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茶道和香道的联系

时间: 曾扬892 分享

茶道和香道的联系

  茶道和香道之间的关系经世弥久。下面是学习啦小编为你整理的茶道和香道的联系,希望对您有用。

  茶道和香道的联系

  古代汉人焚香起于黄老之学、道玄之术,读书、打坐、念经、抚琴、看云、喝茶皆焚香以雅,后经扶桑人效仿,郑而重之,整理出一套繁琐的规矩,把喝茶焚香神秘化,把人的世俗行为提升到神或抽象的道的高度,实际上是对神格的一种模拟和想像,境界颇小。

  香道和茶道、花道似乎更加接近一些,闻香品茗,可以增加香茶的韵味,可以调节品茶的氛围,可以增进品茶的乐趣。两者都崇尚自然和健康,都是生活中不可或缺的待客礼仪。一支妙香可以提升主人的生活品味,给客人一个舒适的环境。而一杯好茶可以敬客,拉近彼此的距离。

  花是爱美人士生活的必需品,品一支好香和赏一盆好花,都需要闲情雅致,才能品出滋味,赏得美意。赏花不乏两种,一是观赏,二是品香。香道也就是品与赏的结合。

  茶道与香道的关系

  一、品

  茶和香都有一个品的过程。首先是鼻观的过程。鼻观,是对香味的直接把握,准确嗅出香的甜味、凉味、苦味、清香、奶味等,为感知香味打好基础。对香品,宋人即有“清、甘、温、烈、媚”五品之标准,而茶品也一样有各种不同的香型,如花香、果香、木质香、陈香等,品茶“香、清、甘、活”的标准也早已广为人知。

  一、韵

  香品与茶品对“韵”也很有讲究。当香品的香气充盈时,会带至喉部,所以会有喉韵的感受,继而扩散在胸腔,行气在体内。优质的茶品,也讲究“韵”这个字,如观音韵、高山韵、岩韵等。

  二、悟

  香艺师点起一炉上好的沉香,茶艺师静心素手,一套完整的茶艺一气呵成,炉中升起的袅袅细香,与悬壶高冲激起的茶烟相结合。一时间,屋内盈溢着沉香与茶香,沁人心脾。“慢与静,是品茶与品香的共需。而在品的过程中,每一转分别又是非常细微的。当茶与香交融时,需要我们在身心安宁的状态细细品味、静心悟道。”

  香与茶的结合。

  焚香与饮茶,在大多数人的第一印象里,香道与茶道的结合似乎只有一种方式。实际上,香道和茶道的结合可以是多维度、跨介质的融合。

  沉香泡茶

  用沉香来泡茶,沉香水泡出来的茶水色泽稍重,用沉香水冲泡的茶汤带有幽幽香气,能去除茶的涩味,使茶叶口感更好。沉香与大红袍是绝配,用沉香来泡大红袍,大红袍所特有的鲜爽香气被沉香水淡化,更细柔悠长,后味持久。”

  饮茶品香

  饮茶的时候点上一支沉香线香,在享受茶叶苦涩的时候,品闻沉香的甘甜,茶叶的苦与沉香香韵的甜完美的配合给人碰撞冲击的享受。在这个急功近利的社会,选一个幽静雅致的小舍,饮茶品香,放松自我,得到灵魂与肉体的升华。

  不管是饮茶还是品香,都要借助其他工具来配合,这类工具统称为茶具和香具。香席入座,用香具配合点香,呈茶上桌,一套合自己心意的器具能使自己心情更加愉悦,更能进入香氛之中,所以茶具跟香具的选择也是很重要的。

  茶与香,数百年的完美配合。泡上一壶茶,点上一炷香,看轻烟袅袅,闻香气蒸腾。饮一口茶,唇齿留芳。赏香品茶,人生乐事。

  茶道与禅道的关系

  古代《茶诗》云:“虽是草木中人,乐为大众献身。不惜赴汤蹈火,欲振万民精神。”茶禅之道的精神,体现了大乘佛教悲智双运、觉悟人生、奉献人生的真谛。每一个人,都是一片茶叶。只有投入沸水,将小我提升为大我,将大我转化为无我,才能留下一份经久弥醇的余香。

  浅谈:茶道精神的“和、敬、清、寂”,以出世的品格标举着普世的道德:为人平和、处世恭敬、品质清洁、身心静寂,这是传统的儒、道、释最高的修身养性的境界,通过茶道禅道,在现代生活中的典型运用,是现代人精神生活的一个范本。

  “茶”字的字型是“草木之中有一人”,即人在自然之中。“人非有品不能闲”。只有有品之人,才能放下身心,融入自然。“一杯为品,二杯为解渴。” (《红缕梦》中妙玉论饮茶)品茗,其妙处正在于“品”。饮酒为“醉乡”,品茶为“醒乡”。从“醉乡”中觉醒过来,进入清纯的“醒乡”,才能体验人生,品味人生。

  “佛法存于茶汤”,存在于日常生活中。在一杯茶中感受到禅意,吃茶时吃茶,将我们的身心安住于当下,同时终日吃茶不沾一滴水,洒脱无执,即可将生命的每一个瞬间化为永恒,“万古长空, 一朝风月”,这就是“茶禅一味”的三昧。

  茶,清净茶;心,平常心。以平常心品清净茶,以清净茶养平常心。佛法、禅机,人生的妙谛,尽在区区的杯茶之中了。

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