙就是全国最大的一个。
孟姜女庙当初是什么样子?张华松介绍，《山东通志》、《济南府志》及《长清县志》俱称：“人们因长城而建姜烈女祠。”清初学者顾炎武《山东考古录》云：“余过长清县之长城铺，见有杞梁妻祠，乃列圣母娘娘诸像不下十数，而人尚呼之为姜女庙。”当地村民说，““””前孟姜女庙香火很旺，一到节日，周边百里的人都前来进香。
有关专家痛心地说，这里的孟姜女庙没了，齐长城的西端和中端另外三处也没了：在济南历城区西营镇王家庄南也曾有个孟姜女庙，锦绣川即发源于此，现在只能依稀辨出该庙的遗迹了;在泰莱山区进入历城东南境的通道上(今泰安山口西侧)也曾有一规模较大的孟姜女庙，可惜在上个世纪60年代被毁;还有一处孟姜女庙设在章丘正南、莱芜正北的两市交界处，现在连遗址都看不到了。
齐长城被称为中国的“长城之父”，在国内外影响巨大，孟姜女的故事家喻户晓，这个传说人物是与齐长城不可分割的。“孟姜女哭倒的是齐长城，俺们村里人人皆知!”64岁的张大爷指着该村北面一段土夯的长城遗址坚定地告诉我们。
长城村位于济南和泰山的中间，是一个有着两千年历史的古村，村中南北大街古代是沟通华北与江淮的重要驿道，俗称“九省通衢”。和张兰芳一样，当地人坚信孟姜女就是本地人，哭倒的就是本地的齐长城。
泰山学院泰山研究院副研究馆员周郢认为，该传说源于齐长城附近的泰山文化圈没有问题。理由是北魏时期在泰山南侧就出现过贞女山祠，据他考证，贞女山祠就是孟姜女庙，也是目前我国发现的最早的孟姜女祠。据记载，孟姜女的丈夫范杞梁是泰山附近的杞国人。而传说中提到的梁山、淄水，也都在泰山附近。至于孟姜女的老家则无从考证，只是在长城村等地流传着她从南方赶到泰山一带寻夫的故事。
济南市社科院副院长张华松长期研究齐文化，曾多次赴长城村进行考察。他告诉记者，南北朝时期曾兴起过兴修长城的热潮，沉重的赋税和劳役引起民怨，民间就编出了哭倒秦长城的故事来。但是，最初传说中孟姜女哭倒的秦长城其实就是齐长城，因为古代齐长城沿线的民众，曾错把齐长城误认为是秦始皇修的。也就因为这个缘故，西段齐长城沿线至少有四五处孟姜女庙，而且孟姜女哭长城的故事在此最为盛行。
张华松还说，《山东通志》、《济南府志》及《长清县志》俱称：“人们因长城而建姜烈女祠。”清初学者顾炎武《山东考古录》也记载：“余过长清县之长城铺，见有杞梁妻祠，乃列圣母娘娘诸像不下十数，而人尚呼之为姜女庙。”再加上当地丰富的有关孟姜女的传说，基本可以证明或坐实孟姜女哭倒的是齐长城，而地点就在长城村。
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