怎么鉴别真假唐三彩陶瓷(2)
怎么鉴别真假唐三彩陶瓷
唐三彩陶瓷收藏价值
唐代是中国封建社会的鼎盛时期，经济上繁荣兴盛，文化艺术上群芳争艳，唐三彩就是这一时期产生的一种彩陶工艺品，它以造型生动逼真、色泽艳丽和富有生活气息而著称。
唐三彩是一种低温铅釉陶器，在色釉中加入不同的金属氧化物，经过焙烧，便形成浅黄、赭黄、浅绿、深绿、天蓝、褐红、茄紫等多种色彩，但多以黄、赭、绿三色为主。它主要是陶坯上涂上的彩釉，在烘制过程(经过修整、晾干后，放入热火中烧烤先经过1000℃烧制，冷却 后涂上挂彩，再放入火中以900℃继续烧烤即可)中发生化学变化，色釉浓淡变化、互相浸润、斑驳淋漓、色彩自然协调，花纹流畅，是一种具有中国独特风格的传统工艺品。唐三彩在色彩的相互辉映中，显出堂皇富丽的艺术魅力。唐三彩用于随葬，作为冥器，因为它的胎质松脆，防水性能差，实用性远不如当时已经出现的青瓷和白瓷。
唐三彩，汉族古代陶瓷烧制工艺的珍品，全名唐代三彩釉陶器，是盛行于唐代的一种低温釉陶器，釉彩有黄、绿、白、褐、蓝、黑等色，而以黄、绿、白三色为主，所以人们习惯称之为"唐三彩"。因唐三彩最早、最多出土于洛阳，亦有"洛阳唐三彩"之称 。
唐三彩的器形有人物，动物等。现在出土的唐三彩比较多的是动物的器形。在历年的三彩拍卖的成交价可以看出三彩在目前的市场中是非常受欢迎的。而且有许多收藏家都希望自己有一件这样的藏品。但是国宝肯定不是哪里都有的。目前三彩的市场价位基本上都在1000万左右。
唐三彩陶瓷收藏前景
唐三彩是唐代低温彩釉陶器的总称，在同一器物上，黄、绿、白或黄、绿、蓝、赭、黑等根本釉色一起交织运用，构成绚丽多彩的艺术作用。“三彩”是多彩的意思，并不专指三种颜色。唐三彩是一种多颜色的低温釉陶器，它是以细腻的白色黏土作胎料，用含铅、铝的氧化物作熔剂，用含铜、铁、钴等元素的矿物质作着色剂，其釉色呈黄、绿、蓝、白、紫、褐等多种颜色，但许多器物多以黄、绿、白为主，乃至有的器物只具有上述颜色中的一种或两种，大家统称为“唐三彩”
制造唐三彩，是先通过舂捣、淘洗等加工的白色粘土捏制成必定形状，再修整、晒干后，放入窑内经1 000℃烧制，待冷却后，上釉挂彩，再入窑焙烧至900℃即可。
三彩釉陶始于南北朝而盛于唐朝，它以造型生动逼真、色泽美丽和赋有生活气息而著称，由于常用三种根本性，又在唐代构成特点，所以被后人称为“唐三彩”。
唐三彩是一种低温铅釉陶器，在色釉中参加不一样的金属氧化物，通过焙烧，便构成浅黄、赭黄、浅绿、深绿、天蓝、褐红、茄紫等多种颜色，但多以黄、赭、绿三色为主。它主要是陶坯上涂上的彩釉，在烘制过程中发生化学改变，色釉浓淡改变、相互浸润、斑斓淋漓、颜色天然和谐，花纹流通，是一种具有我国共同个性的传统工艺品。在颜色的相互辉映中，显出堂皇富丽的艺术魅力。唐三彩用于随葬，作为冥器，由于它的胎质松脆，防水功能差，实用性远不如当时已经呈现的青瓷和白瓷。
唐三彩陶瓷升值空间
通过对瓷器纹饰进行横向和纵向的比较，我们得到诸多有益的启迪：每个时期的主题流行纹饰必然与其当时的相关社会历史、政治、经济背景相契合。洪武六年(1373年)朱元璋令地方不得贡酒，使其后洪武梅瓶极少见。洪武初期可能出现了历史杰出人物纹饰，但朱元璋明令禁止在瓷器上画帝王、先贤后，明早期的官窑瓷器便只有以仕女、婴戏、胡人为题的纹饰。“空白期”社会动乱，民窑瓷画率先突破“禁令”的藩篱并导致“高士图”首现在相隔五位皇帝之后的成化官窑瓷上，随后民窑则亦步亦趋。
掌握相应的历史背景知识，才有可能更加深刻准确的理解纹饰所表达的内容和寓意。正如读一些古希腊的神话故事，便会对文艺复兴时期的画家和雕塑家的作品把握得更加具体和丰满。反过来说：元末明初流行的主题纹饰莲花、十字杵、月映梅花、刀马人物;明早期的福字、莲花;明中期的十字杵、麒麟;明晚期的寿字、树下读书、一举登科;明末清初的刀马人物、老翁持杖、状元及第等，都各自有其时代背景和深层次的社会原因。包括“十年动乱”时期的相关题材在内，“所创者，必有所因创也”。例如：适用于中、西亚地区的青花大盘，是否真的存在于节俭皇帝朱元璋的宫中?倘若存在的话，南京明故宫遗址区内为何极少出土，令人疑惑。发掘瓷片美学之外的社会史学意义，更是一项新奇而庞大的系统工程，它需要义不容辞的采撷者，更需要后来人逐一解析。
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