含有“朋”字的词语有哪些
朋，peng，同门、同师为朋;同志为友。按此划分，朋为同学，友则是同道。下面用“朋”字组词，请看示例。
含有“朋”字的词语有哪些
朋兴
朋旧
朋故
朋爱
朋类
朋党之争
朋党比周
朋党
朋分
朋头
朋比作奸
朋齿
朋会
朋皇
朋奸
朋帮
朋淫
朋甲
朋游
朋肯
朋僚
朋从
朋义
朋执
朋徒
朋娅
朋酒
朋侪
朋锡
朋侣
朋宴
朋赌
朋饮
朋心合力
朋附
朋伴
朋俦
朋友
朋坐族诛
朋辈
朋挻
朋煽
朋人
朋寮
朋援
朋好
朋比
朋识
朋啸
朋雠
朋簪
盍朋簪
韩朋鸟
高朋故戚
呼朋引类
肉朋酒友
众駴朋疑
交朋友
狂朋怪侣
党恶朋奸
淫朋狎友
呼朋唤友
诗酒朋侪
乞拉朋齐
三朋四友
面朋口友
狐朋狗党
猪朋狗友
淫朋密友
诗朋酒友
韩朋木
小朋友
狐朋狗友
够朋友
鹭朋鸥侣
挟朋树党
诗朋酒侪
酒肉朋友
莺朋燕友
高朋满座
十朋之龟
亲戚朋友
狂朋怪友
谈朋友
轧朋友
宾朋满座
分朋引类
诗朋酒侣
狂朋恠友
女朋友
燕朋
远朋
焦朋
忘形朋
狗党狐朋
硕大无朋
畔朋
奸朋
同朋
僚朋
贝朋
诗朋
友朋
面朋
宴朋
群朋
交朋
得朋
党朋
高朋
邦朋
十朋
旅朋
百朋
耐久朋
韩朋
淫朋
赌朋
亲朋
簪盍良朋
宾朋
真朋
贤朋
霞友云朋
引类呼朋
层朋
良朋
鳞朋
斗朋
“朋”与“友”有何区别
说到“朋友”这个词，你首先会想起谁?这个我们时常都挂在嘴边的词语，显然在我们的生活中占据着重要的分量。但你知道其实“朋友”这个词是个联合词吗?而“朋”和“友”又有哪些区别呢?
“朋友”本不是一个词，而是一个联合词语。联合词语是指语素间(一个汉字就是一个语素)是并列关系的词语，可拆分。就像在文言文中，很多我们看似一个词的词语，其实在古汉语中，一字代表一义。
比如妻子，指妻和子。现代是指男女结婚后，对女方的称谓，与丈夫相对应。只是随着时间逐渐推移，用的多了，日渐演化，最终成为一个人们耳熟能详的单词。
“朋”有何义?
东汉许慎《说文解字》明确表示：朋，假借也,表示群鸟聚在一起的情形。
“朋”最早见于远古时代的象形文字甲骨文，在青铜器铭文中常常可以见到“贝五朋”类的句子，表明“朋”就是一种货币衡量单位。
为什么这样说?因为根据隶定字形解释，即象形兼会意。字从二肉。“肉”指“肉身”、“身体”。“二肉相并之形”表示“身体挨着身体”，表示“二人相与为友”、“同类相好”。本义：二人相友。特指：古代货币单位，相传五贝为一朋，或说五贝为一系，两系为一朋。
而且据考证，商殷时期，水陆交通不像后来那么发达，因此产于南方海洋中的贝在中原地区是物以稀为贵。如果谁得到王赏赐的贝，便被认为是获得了莫大大的荣光，要铸造宝尊彝器作为纪念，由此可见贝朋的贵重。
由于贝必须串在一起，贝美丽的花纹依次排列，就像鸟儿聚在一起的样子。因此，把朋作为货币单位，是自然而然的事情。 上边说到“二肉相并之形”表示“同类想好，二人相友”。所以“朋”有朋友、同学之意。
如在《诗经.小雅.菁菁者莪》中，可以看到：“菁菁者莪，在彼中陵。既见君子，锡我百朋”;在《广雅》里则记载着：“朋，比也，朋，类也。”而《周易》中把“朋”在卦辞的句子中出现的频率也屡见不鲜，譬如益卦里有“十朋之龟”，坤卦里有“利西南得朋，东北丧朋，安贞吉”等等，不一而足。
因此，朋必有“利”大概就是从这里开始了的吧，正所谓君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
商周以后，朋的意思发生了变化。因为这时正兴办立私学，授业解惑之风。士族阶层一方面解决生计问题，另一方面也让知识世代流传。
但这就产生了一个问题，前来上学的学生们之间如何称呼，因为在这之前是没有大家凑到一块儿学习读书的历史。不过，问题在博学之士的眼中总有解决的办法，那他们到底是如何相互称呼的呢?
在《易·兑》中就可以找到答案：“君子以朋友讲习。”孔颖达疏：“同门曰朋，同志曰友。”
或者是大家都熟知的《论语·学而》中也记载：“有朋自远方来，不亦说乎。”其实这里的“有自远方来，不亦说乎朋”用现代汉语来说就是，见到同学从远方而来，是件让人非常高兴的事情。
这两个例子中的中“朋”都是同学的意思。 这种同学为朋的例子在之后的历史中
随处可见，例如“朋党”放在现在说，就是同学会。
再说“友”。友也是一个象形字，在甲骨文中是两只右手靠在一起的形状，象顺着一个方向的两只手，表示以手相助。友是汉字，其意思为彼此有交情的人或有亲近和睦关系。本意为朋友、友好。
《说文解字》说：“同志为友。”如《荀子·性恶》：“择良友而友之。”
这句话中的两个“友”字词性是不同的，前一个“友”字是名词，当“朋友”讲;后一个“友”字是动词，当“友好”讲。大都互相亲近，因此“友”字从“友好”之义又可以引申为“相亲近”。
在《诗经.关雎》里的“窈窕淑女，琴瑟友之”的“友”也是做动词解;孔子还说过：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友辟，友柔，友佞，损矣。”说明交友需要擦亮双眼。
《孟子.万章》也写道：不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。这表明交友时，不因为其地位财富去结交，是因为友的品德好才去交他，心中不要存在任何倚仗功利的观念。
所以“朋”和“友”是有区别的：“同门曰朋”，即师从同一个老师的人称为“朋”;“同志曰友”，即志同道合之人称为“友”。在春秋时，这种区别已经不是十分明显了。
“朋友”一词最早应该是在《诗经.大雅》里面出现，在这首诗歌里面分别出现了“惠于朋友，庶民小子”、“朋友已谮，不胥以谷”和“嗟尔朋友，予岂不知而作”等句子，这里的朋友表示官员同僚的意思。
但到了稍晚的《论语》里面，则出现了“与朋友交而不信乎”的句子，说明这两个单字已经成为了一个词组，其意义与今天我们所说的朋友，意思已经没有多大差别了。