如何收鉴别收藏松花砚
如何收鉴别收藏松花砚
笔墨纸砚是我国的文房四宝，现在也是很多人收藏砚台，你知道在收藏这些东西有什么要注意的吗?那么下面一起来看看学习啦小编为大家精心推荐的如何收鉴别收藏松花砚，希望能够对您有所帮助。
如何收鉴别收藏松花砚
质——松花石为泥质微晶灰岩，质感与端石略似，原石泥质感强，打磨后石质细腻温润，适合制砚的上佳石材多呈板状，层理结构明显，以无绺裂、线暇或少线暇为佳。
色——松花石色彩丰富，各坑口常见松花石多为绿色，适合制砚的也多是绿色石，其次是紫色石，黑白两色松花石由于稀有市面少见，其他颜色如黄色石、双色石、多色石不适合制砚，多因其硬度高、线暇多、不实用的缘故，清代时多用其制作砚盒或其他用品，现代亦如是。
纹——松花石由于色彩变化多样，各地产石区地理条件不同，所出石材多有线暇，很多被当作纹理看待，讲究的制砚师傅多取无暇板材制砚，也有用孤石巧雕者。
器 形——上佳的松花砚式多为规矩形，如规则长方形、圆形、椭圆形、六角形、八角形等，包括个别对称边不规则形如蝉样、钟样、风字、琴样等等，其次为不规则形 如各种人物形、动物形、植物形、自然景象等等。无论砚形如何，作为文房器物还要看是否具备砚的基本条件，即砚池、砚堂、砚边等基础要件，要有实用性。
高仿——现在玩家多数收藏的是当代艺人根据乾隆的“西清砚谱”高仿的松花砚。如果要高仿出和“西清砚谱”记载一模一样的松花砚，首先石料就必须一模一样，这可以说是“不可能的任务”。越是高仿，石料越是稀有，就越珍贵。
雕工——雕工宜简不宜繁。文房雅器主要看功用，而非摆设，雕工过于繁复有本末倒置之嫌;再如砚贵有铭，有铭文的砚会平添些许雅气和文气，当然还要看其书法水平和刻工才行，画蛇添足、有碍观瞻的砚铭不如没有。
四大名砚有哪些
端砚，产自广东肇庆。其石质致密、坚实、细腻、滋润，发墨不损笔，可呵气研墨，有绚丽多彩的花纹。端砚的石眼是天然生长在砚石上如眼镜一样的石核，莹莹有光，美丽可爱。
歙砚，产自安徽歙县。其石质坚韧，刚而不脆，柔而不娇，本色倩莹，纹理缜密，久磨无粉，发墨不耗墨，不吸水，不损笔。砚工按照天然纹理，因材施刀，有浮雕、浅浮雕、半圆雕等，雕刻精细，造型浑朴。
洮砚，产自甘肃洮州。其石材色多为鸭头绿和青灰色，纹理为丝，细腻如玉，色气秀润。易发墨，不损毫，好贮水，易洗涤。雕刻工艺上多采用镂空式，特别多以龙为题材，图案复杂逼真，主题感强，栩栩如生。
澄泥砚，产自河南洛阳。其用特种胶泥加工烧制而成，因烧过程及时间不同，可以是多种颜色，有的一砚多色，尤其讲究雕刻技术，有浮雕、立体、半起胎、过通等品种。澄泥砚质地细腻，贮水不涸，历寒不冰，发墨而不损毫，滋润胜水，可与石质佳砚相媲美。
古玩收藏之路需要“心”
收藏之路充满着惊喜，也充满着苦涩。一旦踏上了这条路，欢乐与痛苦、兴奋与焦虑便会与收藏者相伴始终。抱着良好的心态，保持以下“六心”，能使藏家在收藏之路上走得更顺、更好。
细心：
收藏要有细心，相信许多藏友都有亲身体会。
细心发现。藏家来到古玩市场，面对数百个地摊和店铺，要在成千上万、真真假假、眼花缭乱的物品中发现自己喜欢的藏品，不细心是不行的。如一本有价值的古籍、一封名人书信，往往被夹在成捆成堆的旧书刊中，不细心是不容易被发现的。几次买到藏品后，拿给藏友观赏，藏友常常说：我刚才也从那边摊位走过，怎么就没发现呢?我想，这主要就是细心与不细心的原因。
细心辨别。纵观当今收藏市场，赝品假货像幽灵般游荡，大大小小市场上的假字画、假陶瓷、假玉器、假青铜器等等确实已经到了相当泛滥的程度，有的市场赝品高达90%以上，不细心辨别，极易打眼吃药。
细心保存。保管是影响藏品价值的重要环节，以小小的邮票为例，如果有折痕、褪色等，该邮票的价值就要大打折扣。由于收藏品种类繁多，质地不一，性能有别，因此对它们的保存要求是不一样的。
虚心：
作为一个成功的收藏者，系统的历史、民俗、文学、考古、工艺美术和社会知识是必不可少的。收藏需要具备“慧眼”，这种“慧眼”不是一朝一夕炼成的，而是日积月累，不断学习、不断总结经验后才可能具备的。只有虚心学习，不耻下问，才能不断提高鉴藏水平。
从事收藏应做到眼勤，多看多学;腿勤，多跑多问;脑勤，多思多想。一要以书为师，大量阅读收藏类书籍、报刊和浏览收藏类网站，尤其是要选择一些权威性着作精读、细读。二要以物为师，经常到博物馆、文物商店、古玩店、画廊、地摊和拍卖会，接触实物，增加感性认识，把书上抽象的文字转化成形象鲜活的内容，牢记在脑海里。三要以友为师，藏友不论年龄长幼，职位高低，能者为师，有疑虑和不懂的地方，虚心向朋友求教。文博专家对收藏知识的系统性掌握，古玩商贩对藏品的识别能力和对行情的把握，藏友对某项收藏的知识经验，都是我们学习的内容。
耐心：
现在收藏界有一股不好的风气——炒作。哪天听说某位画家的画拍了上百万元，于是在书画市场上便看到一群人开始到处寻找他的作品。哪天听说某朝的什么瓷器涨价了，那市场上肯定又出现了一大批收购此类瓷器的炒家。这些忙得不亦乐乎的藏家，都是急功近利，希望一天就能收到个“金娃娃”。
其实，收藏是一种积累，好比春蚕吐丝成茧、春燕衔泥筑巢，日积月累，方能集腋成裘。收藏不能毕其功于一役，需要长期坚持，不急功近利，耐得住寂寞，一定要有“不到黄河不死心”的韧劲，得数年、数十年、甚至一辈子耐心收集、精心珍藏，方能藏有所成。
静心：
收藏需要热情与理性的和谐，热而不狂，迷而不痴十分重要。藏家应该具有淡泊素质，也就是要有一种平静的心态，不可浮躁，更不能不切实际、想入非非。
捡漏最能体现藏家的一种成就感，同时也是一剂精神鸦片。它最容易撩动内心的浮躁，让你产生以最小付出获取最大利益的奢望，而在物欲面前迷失自我。一些收藏者不注重知识的积累和眼力的练习，只一味地想着捡漏，而现实往往是捡漏的心情越急迫，打眼的概率也就越高。
收藏无止境，乐在追求中。从客观上说，世间宝物无数，任何人凭一己之力都难以全部收归账下，只能以自己的财力、精力、爱好为出发点进行收藏活动，以平常心待之，有取有舍，量力而行。从主观上讲，精神上占有比实物形态占有更积极也更重要，它既能使自己成为真正意义上的精神富翁，也能使自己超乎物外，不为物所累。
其实，收藏的意义不仅限于价值的考量，而应该将更多的注意力放在藏品的历史价值和所蕴藏的文化内涵上。我们通过对藏品的研究，可以守望文化，领略人类文明的博大精深;可以理解传统，把握民族精神的发展脉络;可以细品历史，拂去岁月的尘埃，激活很多史籍所不备载的故事与细节。每当得到一件藏品，哪怕是极普通的藏品，都应心平气和地去把玩、细细去品味，极力透过它去看到历史的背影，把握历史的真实，了解历史的细节，陶醉于藏品所蕴含的美，把功利追求全都抛在脑后，唯留一颗平静的心。
决心：
当发现有潜力的收藏品种，只要看得准，就应果断下决心买进。我们常常听到藏友后悔说，当年李可染、吴冠中的画几十元一幅，如果买下几幅该多好;当年精美的清代红木家具才卖几百元，可惜没买些……因为收藏市场常常是机不可失，时不再来。
山西藏家李小民先生从1981年起，开始广泛收集各类““””版本图书，至今已购““””版图书两万余册，塞满了十余个高高大大的书柜。时过境迁，如果今天想要收藏到如此丰富的““””版本图书，其代价和难度都是不可想象的。
欢心：
歌德说过：“收藏家是最幸福和快乐的人。”为什么幸福?为什么快乐?是他拥有和占有了吗?不完全是，他主要的幸福和快乐是建立在收藏的过程之中，收藏本身的过程赋予了最大的幸福和快乐。因为收藏是自己的兴趣使然，因而乐此不疲，心情愉快，想的、做的，都是自己感兴趣的;苦的、累的，都是自己心甘情愿的。
香港着名陶瓷收藏家翟健民在谈到艺术品收藏心态时说，自己几十年的工作和学习经历，已经与中国古陶瓷建立了难以割舍的深厚感情，正是出于这份感情和喜爱才逐步开始收藏的。翟健民认为，艺术品收藏和别的投资很不一样，并不能完全当作一种投资，当然也不必过于理性而片面强调艺术品的商品属性，它很大程度上还是要有兴趣喜好作为基础的。真正投入到这个领域的人，多数还是因为爱好艺术品，收藏的乐趣不只是金钱可以衡量的。“赚不赚钱并不重要，只要自己喜欢就好”。话语平凡朴实，却反映出一种成熟的收藏心态。
我们要倡导快乐收藏，不把收藏作为单纯的投资渠道，而是在收藏中了解文化，把玩中陶冶情操。一般来说，藏家在购买藏品之前应慎重考虑，但在购买之后，就要抱有一种买过就算的心态，不要太在意是否物有所值，即使买了赝品就当交了学费，保持愉快心情。这就是所谓得失皆一乐，我心自坦然。
看了“如何收鉴别收藏松花砚”的人还看了：