绿色领导的作用和内涵

　　由于低碳经济把绿色领导的引导力作为必要的前提，所以绿色领导就具有了这样的本质：以领导者的绿色素质引导社会的绿色生态，进而凭借社会的绿色生态恢复自然界的绿色生态，从而为人类赢得可持续生存与发展的和谐状态。下面小编给大家介绍绿色领导的作用和内涵。

　　绿色领导作用与内涵

　　低碳经济的本质是人类自觉地节制“好了还想更好”、“有了还想更多”的欲望，实行低碳的生产方式和生活方式。要让大家节制欲望是很困难的，需要很强的引导力。这种引导力只能来自大众对领导者的尊敬和信任：尊敬领导者的人格，相信他们的所言所行是为了大众而不是为了自己;信任引导者的见识，相信他们的所言所行会对大众有利而不是有害。只有这样，人们才有可能在不甚情愿的心情中克制欲望，逐渐改变生活方式和生产方式。

　　人们对领导者的尊敬和信任，根本上不是来自领导者的职位或权力，而是来自领导者的品德与能力，其中品德尤其重要。只有品德高尚并具有必要能力的领导者，才能赢得人心，获得人们的尊敬和信任。可以说，低碳经济在本质上要求领导者以高尚的品德统辖必要的能力。这种要求因低碳经济的特殊性而成为客观必需和逻辑必然，并会逐渐成为一种社会规制，演化出一种新的领导模式——绿色领导。

　　在“以高尚品德统辖必要能力”的绿色领导模式中，领导者的高尚品德是以对群体的责任心为核心的个人道德品质，包括自身的谦让与廉洁、对他人的尊重与关爱、对正义的坚持与维护等;领导者的必要能力是引导大家走正确道路所需的能力，包括对未来的科学判断能力、对道路的总体构思能力、有效的表达与沟通能力、对大众正确行为的引导与激励能力等。

　　绿色领导对大众的理性引导，体现为工具理性层面上的科学性和价值理性层面上的整体性。工具理性的科学性，是要引导大众尽快从技术角度了解二氧化碳等温室气体对人类生存环境所产生的严重不利影响、碳减排与化石能源消费量的关系、各种节能减排技术的基本原理、生活中降低碳排放量的做法等知识。

　　价值理性的整体性，是要引导大众尽快从道德角度认识低碳经济是一个“全球公地”问题，在这个问题上，整个人类是一个不可分割的利益整体，每个个人只有自觉维护整体的生态利益，才能真正维护自己的个人利益。价值理性的整体性是全人类的“公德”，工具理性的科学性是全人类的“公能”，而领导者的德与能则是全人类德与能的前提和范例。

　　在德与能二者中，德是绿色领导的重心，没有高尚的品德就不可能有真正的绿色领导。虽然德从来都是人们对领导者的要求，但迄今为止，以德为先的领导行为只停留在领导者个人自觉的层面，并没有真正成为社会规制。农业文明寻求的是领导者的能力，从而形成“成者为王，败者为寇”的人治格局。

　　工业文明寻求的是法律制度对领导者权力的制衡，从而形成“法大于权”的法治格局。在这两种文明中，领导者的品德并未成为客观的必需，也就难以成为逻辑的必然和社会的规制。而低碳经济所揭示的后工业文明，在客观上需要以领导者的德行作为必要的前提，从而使德从个人自觉层面普遍化到制度规制层面，成为客观必需和逻辑必然。此时形成的社会治理格局，可称为德治格局。

　　德治，既不是人治，也不是法治，而是人类社会治理模式的否定之否定，是在人治和法治基础上对人治和法治的扬弃，也是在更高层面上对人和法的整合。德治不仅不排斥法治，而且还需要法制体系作为基本支撑，但超越了法治的冷漠感和外部约束性，更强调人性的温暖感和内在节制性。德治也不排斥人治，而且还将人的因素上升到治理的最高位置，但摆脱了少数人的统治和纵容人的能力无限扩张的格局，提倡理性引导与民主决策共生和以道德统辖能力的生态化格局。