道家五行和密宗
道家五行和密宗
从“道家”先入为主的修学者，往往对“密宗”之说弃而不顾;驾信“密宗”的修学者，每每视道家为旁门。学习啦小编在此整理了道家五行之说和密宗的资料，希望大家有所收获!
道家的五行之说
五行在中医理论中是指构成天地万物的五种基本物质，用以说明世界万物的起源和世界是物质多样性的统一体。
五行中每一“行”都有“克我”、“我克”的关系。 五行相克，是指事物的相互克制、制约或抑制的关系， 如金克木、 木克土、 土克水、水克火、火克金。 五行相生，是指事物的相互资生、促进或助长的关系，如 木生火、 火生土、土生金、 金生水、 水生木。道家五行功始创于唐代药王 孙思邈，千百年来，一直在道教内部传承，是道教修炼的筑基功法，是万法之宗、众功之基。具有简便易行、效果神奇等特点。
初练道家五行功的人，由于经络尚未全然畅通，周天未开，所以应按照五行相克的顺序练习，三个月或者半年后身体自觉适应五行功法，全身舒展、 脏腑调和、经络通畅，周天运转再按照五行相生的顺序练习。此乃练内敛神、调和 五脏六腑、疏通经络 气血的绝顶功法，久而久之，定能“形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”
起势(预备式)：双脚分开，与肩同宽，脚尖微向内扣，膝微曲(自然放松，不绷紧而矣)，微收臀，尾闾与地面垂直，两臂自然放松下垂，下颌微收，头颈竖起，眼观鼻，鼻观口，口向心，舌舐上颚(不需要用力，轻微抬起而已)，气运 丹田，一吸一呼为一口，吸满后屏气， 津液咽下。
功能作用：练内之法，乃是调动 真气运行之术。预备式能够凝神定志，调五脏六腑恢复平和，驱除杂念，气血调和，血脉自通。
密宗介绍
又名“密教”、“秘密教”、“瑜伽宗”、“金刚顶宗”、“真言乘”、“金刚乘”、“秘密藏”、“持明藏”、“总持藏”、“陀罗尼藏”、密乘、果乘等。该宗受法身佛大日如来深奥秘密教旨传授，为真实言教，行者依理事观行，修习三密瑜伽(相应)而获得悉地(成就)，故名。在《大日经疏》 卷九中，列举了违背三种违背三昧耶戒的重罪。
密教道场观(曼荼罗)，及密教世界观。该宗认为世界万物、佛和众生皆由地、水、火、风、空、识“六大”所造，故称密宗六大。前“五大”为“色法”，属胎藏界;“识”为“心法”，属金刚界。主张色心不二，金胎为一。两者为宇宙万有，而又皆具众生心中。佛与众生体性相同。众生依法修习“三密加持”就能使身、口、意“三业”清净，与佛的身、口、意三密相应，即身成佛。此宗仪轨复杂，所有设坛、供养、诵咒、灌顶等，均有严格规定，需经阿阇梨(导师)秘密传授。
早在部派佛教时代，佛教戒律就对刚刚被纳入佛法的密咒作出了回应。在《四分律》和《十诵律》中，已经有了与密咒相关的内容。这些小乘戒律开许治疗齿痛、腹痛、护身的咒语，而对其他的咒语实行控制。其后当早期的杂密开始流行时，梵网等大乘戒也都能适应事相，资用于密教的仪轨。当时来到中国传扬密典的僧人，多有戒行显著而精通律学者，究其原因，是因为密教修行主要靠咒语法术借他力而为之，因此用严明的戒律约束自己，可以补自修之功，并且还有未雨绸缪，防止咒言密法滥用的果效。密教很强调皈依上师,一旦皈依就不可背誓。密教与显宗不同,他们是四皈依,认为没上师就不知有佛,上师直接继承佛的法,是佛法僧合一,要视师如佛,不可生邪见。
道家奇经八脉的分布路线
(一)督脉：督脉分布路线共有四条：(1)起于会阴部，循脊柱向上分布，至颈后风府穴处，入脑，上行至脑巅顶，沿头额下行，达鼻柱。(2)起于少腹胞中，下抵阴器、会阴部、经尾闾骨端，斜绕臀部，入肾脏。(3)起于目内眦处，上额、头顶部、入络于脑，又分别下颈项，沿脊柱两旁下行至腰中。(4)从少腹直上，过肚脐，上连贯心脏、进入喉部、上达面颊、绕唇、抵目下中央部位。
(二)任脉：任脉分布路线共有二条：(1)起于少腹部脐下四寸的中极穴，沿腹、胸部正中线直上达咽喉，再上行颊部，经面部入眼部。(2)由胞中贯脊，上行于背部。
(三)冲脉：冲脉分布路线有五条：(1)从少腹内部浅出于耻骨外二寸的气冲穴，与足少经肾经并合上行(任脉外一寸)，抵胸中后弥漫散布。(2)冲脉自胸中分散后，又向上行到鼻。(3)脉气由腹部输注于肾下，浅出气冲，沿大腿内侧进入腘窝中，经胫骨内缘，到内踝后面;达足底。(4)从胫骨内缘斜下行，到足跗上，分布于足大趾(5)由少腹的胞中;向内贯脊，循行于背部。
(四)带脉：带脉起于十四椎，当季胁部下面，环行横绕腰腹，约相当于系腰带的一圈。
(五)阳[足乔]脉：阳[足乔]脉起于足外踝下的申脉穴，沿外踝后向上，经股外侧，分布于胁肘，循行于肩膊外侧，沿颈，上抵口吻旁，达目内眦，入发际，循耳后，到达风池穴，由脑后两筋间的风府穴入脑。
(六)阴[足乔]脉：阳[足乔]脉起于内踝下的照海穴，循内踝，股内侧，过阴部，循行至胸前，沿喉咙入面部，抵目内眦，再上行至脑。
(七)阳维脉：阳维脉起于诸阳经的交会处、即起于足外踝下的金门穴，上沿股外侧，抵腰侧部，斜上肩胛处，上颈后，分布至耳后，到头额处，再循行至耳上方，到颈后风府穴。
(八)阴维脉：阴维脉起于诸阴经交会处，即内踝后上五寸的筑宾穴，上沿腿、股内侧，进入少腹部，上连胸部，抵咽喉两旁，与任脉会合。
猜你感兴趣:
1.道家五行功法
2.道家五行气功
3.道家五行遁术
4.道家阴阳五行
5.玄学和玄学家