瓷片收藏辨别方法有哪些
瓷片收藏辨别方法有哪些
瓷片收藏已经成为一种时尚，所以很多的人都会想要收藏瓷片。下面为您精心推荐了瓷片收藏辨别方法，希望对您有所帮助。
瓷片收藏辨别方法
初学者应学会分门别类收藏
应该讲，对业余古陶瓷爱好者及收藏家来说，拥有真品或经常能与真品打交道的几率十分有限。因而，若通过自学成为古陶瓷鉴赏的行家里手，离不开古陶瓷残片。据徐俊和介绍，与文学、史学、美学等人文学科一样，有关古陶瓷的研究也有流派之分，但不管哪个学派的专家、学者，他们都高度重视瓷片的重要作用，譬如耿宝昌、张浦生等古陶瓷鉴定大家在整个古玩研究生涯中，从未间断过对各种瓷片的收集研究。
初学者不妨在瓷片收集达到一定数量后，对其进行合并同类项。例如，按窑口或窑系可分为景德镇窑、邛窑、越窑、定窑、钧窑、哥窑、龙泉窑等;按品种可分为青瓷、白瓷、黑瓷、青花瓷、单色瓷、三彩瓷、五彩瓷、浅绛彩瓷、粉彩瓷等;按年代可分为两晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清、民国等;按款识可分为纪年款、干支款、堂名款、赞颂款、纹样款、圆圈款、方形款和变体文字款等;按青花料的不同可分为苏麻离青、平等青、回青、浙料、珠明料和化工料(洋蓝)等。在按大类进行划分后，藏友还可作以进一步细分，譬如明清时期可分初期、早期、中晚期、末期;白瓷类可细分为邢窑白瓷、定窑白瓷、景德镇青白瓷、枢府釉瓷和建窑白瓷等;青花品种可再分为白地青花、蓝地白花、豆青釉青花、酱色釉青花、哥釉青花、青花斗彩和青花釉里红等。此外，在细分的基础上还可按各类圈足进行再归类，例如平底足、宽圈足、玉壁底足、环形足、高圈足、矮圈足、鸡心足、旋窝足等。这样一来，不仅方便后期的研究与鉴赏，同时藏者更能在分类的过程中掌握大量与瓷器相关的基础知识。
注意积累相关肉眼鉴别技巧
通常情况下，肉眼判定青花瓷的真假要依从"一看青，二看花"的鉴别标准。详细来讲，藏友在看青料时，要知道元青花大都采用进口的钴料，通常是些苏麻离青料，其特点是用浓墨重彩绘制在瓶身处，烧成后会有铁锈斑生成，且瓶底会呈自然火石红，而现在这些青料多是用化学方法配制而成的。其次，在观瓶上绘制的纹饰时，藏友须重点看其时代特点。比如人物，真正的元青花大器上的人物不外乎八九种，若瓶身上画有从未听说过的其他人物，则可初步断为假。再譬如真正的元青花纹饰具有古朴韵味，勾勒自然大方。而仿造的元青花，现代意识比较浓，具有模仿生硬的味道。
官窑、民窑虽说二者只有一字之差，但却有天壤之别。可以说，其在生产工艺、图案纹饰、艺术价值等方面所表现出来的差别多数人并不了解。因而，建议藏友收藏掌握"官窑看料工，民窑看画风"的鉴别口诀。详细讲，官窑通常能够强制占有优质的瓷土和原料，劳役天下的能工巧匠，且控制了釉料和制瓷工艺，严禁民间进行仿制。其制作技术精湛，力求每一个操作环节都精益求精，因而代表了当时全国最高的制瓷工艺水平。在《大明会典》中就曾有"明承元制，凡朝廷烧制瓷器，必由内府定夺样制"的文字记载，其所谓"样制"指除了某类瓷器在本身的器形、规格、釉色、纹饰都要求纯正、规整以外，风格也要求统一。另据史料记载分析，官窑的烧造场所还会配有专门的军队把守，即使是当地官员也无法接近，更无法见到各种器物，这样做是为了保证其瓷器的独有性和特权性。由于官窑有着特殊的时代背景，因而能在民间流传下来的瓷器极少。据统计，全球各地收藏的明朝官窑完整青瓷器也只有50多件。而相较之下，民窑则主要以普通百姓为服务对象，根据市场的不同需求，选择适当的地方进行自行生产与销售，其在造型、结构、用料、造材等各方面都具有很强的主观随意性，且画风上亦表现得古朴雅致。
瓷片收藏价值判断方法
瓷片的收藏价值，可从瓷片的窑口、品相、款识等几方面来判定。
窑口。我国古时候生产瓷器的窑口很多，但真正著名的窑口却只有几十座。显然，古代著名窑口的瓷片收藏价值要高于一般窑口的产品。
品相。瓷片胎釉保存好、磨损少，没有被土沁或被火烧过;釉色纯正，青花发色能清晰地呈现出本朝青花发色特征，釉上彩料保存完好，没有大面积剥落;瓷片占原器比例大并带底足。这样的瓷片可谓品相好，收藏价值高。
款识。在瓷器的底部或其他部位，往往有表明年代、窑名、人名、堂名，或者表示赞颂、祝愿等内容的文字，也有的器底或器里有某种识别性的图案，这些统称为款识。带有准确纪年铭文的瓷片其收藏价值高于有一般铭文者，有官窑年号的瓷片其收藏价值高于民窑年号作品，有本款者其收藏价值高于有寄托款者。
瓷片收藏价值
首先，中国是瓷之国，自东汉以后，瓷器出现，窑口陆续遍布大江南北，官窑、民窑、外销瓷，宋五大名窑，明永宣青花……瓷器的生产总量数以亿计。瓷器的特点是易碎，但神奇之处在于，碎了之后被掷弃到任何地方，无论是丢进河里，还是为泥土逐渐掩埋，这些瓷器依然千年不腐烂、消解，青瓷的花纹、图案及至釉下的“青花”均永不凋谢。山水、庭院，人物，花鸟，走兽……曾经的碎片待到重见天日之时，只需擦去泥土、积垢，水中一洗，即清亮如新。时代的特征、文明烙印一目了然。中国幅员辽阔，瓷器生产虽历时漫长，但除了宫廷、达官贵人之收藏，民间保存的古瓷完整器总体数量还不是很多，而古瓷片浩繁如海，灿然若星，真正存留完整图案者，也不是太多。加上许多古瓷片虽埋在大地中却不知具体在何处，有机缘在当下这个时代见天日且图案纹饰完整、稀缺者，总体而言，更是数量有限。
古瓷片的优点在于，它们“出土”后几乎没赝品，除非这瓷片所属的瓷器当初是仿品，但碎骨后到今天，因时间久远也成了文物。
古瓷片有传世完整器所不具备的优势：凡历史上生产过的瓷器，都会因最终破碎而产生瓷片，而传世完整瓷器因为改朝换代、兵荒马乱，有些器皿已不存世。如景德镇前些年在施工中，掘出了大量的官窑瓷片。因当时是集中掩埋，今日拼出器型后，发现无论是造型、纹饰还是发色，仍发现很多迄今为止，世人所从未见过的东西，甚至，有的制瓷技艺早已失传。如以往一直认为孔雀绿釉制品以明宣德朝为早，近年景德镇陶瓷考古研究所在元代遗址中发现了基本可复原的元代孔雀绿地青花研盒等古残片，证实了印度尼西亚苏拉威西中部出土的孔雀绿釉玉壶春瓶是元代制品的推断确实可信。而2005年北京西城区毛家湾1号发掘出全国最大瓷器坑，瓷器残片近百万片。瓷片显示当时有些器皿采用不施釉手法，此种技术目前已失传。
故此，古瓷片有作为历史“标本”的意义。初学者拾捡不同年代、窑口、图案纹饰等的古瓷片，通过观察、对比，再结合《中国陶瓷》等理论书籍，学习瓷器鉴定长进就会很快。一些资深瓷器藏家，多年来也是“瓷片不离手”。北京藏家白明，收集的古瓷片不仅量多且来自全国不同的窑口，还建起了“睦明堂瓷片标本博物馆”。其中有些珍稀的瓷片，当初得来的价格，皆高于一般完整器。笔者所在的浙江湖州，个人或群体古瓷片展览也不时举办。如，今年2月20日，湖州8位藏家联合展出了他们收藏的500余件精美古瓷片，既有“瓷之源”的德清窑原始青瓷，也有唐代长沙窑，五代越窑，宋代的定窑、汝窑、官窑等“五大名窑”以及明代的青花等。一枚枚“文明的碎片”，带有先民使用的“文化体温”，闪耀着作为原始瓷发祥地之一的湖州及国内各地民窑先民的智慧和创造，也以独特的载体传播着中国的瓷器文明。5月10日，“积微居”收藏明清青花古瓷片也在湖州衣裳街古城区展出。
古瓷片收藏在近年来的一个“命运转机”，不仅是收藏群体扩大而带来的标本之需，更在于它因为精致小巧，蕴含货真价实的文化价值，从而被制成时尚的“工艺品”。
最早是在2010年以前，笔者就曾在江苏扬州文物商店内，看到了诸多晚清浅绛或民国新粉彩的人物瓷片，被机器切割、打磨出更完满的“画片”，通过包银制成种种挂件或饰品，既可佩在胸前，又可挂钥匙串。如此，这种古瓷片饰品，很好地诠释了“传统与现代”完美而经典的结合。而其时的售价，也只在数百元之内。
事实上，以古瓷片做饰品，很多年前就在日本风行。佩戴它，不但风雅、时尚，而且也很有“文化”。日本人对中国古代文化包括陶瓷很推崇，宋五大名窑的单色釉瓷片，本身很珍贵，“输入”日本的就更少。他们以金银包裹镶嵌，在市场上可以卖到很高的价格。而在更早的清代、民国，以钧窑、汝窑瓷片嵌入黄花梨或酸枝木内之挂屏，也时有所见。玩家马未都称其第一件上档次的藏品，就是一组钧窑瓷片挂屏。
近一两年，笔者在长三角很多城市的古玩店、文物商店，开始更多地发现此类古瓷片“工艺品”的显现。一些高古瓷如宋五大名窑或龙泉窑等，瓷片按原来“出土”的模样见售;明清有文字、图案的青花粉彩或单色釉的瓶底碗底盘底，被打磨后售卖;一些人物、山水、花鸟的瓷片，尽可能地“撷取”完整图案而制成挂件、饰品;硕大的残件被镶框做成更大的上墙悬挂“工艺品”……古瓷片获得了“新的生机”。来来去去的购置顾客，不仅有收藏爱好者，也有时尚的年轻男女。
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