关于灵魂的高一作文5篇
人生是一场旅程，我们经历了几次轮回，才换来这一段旅程。灵魂从此岸出发，死的时候便到了彼岸，回到那个自己创造的世界中去。下面给大家分享一些关于灵魂的高一作文，希望对大家有帮助。
关于灵魂的高一作文1
说到别样，我便想到了《朝花夕抬》中的藤野先生。姑且称眼前这位陈老师为“陈爸爸”吧。他是一位让我印像深刻的语文老师。老陈超有个性，已过而立之年，还穿穿“童装”，“年年十八一朵花”。外穿一件绿色大衣，大衣后面有一位肯德基老爷爷。看似帅气，犹如韩国欧巴，实际上是一个滑滑的“老油条”
——以下内容，看者请准备呕吐袋，如果将早餐、中餐、晚餐吐出，一律不负责。
老师的五官十分精致，头发一根根精神料擞地竖着，像河豚，像箭猪，也像刺猬。每天笑咪咪的，一张口常吐金句，十分自恋。老师清秀无比的字，就像他的牙齿，白而整齐，像他的胡须，胡碴点点，错落有致。多看看陈老师，百利而无一害呀!
我曾听过一位学长评论陈老师：“陈老师啊，那是个诗人啊!”哇!等一下!到这里，你真的先别笑，别乐，别兴奋。我有金句要说了——他对文章的要求性、严格性，总是放在文章的第一位，实在是太高的要求了，仿佛无人能及，作文差点被他改到怀疑人生!老师不但是个文艺青年，拥有各种法则，还是个十足的戏精。他曾用过一个自己的表情包，上面是学长配上的：“看我这么萌，你忍心伤害我吗?”这一举动，使我们笑出腹肌。不但如此，老师课上也常爆金句，一爆就停不下来。
呦嘿!打起广告了!
关于灵魂的高一作文2
成长是我们每个人必经的一道关。身体的成长是一种华而不实的成长，灵魂上的成长是一种实实在在的成长。
灵魂的成长是充满甜蜜的琼浆，是拥有欢声笑语的游戏，是种满杨柳的沙漠。
灵魂的成长有花蕾绽放的芬芳。成长或许不是一帆风顺，但它却像含苞欲放的花蕾一样，在绽放之时散发出醉人的芬芳。在2008年初，特大雪灾袭击了华南地区，湖南郴州成了一座冰雪覆盖的孤城。唐山的13位农民在除夕之夜，顶风冒雪来到郴州救灾。汶川发生特大地震后，他们辗转来到北川县城，与解放军同舟共济。2008年的春天或许没有绽放出美丽的花朵，但是这13位农民的行动——不是归途，是千里奔波、雪中送炭;不是邻里，是素不相识、出手相援，则是这春季里最绚丽的花朵。此时，他们的灵魂似花朵散发出醉人的芬芳。如果没有灵魂的成长，那么就不会有感人的事迹;如果没有灵魂的成长，那么就不会有无私的行动;如果没有灵魂的成长，那么就不会有绚丽的花朵。
灵魂的成长有云朵散落的凉爽。如果说当阿姆斯特朗在月球上踏下第一步是人类的一次大进步，那么深山里的李桂林夫妇所撑起的求学天空则是心灵上的一次飞跃。他们用渊博的知识，在最寂寞的悬崖边勾起孩子们求学的欲望。他们用19年的清贫化为精神的沃土，让希望萌芽。青丝早已变为白发，皱纹早已爬上额头，伴随他们的灵魂成长，变得那么年轻美丽。只有灵魂的成长，才可以使希望的种子萌芽;只有灵魂的成长，才可以是知识遍布天下;只有灵魂的成长，才可以使爱洒满人间。
灵魂的成长有冰雪融化的温暖。冰雪覆盖的世界之巅，花红耀眼的圣火在他的手中传递。虽然鹰失去了同伴，但山的呼唤让她飞得更高，她是高山上绽放的雪莲。她就是西藏登上队员吉吉。虽然失去了同伴，她依旧握着圣火向自己和同伴心中的天堂前进。这就是灵魂成长的伟大，在苦难中依旧前进。
灵魂的成长中带有一丝青涩的味道，但是却结出了甜蜜的果实。我们的成长不仅是在身体上，更重要的是灵魂的成长，精神的升华。让我们带着成长的灵魂，走向丰富多彩的人生旅途，创造绚丽多姿的人生。
关于灵魂的高一作文3
“我们的脚走得太快了，灵魂跟不上了。”说得通俗点就是“物质发展太快，精神文明跟不上。”纵观这个社会，确实有很多灵魂空白的地方。
为利益，抛弃了道德。道德乃精神文明的基础，空有物质的富裕而抛弃了道德，如同一个人只有肉体没有灵魂，活在这世上只是个行尸走肉。前几年的“三鹿奶粉”事件，到近几年的“地沟油”，麦当劳吃到蛆，KFC用豆奶充当豆浆等事情的曝光，都表明着商家们为了利益，连最基本的诚信经营都做不到，道德丧失到让人害怕，说得严重点，这种行为是赤裸裸的“谋财害命”。都说商人是狡诈的，但我想说商人是最笨的，他们为了眼前的利益，想方设法的减少成本，到最后却是白白为医院做嫁衣。道德的沦丧是可怕的，如果为了利益，抛弃了道德，那人类的毁灭是迟早的事了。
为了不自找麻烦，深藏了爱心。一颗爱心的存在是人与人沟通的桥梁，没有了这颗心，社会将会变得冷漠。前不久，在微博有这样一个调查，“‘佛山小悦悦遭车辗’如果你是目击者你会怎么做?”有八成网友选择打120，、110，不少网友都提到一点——首先要自证清白。为什么人们会有这样的反应呢?原来是受到了“彭宇案”影响。从剥夺某种意义上来说是社会剥夺了人们的爱心，连做件好事都心有余悸。所以，物质的发展代替不了精神文明的发展，灵魂的空白让我们的爱心深藏了。
为了加快发展，在毁灭着地球。“我们只有一个地球。”家都没了，谈何发展呢?重工业的不适当发展，污染着空气、水源，破坏着森林、土地。而水、空气、土地，哪一样是人类可以缺少的呢?作为前人的我们，现在发展是为了后人的更好生活，但现在的环境破坏成这样，后人的家都没了，还谈什么幸福生活。我们不能总是做些“先破坏，后治理”的事，世上有什么东西先被破坏后，还可以恢复如初呢?物体的破碎，粘连后仍有裂痕，感情破坏后，再复合总有隔阂的存在，所以环境再治理，也不会恢复如初。发展需要载体，因此不能让灵魂的空白毁灭了地球。
我们的脚走得太快了，一个慢点，让灵魂尽快跟上，或者拉着灵魂一起走。我们需要地球，需要爱心，需要道德，需要……用它们去填补灵魂的空白，摆脱行尸走肉，获得永生。
让灵魂绽放光彩吧!
关于灵魂的高一作文4
历史上，一切事物的发生都有其必然性。人工智能正以可怖的速度发展着，我们是否应该防范人工智能取代人类?诚然，我们应该防范，只是，防范的应是人类自身先丢失了灵魂。
苹果公司总裁库克说：“我不认为人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”
我曾与同学讨论过：人工智能取代了人类大部分的工作后，人类该何去何从?一种.种假设被否定后，我们得出结论：应是从事艺术品鉴赏一类的工作。人类与人工智能的差别减小，人性被弱化。人若是不会思考、不会欣赏美，与机器何异?人要追求美，甚至像狄金森诗中所写——为美而“死去”，为真理而“死去”。
孟子认为，人生而有同情心。我们不能失了本心。失了本心的人不能称作人。在大屠杀中，失了价值观和同情心的被称作杀人机器。ISIS等恐怖组织用孩童充当杀人机器，当我看到他们举枪对着与他们父母年龄相近的人并扣下扳机时，我的内心震颤。他们已没有灵魂，更没有价值观和同情心。
在计算机没有被发明的年代，在封建的时代，中国大部分人没有形成正确的价值观，同情心也泯灭，如苏童书中所写，这压抑、悲剧的后果不可忽视。以史为鉴，要避免此种后果，别让自己的灵魂死去!
人身上感性的生而具有，别让计算机潜移默化，灵魂要能够思考，别失了自己的本心。
别失了价值观和同情心，别失了自己的灵魂，别失了灵魂的本真。
关于灵魂的高一作文5
有一种声音可以让你摆脱俗世的纷扰，飘在云间;有一种旋律可以让你听见梦境中流淌的清泉。轻轻抖动手腕，便犹如畅游仙境，心潮翻滚，灵魂升腾，不禁由衷的赞叹那梦幻般的旋律!
这便是古筝，我尤为钟爱的乐器。从很小开始学琴，只是觉得那琴如流水，悦耳动听，常常一个人陶醉在婉转悠扬的古筝声中，放飞我的思绪，去寻找那一方宁静!可渐渐发现，那声音不再简单。
集力于指尖，拨动琴弦，行云流水，响彻天地，那般洒脱，磅礴之势贯于全身。声起，则如亲临金戈铁马，声落，则如远闻深山幽静，再次响起，如那细密的雨点，忽而又有瀑布般气势，贯冲云霄，那紧张的气氛，急促的呼吸，都淹没在声声琴响。力道加大，如雷贯耳，风雨骤猛，加快拨弹，仿佛无数个昼夜都飞速地流逝在指尖，一年四季，不断轮回，没有了声息，生命的年轮也在飞速前进。顷刻间手指迅速划出，甩开，琴弦剧烈抖动，手停，弦止，叱咤风云，万劫不复。
俄而，声又起，清幽之美油然而生，轻轻弹奏，那种气息笼罩着清香一般，心潮惬意。没有了刚刚的迅猛与豁达，有的只是闭月羞花的含蓄和清云淡月的柔美，指尖轻盈地触摸着琴弦，如泉水叮咚，鱼儿嬉戏，丝丝细雨，远有飘渺之意，近则有秀美之感，又如精灵跳跃。速度加快，依旧清幽，却没有那份暧昧，山亘绵延，小河清澈，清爽之美流入心田。声声渐远，又有驰骋江湖的洒脱，没有了昔日的声声战鼓，却满是那豪放的笑声。手落，声停，一切又好像回到远古的大地上，丝丝眷恋，流淌于此，千回万转。
灵魂追梦，时光倒流，飞速旋转，手起，声响，那满含中国传统的弹奏声声入耳，神韵的气息，恢弘的气势，力道适中，全身的细胞皆醉于此，紧扣心扉，那声音贯穿中国五千年的历史，我猛然醒悟，古筝的真谛不就是如此吗?民族的精华聚集手中，民族的声音悄然隐遁了世间万物，它不单单是一种声音，也是一种不可抗拒的力量，更是执著奋进的精神。从此，我的心中多了一份自信，那是来自心底的呐喊，我知道我该怎样完成以后的征程，去追求灵魂的眷属。
直到现在，我还是对古筝情有独钟，爱它的韵律，爱它的内涵，
灵魂追梦，我依旧在前进……
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