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有关窦燕山的主题征文

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有关窦燕山的主题征文

  窦燕山有义方教五子名俱扬,这句话出自《三字经》,讲的是五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名的故事。下面是学习啦小编带给大家的关于窦燕山的征文作文,欢迎阅读!

  窦燕山征文篇1

  如同陌路,记忆中,是很难找寻出父子之间那种融融之情的。

  许是常不见面的缘故吧,对他,除却畏惧,在我幼小的心灵记忆里是再没有其它什么感觉的了。直到他去世前,相对而望,也不过烟卷的互相传递,无话。

  父亲由于工作很忙。晨,母亲唤我起床时,他已经走了,直到晚间,偶尔的才会有他沉重的步履惊扰梦乡。

  10年,20年,我已经待业在家了。那夜,电视已“晚安”了,我仍在等,等他回来:

  “爸,你找局里的头说说,给我安排个做的。

  他打了一个呵欠,燃起一颗烟,好长时间,吞吐出一句“不成”便丢下我径自去睡了。

  我那个委屈,一夜都没有睡成。别人家的孩子都安插了,唯独我…

  正好那年社会招工,年幼无望的我,赌气考进了市里一家偏僻的小工厂,每日在煤屑的呼吸中同高温的钢炉言谈;发,眉被烧烫过不知多少回,终于,一次夜班,因支撑不住迷迷糊糊地错扳阀门,被抬进了医院。

  依然是母亲来回奔忙:“你爸他工作忙啊。”我愈发的恨他了。

  也许就是这困顿与无助激励着我,我重又拾起了专业和梦想,开始自修,并且没日没夜的读,写。

  母亲却去了,去得那么草率,那么匆忙。我怎么也接受不了这个事实,从早到晚,从小到大,一个个的把六个子女拉扯成人,还没享过一天福,便……我恨你啊,父亲,如果你对这个家多照顾一点,对我们多一些关爱,母亲怎会如此劳累,如此就……

  争执,吵闹,一气之下,我终于离家出走。

  等再走近他的时候,他明显的苍老了,我竟亲见了他的软弱,他变了,变的丢三落四,唠唠叨叨,泪流不断。由于长期积劳,身体一下垮将下来,他终于退休了。

  我却仍然心存介蒂,不能够完全地谅解,婚后没几日,也就外寻了间房子,独自拮据地过活。

  是那年的九月吧,突接中国作家文教部函,通知代表参加新作家创作年会,囊中羞涩的我东挪西借,为这次京都之行奔走。

  临期前日,小弟打捎来口信,说一直在医院住的父亲急找我。麻烦,我懒懒散散等下班了,才骑车晃到医院。

  父亲竟笑了,努力地笑着,奇怪,他也会笑,长这么大我头一次见他笑:他努力的从病床上支撑起身子:

  “五儿,你要去北京怎么不告诉我。”

  “缺钱,爸这里……”

  “够了”,我冷冷地回绝。

  “那,那爸车站有人,你骑车带爸去给你买票,”他说完便挣着往地下爬。

  “不用”。明显地他听出了我的冷淡,他脸上一直保持的笑消失了。

  “不,一定要买,我知道你一直在恨爸,可这……”

  “行了,不用再说了。”

  “不,儿啊,爸……”

  “我谁也不靠,我自己能行……”说着我便扭头往外走。

  “好,我等的就是你这句话……”他的脸上又开始浮出那奇怪的笑意:“爸一直等的就是你能有这一天,你终于靠你自己……当初,爸没本事,爸是想逼你自立,逼你成事……爸一片苦心,儿啊,你以为爸这样做心里就舒坦……”

  “走吧……”

  窦燕山征文篇2

  窦燕山有义方教五子名俱扬,这句话出自《三字经》,讲的是五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名的故事。

  窦燕山的故事如下:

  窦燕山,本名窦禹钧,北京幽洲人。传说窦燕山少时行恶,三十而无子。其父送梦给他让他”速要悔过迁善“”改过呈祥“。他将梦中之言谨记在心,于是周济贫寒,广行方便,大积阴德。后生五子,且齐登科甲。长子曰仪,为礼部尚书;次子曰俨,为礼部侍郎;三曰侃,为补阙;四子曰称,为谏议大夫;五子曰僖,为起居郎、后有侍郎冯道赠诗云:”燕山窦十郎,教子以义方“。

  注:《三字经》,是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典故范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。”背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。

  窦燕山征文篇3

  禹钧有5个儿子,家教甚严,建书房40间,买书数千卷,聘请文行之士为师授业。四方有志学者,听其自至。5个儿子聪颖早慧,文行并优,时人赞为“窦氏五龙”。

  长子仪,字可象,五代后晋天福六年(941年),举进士。后汉时,官至礼部员外郎。后周时,官至翰林学士、兵部侍郎。北宋时,任工部尚书兼判大理寺。北宋建隆三年(962年)奉命主撰《建隆重订刑统》(即《宋刑统》)三十卷、《建隆编敕》四卷。北宋乾德四年(966年)秋,病逝,宋太祖赠仪右仆射。

  次子俨,字望之,后晋天福六年举进士,历仕后晋、后汉、后周各朝,屡任史官。后晋时,定朝会乐章、二舞及鼓吹十二案。后周初,修后晋高祖,少帝和后汉高祖《三朝实录》。后周显德四年(957年),俨上疏陈“礼、乐、刑、政、劝农、经武”治国六纲之言,周世宗纳之。北宋建隆元年(960年),任礼部侍郎,奉旨撰定祠祀乐章、宗庙谥号。俨一生著有《周正乐》一二O卷,文集七O卷。

  三子侃,文行并优,后晋天福六年举进士,在后周官至起居郎。

  四子偁,字曰章,为人刚直不阿。后汉乾祜二年(949年)举进士。宋太平兴国五年(980年),拜为兵部郎中,力主“休兵牧马,以徐图之”,阻拦宋太宗北征,被采纳,授予枢密直学士。后充职左谏议大夫,任参知政事。太平兴国七年(982年)秋卒。宋太宗亲临吊唁,赠工部尚书。

  五子僖,在北宋任左补阕,为官清廉,名扬城内。


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