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2017高考必考成语_2017高考语文常考成语

时间: 李元857 分享

2017高考必考成语_2017高考语文常考成语

  多多收集成语,无论对语文的学习,以及自我的提升,都很有益处。成语是高考必考的一部分,那么2017年有哪些会考的成语呢?下面是学习啦网小编带来的2017高考必考成语内容,希望大家喜欢。

  2017高考必考成语推荐

  1) 首当其冲:比喻首先受到攻击或遭遇灾难。冲,要冲。

  2) 韬(tāo)光养晦:比喻隐藏才能,不使外露。韬,弓或剑的套子,比喻隐藏。

  3) 桃李不言,下自成蹊(xī):比喻只要为人真诚、忠实,就能感动别人。蹊,路。

  4) 天网恢恢:天道像一个广阔的大网,作恶者逃不出这个网,也就是逃不出天道的惩罚。恢恢,形容非常广大。

  5) 投鼠忌器:想扔东西打老鼠,又怕打坏了东西。比喻欲除恶而有顾忌,不敢放手干。

  6) 玩物丧志:只顾玩赏所喜好的东西,因而消磨掉志气。

  7) 万人空巷:家家户户的人都从巷子里出来了,多用来形容庆祝、欢迎等盛况。

  8) 微言大义:精微的语言和深奥的道理。

  9) 为虎傅翼:替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人,增加恶势力。傅,添加。

  10) 为渊驱鱼、为丛驱雀:水獭想捉鱼吃,却把鱼赶到深渊去了;鹞鹰想捉麻雀吃,却把麻雀赶到丛林中去了。后来比喻不善于团结人或笼络人,把可以依靠的力量赶到敌人方面去。

  11) 未雨绸缪:天还没下雨,就先修好门窗。比喻事先做好准备。

  12) 蔚为大观:丰富多彩,成为盛大的景象。多指文物等。

  13) 五风十雨:五天刮一次风,十天下一次雨。形容风调雨顺。

  14) 喜结金兰:高兴地成为结拜兄弟姐妹。

  15) 相敬如宾:形容夫妻互相尊敬像对待宾客一样。

  16) 宵衣旰(gàn)食:天不亮就穿衣起来,天黑了才吃饭。形容勤于政务。

  17) 胸无城府:比喻襟怀坦白,没有什么隐藏。城府,城市和官府,比喻令人难于揣测的深远谋算。

  18) 烜(xuǎn)赫一时:在一个时期内,名声威势很盛。烜赫,气势很盛。含贬义。

  19) 虚与委蛇(wēi yí):对人虚情假义,敷衍应酬。虚,假意;委蛇,敷衍

  20) 抛砖引玉:自谦之辞,不能用于对方或第三方。

  21) 风声鹤唳:惊慌疑惧,常与“草木皆兵”连用。有人用“杀得风声鹤唳”来形容战斗激烈,错。

  22) 敬谢不敏:谢,推辞;不敏,无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求。

  23) 人满为患:强调人多的坏处,贬义。错用于表示人很多的情景,如“柜台前人满为患”之类。

  24) 良莠不齐:一群人中有好有坏,侧重于品质。不用于水平、成绩等。

  25) 明日黄花 :过时的新闻报道或事物.不能写作昨日黄花。

  26) 评头品足 :比喻在小节上过分挑剔.与中性的评议不同。

  27) 置之度外 :不把生死利害等放在心上,与”置之不理”不同。

  28) 期期艾艾: 口吃,不理解为懦弱犹豫等。

  29) 身临其境 :常误用为代替“设身处地”。

  30) 茕茕孑立: 孑然一身 ,处境孤单,无依无靠,指一生,而不指某时。

  2017高考语文常考成语

  1) 耿耿于怀 :形容心存怨恨。

  2) 因人成事: 依靠别人把事情办好,只能表贬义或自谦。

  3) 咬文嚼字: 一般用于贬义,除非贬词褒用。

  4) 处心积虑: 贬义,褒义用”殚精竭虑”。

  5) 火中取栗: 比喻冒险为别人出力而不知上当。

  6) 忍俊不禁: 不能说”忍俊不禁地笑起来”。

  7) 责无旁贷: 不能说“责无旁贷的责任”。

  8) 绘声绘色: 形容描写生动逼真,常误用作代替“有声有色”.

  9) 危言危行 :讲正直的话,做正直的事,褒义。

  10) 不可终日: 形容形势危急或心中惶恐。

  11) 一发而不可收 :行为不受控制或无法停住。

  12) 一发不可收拾: 更加无法整顿。

  13) 汗牛充栋: 只形容藏书很多,不用于其他事物。

  14) 叹为观止: 主语是人,如果主语是物,耍说“令人叹为观止”。

  15) 赏心悦目: 主浯是人,如果主语是物,要说令人赏心悦目。

  16) 不可开交 :无法摆脱或结束,前面加“忙得”“打得”等。

  17) 无所不至 :什么地方都去,什么坏事都干。

  18) 趋之如鹜:像鸭子一样成群的争先恐后的跑去。比喻成群的人争着去,多含贬义。

  19) 求全责备:对人对事要求完美无缺。

  20) 如雷贯耳:像雷声传入耳朵那样响亮。比喻人的名声极大。

  2017高考成语解题方法

  1、要分辨成语的语义。

  高考中有一些大家不常见的成语,这时切忌望文生义,很多的时候,字面的意思与它本来的意思是大不相同的。如果按字面的意思来理解就会出错。如:

  例1 成都五牛队俱乐部一二三线球队请的主教练及外援都是清一色的德国人,其雄厚财力令其它甲B球队望其项背。

  “望其项背”意思是“能够望见别人的颈项和脊背”,表示赶得上或比得上,多用于否定式,这里误解了词义,使用也不恰当。高考考过的类似的成语还有:“万人空巷”“炙手可热”“首当其冲”等。

  2、要辨别成语特定的方向性。

  有些成语有特定的“方向性”,如果在理解时忽视了这方面的内容,就会出现错误。如判断下句中加点的成语使用是否正确:

  例2 在“校园文化艺术节”开幕式上,李校长抛砖引玉的即兴发言,博得了全场一片掌声。

  “抛砖引玉”,谦词,比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。由解释可以看出这个成语的主语只能是第一人称,因此上句中的成语运用是错误的。高考考过的类似的成语还有:“蓬荜生辉”。

  3、要分析成语所在句子的语境。

  具体的语境往往有区别语义的功能,我们在学习的过程中不能忽视语境,否则就会用词不当。如:

  例3 只要你设身处地,到抗洪抢险第一线去,你就不能不为我们子弟兵那种舍己为人的精神所感动。

  “设身处地”的意思是“设想自己处在别人的地位或境遇中”,而句子的语境是要“到抗洪抢险第一线去”,不是设想,因此此处不能用“设身处地”,只能用“身临其境”才妥当。

  4、要看成语与其他词语的搭配。

  一个词语依据的某种语法关系,往往有较固定的搭配方式,如果脱离这种搭配,则容易出错,有些成语的使用也有其特定规则,比如说修饰语与中心词不搭配,动词与宾语不搭配,有的本身就不能带宾语等等。如:

  例4 如果对中国人民的严正声明和强烈抗议置之度外,一意孤行,必将自食其果。

  “置之度外”和“置之不理”“置若罔闻”词义相近,“置之度外”常常和介词“把”搭配,“置之不理”“置若罔闻”常常和介词“对”搭配,因此例4中要就把“对”改为“把”,要就把“置之度外”改为“置若罔闻”,才能是正确的。这样的词还有:“司空见惯”“耳濡目染”不能带宾语;“同心同德”“深思熟虑”不能作修饰语,等等。

  5、要分析成语的感情色彩。

  成语的感情色彩可谓褒贬分明,如“无微不至”与“无所不至”,仅一字之差,感情色彩却截然不同,因此,我们在运用时,要因目的、场合、对象的不同而异,用于赞扬、夸奖的使用褒义成语,用于贬斥、批评的使用贬义成语。否则,成语运用就不恰当了。如:

  例5 齐白石画展在美术馆开幕了,国画研究院的画家竞相观摩,艺术爱好者也趋之若骛。

  例5句旨在突出“画家”,尤其是“艺术爱好者”观摩“齐白石画展”的热情,而句中却用“趋之若骛”(像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去)这个含贬义的成语来表示,运用不恰当是不言而喻的,可用“纷至沓来”。

  6、要重视成语所指的对象。

  有些成语只适用于描述特定的人或事,如果不了解它特定的适用对象,就会出现毛病。如:

  例6 本刊将洗心革面,继续提高稿件的编辑质量,决心向文学刊物的高层次、高水平攀。

  “洗心革面”比喻彻底悔改,指人的改过自新。而不能用来形容刊物。、要区分成语语义的范围。

  7、成语有一定的使用范围,有些成语的误用正是由于分不清范围的大小。如:

  例7 这次汇报演出,反映了我国文艺舞台百花齐放,姹紫嫣红的繁荣景象。

  “姹紫嫣红”只用来形容花,而不能修饰“我国文艺舞台出现的繁荣景象”,上句显然超出该词的使用范围,因而误用。该句应用“万紫千红”,其不但可用来形容花木,还可用来形容人、文章,或比喻景象繁荣昌盛,事物丰富多彩。

  8、要注意成语语义与句子有些词语意义重复。

  这种类型的误用主要表现在句子中已含有该成语的部分意思的词语,造成整个句子叠床架屋的毛病,如不加细辨,就会发生误判。如:

  例8 看到他这种滑稽的表情,坐在身旁的一名外国记者忍俊不禁扑哧一声笑起来。

  “忍俊不禁”是“忍不住笑”的意思,而句中“扑哧一声笑起来”与“忍俊”的意思一样,因而造成重复,可删去“扑哧一声笑起来”,句子才简明。

  9、要注意成语使用是否符合逻辑。

  有些成语从意义上看符合句意,似乎没有错误,这时不妨从逻辑事理的角度来检查一下,成语误用的“不合逻辑”主要表现是自相矛盾。如:

  例9 那是一张两人的合影,左边是一位英俊的解放军战士,右边是一位文弱的莘莘学子。

  “莘莘”意为“形容众多”。可见“莘莘学子”就是“众多的学子”。既然是“众多的学子”何言“一个”?删去“莘莘”,意思就通顺了。

  10、要明确成语的本来意义。

  不少成语的词义后来都被引申了,但它的本义偶尔还会出现,当一个成语重新回到本义时,我们不能轻易认为它用错了。如:

  例10 关于金字塔和狮身人面像的种种天真的、想入非非的神话和传说,说明古埃及人有着极为丰富的想象力。“非非”,佛家语,指一般人认识所达不到的境界。现比喻脱离实际,幻想不能实现的事情,含贬义。在此句中,使用的是本义,更有利于表现古埃及人想象力的丰富。


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