日本茶道与花道的起源
日本茶道与花道的起源
茶道与花道是日本文化的瑰宝，它们以不同的文化形式，展示了日本民族文化的共同特色。下面是学习啦小编精心为你整理的日本茶道与花道的起源，一起来看看。
日本茶道与花道的起源
日本茶道是以品茶艺术接待客人的礼仪活动，是从中国引进的。中国唐宋时期饮茶盛行，日本派许多留学生到中国求学，他们把中国制茶、饮茶的技术带回日本，使日本饮茶习惯推广到民间，后来形成“茶道”。日本茶道最大门派是“三千家”，此外有乐派、宗和派、远州派、三齐派等也很有名气。茶道一般在茶室进行，宾客入座后，主人按一定规程用竹制小匙将茶放入碗中，用沸水冲砌后一次递给宾客品茗。在日本茶道被视为一种修身养性、提高文化素质和进行社交的手段。
日本的茶道的形成与佛教息息相关，它的精神与道义全部来源于佛教思想。日本僧人荣西禅师两次到宋朝，带回茶种进行种植，还著有<吃茶养生记》献给镰仓幕府，宣扬茶的妙用，推广茶的教义，构成了日本茶道的基础。室町时代的禅僧村田珠光等继承和发扬了荣西的茶道思想，编制了被称作“台子手前”的程序，构成了现代日本茶道的基础;其曾孙弟子千利休，真正地把茶以“道”的形式确定下来。从此，茶道在日本文化中正式形成，且日渐普及。茶道的形成，虽然经历了一个漫长的过程，但自始自终与佛教息息相关。
日本的花道艺术是人与花的对话，同时也是与人自身心灵的对话。古代的日本人凝视或者欣赏鲜花，就会感到一种无限的爱意，而且会使人产生一种自我反省的忏悔心情。所谓花道，应该是遵从于来自人类哲学的自然观与世界观而营造出来的带有人为性质的花。日本特有的传统艺术花道起源于中国佛教的供花，宋元时代传入日本发展成为花道，并且成为日本妇女品德、技艺修养的一项内容。
日本的花道历史也就是从佛前供花经由书院花完全发展到了立花时代，也就是插花的历史从宗教性的供花转为艺术性的装饰插花，从为了神佛的花转变为了人为的花。书院花作为装饰礼仪化的生活花的一环，在室町这样一个尊重威仪与礼法的时代风潮中诞生。室町时代尤其是东山时代，是从神教中心，宗教万能的时代向以人为中心的人本主义的时代。桃山时代是宗教权威开始走下坡路的时代，自此文化领域摆脱了附属于宗教的地位。
花道要求总是插花的人身心和谐、有礼。插花讲究的是思想和理念，并不讲究花材的数量和画的华丽。在古代和现代的一些茶室里，只插上一支白梅和一支向日葵等简单的花草就能营造一种优雅、返璞归真的氛围。另外，不同的插花形态和不同的花材，可以呈现处不同的精神状态。蔷薇象征美丽与纯洁，百合代表圣洁与纯真，梅花象征高洁与坚毅，荷花出淤泥而不染，象征高尚的品德。
二、简洁淡雅的用材——茶道与花道的材料
饮茶注重一个“品”字，“品茶”不但是鉴别茶的优劣，也带有深思遐想和领略饮茶情趣之意。在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静简洁之处，自饮自斟，慢慢品味，可以消除疲劳，振奋精神，是美的享受，精神的升华。品茶是一种心境，在清净的环境中，以平和的心态去品味人生，不追求奢华，只为一丝宁静。
花道在用材上也如茶道，不要求华丽的花之美，只求自然简洁，花枝数量不多，以姿和质取才，不花哨、不多余。作品中的颜色一般保护超过三种，一般清描淡写，清雅脱俗。花枝多选择山花野卉，一枝或者两三枝，以最自然的形式摆在花器里，使花道艺术更具有自然美。日本茶道宗师千利休就常在茶室里留一轮向日葵或者竹花，正如他所说，茶道之美不过是烧水点茶，烧水点茶之间，个人心中那一轮明月与茶色相映，以心品茗，拈花微笑，不经意间也暗含了“会心”这一简单而朴素的茶道。
花器和几架的选择也颇讲究，茶器即可为花器，茶壶、茶碗、茶杯、茶盖、茶筒盛上清水，就可以水养花材。茶道花道一般选用几架垫座，花道作品配上茶几、茶盘。不仅增加美感，更显得高贵雅致。
日本茶道与花道的关系
茶道
如果说武士道代表了死的艺术，而茶道则代表了生的艺术。日本茶文化以寺院为中心，普及到全国各地，以"佛法存于茶汤"观念为代表的寺院茶礼广为普及。人们在参禅时将对禅法的领悟融入饮茶之中，"闲观叶落地，静坐一杯茶"。
花道
和中国一样，日本花道由佛前供花演化而来。从形式上看，日本花道常常只是寥寥几枝，与西方团花锦簇表达气氛的插花艺术大为不同。日本花道表达的是鲜花生命从绽放到凋谢的自然过程，西方的插花艺术则为烘托一时的气氛。
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