2019关于论语经典感悟感言

　　《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。下面是小编为大家整理的2019关于论语经典感悟感言相关模板，接下来我们一起来看看吧!

　　1.读书贵能疑，疑乃可以启信;读书在有渐，渐乃克底有成。——论语

　　2.子曰：导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。——论语

　　3.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

　　4.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》

　　5.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》

　　6.君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》

　　7.子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——论语

　　8.益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》

　　9.逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子《论语》

　　10.己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》

　　11.见事贵乎明理，处事贵乎心公。——论语

　　12.敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》

　　13.心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。——论语

　　14.子曰：能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何?——论语

　　15.发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》

　　16.非礼忽视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——论语

　　17.君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》

　　18.国学经典名句 论语，德不孤，必有邻。——孔子《论语》

　　19.有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——论语

　　20.鱼离水则鳞枯，心离书则神索。——论语

　　21.君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。——《论语·学而》

　　22.君子达，则兼济天下;穷，则独善其身。——论语

　　23.仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。——《论语·述而》

　　24.不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》

　　25.修己以清心为要，涉世以慎言为先。——《论语》

　　26.过而不改，是谓过已。——《论语·卫灵公》

　　27.温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》

　　28.语录大全网，贫而无怨难，富而无骄易。——论语

　　29.子曰：君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——论语

　　30.己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

　　31.君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》

　　32.子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》(尽善尽美)

　　33.子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?” 译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么。大的车没有车的边际，小的车没有车内的凳子，那怎样行驶呢?”

　　34.子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’” 译文 孔子说：“《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：‘思想没有邪恶。’”

　　35.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·宪问》

　　36.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?” 译文 曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。把实行仁道当做自己的任务，不是也很重大吗?直到死才能罢休，不是也很遥远吗? 奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗?”

　　37.勿施小惠伤大体，毋借公道遂私情。以情恕人，以理律己。——论语

　　38.事父母，能竭其力;与朋友交，言而有信。——论语

　　39.必有容，德乃大;必有忍，事乃济。——论语

　　40.往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》

　　41.国学经典名句 论语，君子不器。——《论语·为政》

　　42.不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》

　　43.道生于安静，德生于卑退，福生于清俭，命生于和畅。——论语

　　44.何以息谤?曰无辩。何以止怨?曰不争。——论语

　　45.君子以文会友，以反辅仁。——论语

　　46.“先行其言，而后从之。译文：先做好你想说的，之后再把它说出来。——孔子《论语》

　　47.论语中的国学经典名句，当仁不让于师。——《论语·卫灵公》

　　48.读未见书，如得良友;见已读书，如逢故人。——论语

　　49.子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。” 译文 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就装做愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”

　　50.质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》

　　51.饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》

　　52.缓事宜急干，敏则有功;急事宜缓办，忙则多错。——论语

　　53.君子敬而无失，与人恭而有礼。——论语

　　54.处人不可任己意，要悉人之情;处理不可任己见，要悉事之理。——论语

　　55.子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 译文 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

　　56.有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行：知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 译文 有子说：“礼法的运用，以和为贵。这是最美好的传统，适用于一切事情。但仅知道‘和为贵’是不行的，违反礼法而讲‘和’是绝对不行的。

　　57.地势坤，君子以厚德载物。——论语 yulu.jb.net

　　58.岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》

　　59.见义不为，无勇也。——《论语·为政》

　　60.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——论语

　　61.学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语·学而》

　　62.子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?” 译文 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样?”

　　63.克己复礼以为仁。——论语

　　64.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

　　65.有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”

　　66.子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”

　　67.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

　　68.子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

　　69.子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

　　70.子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

　　71.子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”

　　72.曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

　　73.子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与?”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与?”

　　74.子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”

　　75.有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

　　76.有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

　　77.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”

　　78.子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

　　79.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

　　80.子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也!”以其子妻之。

　　81.子谓南容：“邦有道不废;邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻之。

　　82.子谓子贱：“君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯?”

　　83.子贡问曰：“赐也何如?”子曰：“女器也。”曰：“何器也?”曰：“瑚琏也。”

　　84.或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞?御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞?”

　　85.子使漆雕开仕，对曰：“吾斯之未能信。”子说。

　　86.子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与?”子路闻之喜，子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

　　87.孟武伯问：“子路仁乎?”子曰：“不知也。”又问，子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如?”子曰：“求也，千室之邑、百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如?”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”

　　88.子谓子贡曰：“女与回也孰愈?”对曰：“赐也何敢望回?回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女弗如也!”

　　89.宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛?”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

　　90.子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚。”

　　91.子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

　　92.子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也;夫子之言性与天道，不可得而闻也。”

　　93.子路有闻，未之能行，唯恐有闻。

　　94.子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

　　95.子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

　　96.子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”

　　97.子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也?”

　　98.子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色，三已之无愠色，旧令尹之政必以告新令尹，何如?”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知，焉得仁?”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，何如?”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知，焉得仁?”

　　99.季文子三思而后行，子闻之曰：“再斯可矣。”

　　100.子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”