中医知识试题及答案(2)
中医知识试题及答案
二、填空题
1、我国现存最早的医学巨著是 。
2、我国第一部脉学专著是 。
3、《伤寒杂病论》即后世的 和 。
4、中医学第一部病因病机证候学专著是由 代医家等编著。
5、温病学理论源于 、 、 等书。
6、中医学的基本特点是 、 。
7、中医学包括 、 、 三部分。
8、中医学理论体系形成的基础与方法有 、、 、 四大方面。
9、昼夜的变化对疾病的影响，多呈旦 、昼、夕 、夜 。
10、 是中医诊疗理论体系的一大特点。
11、中医把人体看成一个以 为主宰， 为中心的整体;同时认为人和 以及 有密切联系，也是一个不可分割的整体。
12、人体自身生理上的整体性，主要体现于、 两大方面。
13、人身之“三宝”中，精为 ,气为 ,神为 。
三、判断题
1、证，是机体在疾病发展过程中的病理概括。 ( )
2、中医认识治疗疾病，着眼于辨证而不辨病。 ( )
3、个人社会地位的改变对健康造成的影响也属于整体观念的范畴。 ( )
4、中医在认识疾病的过程中，首先着眼于整体。 ( )
5、吴有性著《瘟疫论》，创“戾气”说。 ( )
6、秦医医和提出了“六气病源说”。 ( )
7、人身之“三宝”即精、气、神。 ( )
四、名词术语解释
1、中医学 2、整体观念 3、百骸 4、人气 5、证 6、辨证论治
7、同病异治 8、异病同治 9、五脏一体观 10、形神一体观
五、简答题
1、何谓中医学理论体系?其特征是什么?
2、《黄帝内经》的主要内容有哪些?其主要成就是什么?
3、《伤寒杂病论》的主要成就是什么?
4、中医学的学科属性是什么?
5、简述形与神各自的含义及二者的关系。
6、何谓中医基础理论?其课程的主要内容有那些?
7、中医学理论的创新思路主要可概括为几个方面?
8、现代中医学理论发展的特点是什么?
9、自然环境对人体生理的影响如何?
10、 简述辨证的具体内容。
11、辨证与论治有何联系?
六、论述题
1、如何理解中医学的整体观念?有何指导意义?
2、病、症、证的含义有何不同?三者之间的关系如何?
3、你对中医学的学科属性是如何认识的?
4、试述中医学理论体系是如何形成的?
5、如何理解人体是一个有机整体?
6、怎样理解人与自然环境的统一性?
7、如何理解人与社会环境的统一性?
8、如何理解辨证与辨病的关系?
中医知识试题答案
一、选择题
(一)A型题
1、B 2、A 3、B 4、C 5、D 6、E 7、A 8、A 9、C 10、D
11、C 12、D 13、B 14、A 15、B 16、D 17、A 18、E 19、D 20、B
21、C 22、A 23、C 24、D 25、D
(二)B型题
1、D 2、C 3、E 4、B 5、C 6、A 7、C 8、A 9、B
(三)D型题
1、DE 2、AC 3、CE
(四)X型题
1、BCDE 2、BC 3、CDE 4、ABCD 5、BCD 6、ABCDE 7、BCDE 8、BCDE
二、填空题
1、《黄帝内经》
2、《脉经》
3、《伤寒论》《金匮要略》
4、隋 巢元方
5、《黄帝内经》 《难经》 《伤寒杂病论》
6、整体观念 辨证论治
7、中医基础理论 中医预防医学 中医临床医学
8、有利的社会文化背景 医药知识的积累 对人体生命现象和自然现象的观察古代哲学思想对医学的渗透
9、慧 安 加 甚
10、辨证论治
11、心 五脏 自然界 社会环境
12、五脏一体观 形神一体观
13、基础 动力 主宰
三、判断题
1、× 2、× 3、√ 4、√ 5、√ 6、√ 7、√
四、名词术词解释
1、 是发祥于中国古代的研究人体生命、健康、疾病的科学。它具有独特的理论体系、丰富的临床经
验和科学的思维方法，是以自然科学知识为主体、与人文社会科学知识相交融的科学知识体系。
2、整体就是统一性和完整性。整体观念又叫统一整体观，即中医学关于人体自身的完整性及人与自然、社会环境的统一性的思想。
3、骸，泛指骨骼。百骸，指全身骨骼。
4、指人体具有生机的阳气。
5、是机体在疾病发展过程中某一阶段或某一类型的病理概括。由症状和体征构成，包括病因、病位、病性及邪正关系。
6、辨证，就是将四诊(望、闻、问、切)所收集的资料、症状和体征，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证候的过程。论治是在通过辨证思维得出证候诊断的基础上，确立相应的治疗原则和方法，选择适当的治疗手段和措施来处理疾病的思维和实践过程。
7、指同一疾病，可因人、因时、因地的不同，或处于不同的发展阶段，所表现的证候不同，因而治法亦异。
8、不同的疾病，在其发展过程中，出现相同的证，可采用同一方法治疗。
9、五脏一体观，即构成人体的各个组成部分在结构与功能上以五脏为中心，以心为主导的五个生理系统，是完整统一的整体。
10、形神一体观，又称“形与神俱”。指形体与精神相互依附，不可分割，形乃神之宅，神乃形之主，神必依附于形而存在。
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